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《道德经》第十二章 五色令人目盲,五音令人耳聋

作者:猪扒戒  于 2017-5-20 02:46 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:老子《道德经》八戒传习录|通用分类:文史杂谈



令人目盲,
五音令人耳聾,
五味令人口爽,
馳騁畋獵令人心發狂,
難得之貨令人行妨。
是以聖人爲腹不爲目,
故去彼取此。
本章主题思想是:无形的道和有形的物质世界,对应心灵视野和身体器官的看见。
如果有形物质世界吸引了人太多的精力和注意力,人的灵眼就会被干扰闭塞,人就会远离大道。
所以老子强调要注重内在,要追求至宝无形之道,不要太看重外在。
五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。
人能看见五光十色的外在世界,却看不见道----有眼不能看。
各种美妙的音乐使人陶醉其中,却听不见道的声音。关乎生命的最重要的声音却不为人知---有耳不能听。
各种厚味佳肴让各个人朱唇闪着油光,口里却不言道。相反,全是抱怨中伤,闲言碎语,无道之人口中出来的言语,
常常如同来自阴间,充满肃杀诅咒,缺乏生命力。
“五色”,“五音”,“五味”都是指外在的,肉体的情欲。与内在的道相反向对应。

馳騁畋獵令人心發狂
追求强烈刺激以自娱,心不能宁静。心乃灵之府,心乱不能安静,道不能入住人的心,去道远矣。

難得之貨令人行妨。
奇珍异宝对人心的诱惑,使他们重金钱而看轻道,甚至完全看不见道。
犹太版的道德经云:“你们不能既侍奉神(道),又侍奉钱财” 更广泛地说,钱财就是有形的物质世界.
在有形与无形这个大是大非面前,人必须做出选择,并要为自己的选择负责。犹太版的道德经亦云:
“随从肉体的人,体贴肉体的事;随从圣灵的人,体贴圣灵的事。 体贴肉体的就是死;体贴圣灵的乃是生命平安。” 
肉体指有形的情欲,圣灵指道。

选择道作为主,不是说就要抛弃有形世界不生活了,而是告诉你不能把物质世界当作终极目标。
终极目标应当是与道合而为一,就是得一。其他生活资源道会加给你。
有道高德之人尽管不去刻意追求外在物质,但他们从不缺乏。
是以聖人爲腹不爲目,故去彼取此。
圣人唯道是从,注重心里面的道,而不以眼所见的物质世界为重。腹,就是内在的道;
目,就是肉眼可见的外在的物质世界。
因为他们看见无形的道,给了他们属天的智慧,他们能够在人所见的三维空间之外翱翔。
对圣人来讲,选择道而轻视物质世界是必然的。
故远离外在有形,而取内在的道。
总结:本站告诫世人,不能过于体贴肉体,过于体贴眼目的欲望,而轻视对内在道的追求。
道是万事万物的内在基因。不管你承认不承认,你和我,还有万事万物都是围绕这个基因而行。
遵行则倡,逆之则衰亡。

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