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1997年2月19日邓小平逝世。如不上网，真想不起这个日子。人一上年纪，往往年轻时候的事情（如太祖忌日）记得牢，后来所经历的事情若无切肤之感或切腹之痛，往往易成浮云。
对于邓公这样“三起三落”，风云叱诧的人物，论其事业，评其功过，原不是“不知有汉、无论魏晋”的海外华人可以置喙。唯于命运起落，心头感慨人皆有之，故略寻脉络，聊以自省。
对于“邓大人”的个性，其老上司最知根底：邓公二落三起之际，太祖曾言：“（邓）柔中有刚，绵里藏针，外面和气一点，内部是钢铁公司”。
想当初，邓公起步于巴黎，其迹与后来的“洋插队”等众类似。以俭学之名得勤工之实，当过钳工，开过火车，制作过胶鞋，搞文字工作则刻过钢板。干的尽是些硬碰硬的活计，都是苦脏累和有毒有害工种。腾挪于机床机车之间，曾被开除；辗转于破屋寒窑之所，几度失业。稚脸风霜，隔膜于纸醉金迷之地；五短材具，投身于阶级队伍之中。遂得“天降大任于斯人”必先“劳其筋骨”、“苦其心志”的第一步境界，为以后人生起落预存地步。
吃苦为成功之准备，人不难知其道理；只是孟子所谓“天降大任”云云，只是人生境界初阶。若凡夫俗子，据此做投资产出之计算，患得患失，亦堕魔障，身心不守寂寞，终生不得解脱。唯达人能得失不存于心，起落不萦于怀。宠辱不惊、贫贱不移，屋破亦得心安，身囚不阻神游；达则兼济，退则独善；执大印则独裁，持破罐不破碎；这才是真功夫，真智慧。本朝以来，身段柔软，转身华丽者，唯邓公一人而已。其他如高岗、彭总、林总、刘主席乃至李后诸人，皆钢烈有余，韧性不足，于人生起落不免“由贫贱居富贵易，由富贵转贫贱难”。与邓公相较，虽身高皆过之，然腾云之际忘备起落架，故一蹶不振，终输邓公一头。
据说邓公“三落”后，太祖亦曾有言：在他死后，没有人能压得住邓小平；李后处境如何也是“只有天知道”。盖太祖深知邓大人职务虽落，声望却因之雀起。藉此声望，华“英明”、叶“吕端”、李后等俱无堪与之相匹，此即所谓“祸兮福所倚”。太祖知邓大人“死不改悔”，却不忍斩草除根，并对自己和家人皆有“摔得粉身碎骨”之思想准备：直是宁可小平负我，我不负小平。太祖如此作为，固出于其识见高远，觉悟彻底，更出于对邓大人“人才难得”的赏识和呵护，出于江山有托、大业能继的公心，故不计私人恩怨，不顾声名毁誉。其与邓公，真可谓是恩遇有加，怜才忘己，有若皇叔视“手足”于云长、翼德。可叹李后一片痴诚，竟未得太祖如许荫蔽，真成“衣服”矣。
太祖其视人生起落如履坦步夷，觉悟彻底，非人所及，亦非邓公所及。“四五”后，邓公职务落、声望起；“六四”前，邓公登峰造极，声望反而呈落势。此际邓公一鸟高飞，众小环侍，已无太祖“摔得粉碎”之胸襟。“身在青云倦亦飞”，怕鬼遇鬼，随后出手过猛，铸成功业缺陷，遂于“三起三落”后，实成“四落”，此又印证了“福兮祸所伏”的道理。1957年太祖谆告走马上任的吴冷西：“你到《人民日报》工作，要有充分的思想准备，要准备遇到最坏的情况，要有‘五不怕’的精神准备。这‘五不怕’就是：一不怕撤职 ，二不怕开除党籍，三不怕老婆离婚，四不怕坐牢，五不怕杀头。有了这‘五不怕’的准备，就敢于实事求是，敢于坚持真理了”。想此言语初发时，中共正如日中天，太祖居然发此峻语，其居安思危，视起如落，真非神圣不能有此超见拔识。以此“五不怕”验之邓公，除“开除党籍”，“杀头”外，“五不怕”者落实有三，邓公据此足以睥睨群雄，终如父师辈所愿成公（功）成贤（邓公学名希贤）。而其所以终局时误出昏招，白玉微瑕，人生略有所憾者，或是由于党籍未除，锻炼未备，舟将沉而未沉、釜欲破而未破，犹得大树可乘凉，非置死地而后生，特差点火候也欤？
小子愚鲁，邓公千古！