中国没有人

无论是《中国没有女人》还是《中国没有男人》，从正反解读都显得给力（对这个词我觉得不怎么样，虽然与它出生在没有人时代无关）。从正面看，两位先生继续醒目出现在村内最欢迎博客之列；从反面看，则门前砖砸痕班班可考，想必各自物质精神文明有所创伤。阿斌哥虽没有奋不顾身的掩护情操，却不禁在旁围观，滋生弱弱声援的本能。

Kzhoulife洞若观火，快刀斩乱麻点出《女人》论点的缺陷，认为‘没有男人’才是问题的要害。如此关于事物发展顺序的推论大胆独到，照此下去，先有鸡还是先有蛋的猜想也应近期被破解。

但是对于鸡和蛋的出现顺序，恐怕除了像cartoonyang那样的高级生物学知识分子，其他人是没有必要关心的，大家只要知道现在能享用到鸡和蛋就足够了。同样，先没有男人还是先没有女人，或两个现象有没有连带关系，也无足轻重，因为逻辑推理的结果只有一个：中国没有人。

这个结论确实令人反感，我们不是每天生活都津津乐道谈论着‘感动中国’代表人物吗？那对在复兴门地下通道被挖掘出来的旭日阳刚，又一次唤醒人们的希望；那群扛起经济腾飞重担的深圳农民工，被称为带动世界经济复苏的力量；那个知不可为而为，为村民奔走的钱云会……想起他们就产生自豪，想起他们就心里难过。

然而，中国确实没有人。例子随手拈来：曾经中国足球有在世界足球之林崛起的希望，后来才知道那是一个黑洞，完全没有人掌管；超过两千亿的美国国债投资损失，心甘情愿，没有人问责；纽约时代广场的宣传广告竟还要外籍人士来充数；股市成为圈钱工具，没有人现身监管；巨额的灾区捐款被挪用，没有人报导；对千夫所指的应试教育制度，没有人能身体力行出来拯救下一代的人文质素危机……

君子取义，小人逐利。君子占据在庙堂之高而见利忘义，则江湖之远小人无利可逐，覆巢之下无完卵。不幸若此，我们只能一次又一次为富士康的十三跳唏嘘，一次又一次为下一个钱云会扼腕。

中国人古有让皇帝飞的想象，故有‘大丈夫应起而代之’的千古名言，现在已进化为让子弹飞的搞笑，烘托一派和谐，娱乐众生。若看得顺眼，可以学学那位羊羔体诗人，抒表和顺心态；若看不顺眼，可读读闻一多的诗句：《死水》，或有共鸣。