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一，意：就是情谊，它是抽象的，
象：就是物质，是具体的，也是实际的。
1，具體形象极其重要。
二。写诗必须借助意象来表达，才能把自己的情感化为诗，也就是写诗的过程。
三，诗人就是把抽象的情谊借着具体的物象表达出来，像一幅画那样呈现在读者的眼睛，让读者受到相同的感受。
四：比方：如果天晴好，一道彩虹就高挂在天空中。作者雨过天情为景，以兴奋的心情，意喜见彩虹的出现，这就是诗意。
五，想象可以美化事物，是事物变得具体生动，形成一首诗。让雨水有生命，有活力，就是一首诗。
联想，就是我们从事物的
外形特征，
声音
颜色方面，寻找一些，和他有相似，或者相近的事物，再把它们串联起来，组成新的关系，发展性的意义。
我们又从体会，或感悟中去发现这些事物与生活中的人情世故，有什么相同的地方，甚至隐藏着做人的道理，在那里我们就找到了诗这就是诗。
六，以下雨为题
哗啦哗啦，
雨，越下越大，路上小坑
积成了一个个美丽的池塘
雨停了，
云，到这里来照照镜子
有时候，我们不妨让想象远离原有的事物或图像，比方说雨
好多好多的线，
连着地和天，
吊霸天那下来，
天要把地，望上千，一场，精彩拔河赛，拉断引线万万千，化作笑声响彻测天地间
雨在拨河
是不是就是有声音的画
第七点，声音和颜色
夏天，
一格一格的绿毯，
铺满大地，
秋天，
一串一串的黄金，
像农夫敬礼
诗的种类
第一 咏物诗
咏物诗，必须写出，物体的外在特点，形状颜色，或性质。让读者好像亲眼看见那个物体的样子。
北斗星不亮的夜色里，
火柴盒中的一根火柴，
翻来覆去的想着，
怎样为明天发光
第二，写景的诗
窗前，
一朵不知名的小花，
抬起头来，显出惊奇的神情，
也许很久以来，
没有见到如此美丽的世界了，
然后他回过头来，
想着窗里的我，嫣然一笑
第三，童话诗
小兔子，住木屋，
有个邻居叫小猪
兔子夜里睡不着，
都怪小猪打呼噜
小猪做客去老家，
兔子夜里呜呜叫，
你猜兔子哭什么？
想听小猪打呼噜
第四种，写人物的诗
第五种，问答法
春天怎么来？
花开了，春天从花朵里来，跑出来，
春天怎么来，草绿了，春天，从，历朝历代跳出来，
春天怎么来？我高兴了，春天就从我的心里飞出来
只问不答
妈妈呀妈妈，我们又要搬家吗？
妈妈呀妈妈，我们搬到高楼去，小鸡搬到哪里去，森林半岛工厂去，鸟儿搬到哪里去？
妈妈呀，妈妈游戏怎么搬到电脑里？
朋友怎么办？她电话里，屋子，怎么越搬越小，电视怎么越搬越大？
妈妈呀妈妈，理一理我吧，我不要天天和电子鸡说话呀
每一首诗都有画面
小猫在阳台上
晒太阳，他喜欢把自己卷成一个
小小的毛绒球，
一收集阳光
第六种寓言诗一
第七种：儿童散文诗
童诗是文字的图画，音乐。
童诗是成人写给儿童的诗歌，或者是儿童自己写成的诗歌。无论是大人写的诗歌，还是儿童自己写的诗歌，有个共同的特点：童趣。纯真。也就是大人看了心灵净化，轻松。而孩子读得懂。
有些文学作品中，大量的景物描写，心理活动等描写的美句，本身就是一首童诗。圣经中这样的童诗更是比比皆是。但是要写得好，必须下功夫。
无论是童诗还是童话，都不是单单给儿童阅读的。尤其是童话故事，是给成人阅读的。成人和孩子一起阅读。马来西亚一基督教学校非常重视童诗的教导。
和世界上的童诗不童，灵性童诗带着信仰。让孩子对圣经更加热爱，有兴趣，对神永不偏离。
而且还在以创作，朗读，欣赏童诗替代电脑游戏等不良的生活爱好习惯。这实在是神的赐福。而这些恩典要临到孩子们的身上，是需要大人去引导的。马来西亚基督教学校的做法就是一个榜样。
读诗歌可以开发智力，创造力，精神集中更容易学习课堂上的课程，成绩进步很快。这是证明了的。
盼望中国大陆的基督教家长，主日学老师，教会学校能引起重视。
我准备策划一系列的童诗写作，童诗朗诵等社会活动，推动灵性童诗的广传与发展，让我们中国大陆的孩子们不上电脑打游戏，成绩提高，文化素质提高。最重要的是灵性提高。一辈子比不信的孩子更智慧，能力，对社会有贡献之人才。
儿童灵性文学开拓者，必须自己先回到小孩子的样式。
层层递进。小猫的鞋子
通过写景、叙事、托物抒发情感、展现童趣是儿童诗常用手法，此手法依托
典型性细节，将感情的内蕴渗透其中，使之散发出人性的光辉。因此，把浸润着
爱意和童趣的美妙之处以及情感因素，
用文学欣赏的眼光品味，
带领孩子们共同
感受，是学习过程中不可忽略的要义。