土耳其的民主 最终被民主终结?

作者:light12  于 2017-3-19 02:10 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

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关键词:土耳其

土耳其的民主 最终被民主终结?

王圣辰撰写2017-03-17 21:44:00

最近,土耳其总统埃尔多安(Recep Tayyip Erdogan)警告荷兰,禁止两名土耳其部长入境损害了两国关系,荷兰“必须付出代价”。

当埃尔多安说出“纳粹在西方仍然活着”的话语后,土耳其与荷兰的关系走向了紧张,站在荷兰一边的其他一些欧洲国家,也或多或少采取了一些禁止措施,来对土耳其作出限制。

实际上,让埃尔多安无法容忍的是,他只是希望让这两名土耳其部长前往鹿特丹,去争取旅居荷兰的土耳其人的支持,在旨在扩大土耳其总统权力的全民公决中投票,最后却事与愿违。

很显然,现在的埃尔多安反击那些不支持土耳其当局的国家,已经越来越怒不可遏了。


土耳其外长恰武什奥卢在阿塔图尔克国际机场出席新闻发布会(图源:VCG)

在掌权十多年后,埃尔多安终于凌驾于土耳其之上。土耳其开始脱离西方怀抱。当初以世俗化和西方化为设计宗旨的一个共和国,在某些方面开始变得就像其阿拉伯邻国。

不可否认,埃尔多安对现代土耳其贡献甚大。埃尔多安能多次连任,主要原因便是其治国有方,广受人民爱戴,而这也是他在土耳其政坛最高处纵横捭阖十几年的最大本钱。但是,也正因为他有别于中东那些治国一塌糊涂、事事诿过于美国的传统政治家,才使得其在一次次政局动荡幸免于难后,变得大胆起来。

渐渐地,埃尔多安在土耳其这个早已确立了世俗原则的国家,畅通无阻地推行伊斯兰化。很多人因为反感总统的伊斯兰化举措而深感失望,另一些人则对他们脑海中曾经坚定的民主信仰感到困惑,这些人曾一度以为,中东政治迎来了新时代。但旧强人倒下,新强人又起,这难道是中东政坛的又一个宿命?

当年,认为土耳其的落后是由伊斯兰信仰造成的,凯末尔(Mustafa Kemal)领导了土耳其独立运动,成为了现代土耳其的肇建者。建国之后,凯末尔首要改革的便是政教分离,以此和传统作切割。那个时期,土耳其的现代化和世俗化方兴未艾。

由于建国过程中居功至伟的凯末尔和他身边的高级将领,都来自于最先领悟西方先进思想的军队群体,因此土耳其的军队长期以来被视作国家之精华,肩负护佑世俗共和政体的崇高职责。

的确,直至今时,土国的军队在遏制伊斯兰复兴激进势力崛起和宗教狂热思潮等方面,起到了无可替代的作用。但另一面,自上世纪以来数十年间,军队发动的多次军事政变,也在一定程度上破坏了民主政治的完整。

这样的情况到了新世纪初,伴随着埃尔多安和他创建的正义与发展党上台,开始出现了改变。这个伊斯兰政党和它最为得意的领导人,不断通过修宪和一些其他的形式,从土耳其军队那里攫取着权限,令拥有“监国”权力的军方力量开始式微。

眼下,土耳其将在4月16日举行全民公投,决定是否从议会制转变为总统制。如果公投通过,将从宪法上赋予总统实权,包括使之有权任命部长和多数大法官、准备财政预算方案甚至宣布国家紧急状态,解散议会。显然,这会更合埃尔多安的心意,也是他对阻碍了使其公投得到足够支持票的荷兰怒火冲冠的原因。

可以说,现在牢握议会多数,单独执政的埃尔多安,使土耳其政坛出现了过去几十年难寻的稳定局面,上次出现这样的图景,还是国父凯末尔在世时。只是,凯末尔当年凭借其威权主义魅力实行的现代民主政治模式,现在看来却有些走样。

事实上,近年来,埃尔多安已越来越多显露出浓烈的伊斯兰保守派倾向,尽管惟他坚持认为已在宗教和世俗之间保持着平衡。正如《时代》杂志所称:埃尔多安表面上是个世俗派,骨子里是个伊斯兰保守派,时机一到,后一种倾向就开始占上风。

对这个国家一部分职业女性着装的规定、纠正媒介传播中涉及酒精饮料的宣传、对于奥斯曼帝国时代建筑文明的偏爱有加……埃尔多安过往种种背离世俗原则的举动,让土耳其社会对他忧心忡忡。

而更不妙的现象是,对于能给自身构成政治危险的威胁和潜在风险,埃尔多安已经越来越愿意凭一己命令施行清肃。在成功平息了上一次试图推翻他的政变后,埃尔多安对权力的控制看上去更加稳如泰山了。现在,面对埃尔多安日益集权的管制方式和伊斯兰化举措,似乎已经没有哪股力量可以对他有所阻止。

当初,建立“勇敢人的国家”的凯末尔,在事关国家的各个方面,试图使土耳其走向西方、走向现代,也确实在一定程度上实现了目标。土耳其因他摆脱了来自内外的束缚,开始走向工业化时代。崇尚世俗文明、向欧美文化靠拢的凯末尔,虽然使土耳其从君主专制走向了民主共和,但同时,也为这个拥有长期政教合一传统的国度,埋下了日后被重新扭转的隐患。

土耳其民众纪念国父凯末尔(图源:VCG)

许多土耳其人感谢凯末尔赐予的“民主”,尽管它还不够完美。而埃尔多安,亦在这西化的政治模式下,通过民选制度的筛选登至政治顶端。但现在,熟稔如何使用民主模式的他,却依靠着民意的支持,不断撤换着凯末尔最初确立的建国基石,并逐渐展现出向苏丹梦回归的渴望与意图,而这无异于是在用选举民主的方式,来终结凯末尔苦心经营才建立起的选举民主体制。

回望最初,当凯末尔在奥斯曼帝国的废墟下建立起以选举民主为基石的共和国时,他成为了被国人崇拜的图腾,还被许多西方政治学家褒奖地解读为凯末尔主义,因为他提供了一种从政教合一国家向共和国转型的范式。

但遗憾的是,在凯末尔的基业上一步步成为现代土耳其历史上罕见强人的埃尔多安,却不惜使用民主的手段来反制民主,甚至终结民主。而这种令人惋惜的背后所暴露出的民选制度的弊端,是一个不可回避的政治难题。

当中东经历了“阿拉伯之春”后,乐观的人们曾一度对中东政治有了更多的愿景与期盼。但现在看来,中东政治却日益沦为了“阿拉伯之秋”。当一个领导人用民主的方式走向集权甚至独裁时,土耳其的未来将走向何处?类似的情况会不会重复上演?外部的世界又该如何应对?这样的难题,不单土耳其,甚至全世界,都需要冷静反思


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发表评论 评论 (2 个评论)

5 回复 沁霈 2017-3-19 15:23
“阿拉伯之春”因为缺乏“民主源码”,当然会出现“阿拉伯之秋”了,怎么能说是被“民主”终结呢?
5 回复 light12 2017-3-19 17:15
沁霈: “阿拉伯之春”因为缺乏“民主源码”,当然会出现“阿拉伯之秋”了,怎么能说是被“民主”终结呢?
现在土耳其总统埃尔多安跟荷兰不就是为了他要走向独裁打的一塌糊涂。

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