- 浮平: 公子沈今天的视频反应出他对霸权与霸凌的认知存在局限，价值判断上出现自相矛盾。他鼓励台湾人勇敢自保，理由是国际关系仍是丛林法则，弱肉强食，美国是大哥，美元霸权决定一切，必须选边才能生存。二战后的国际法虽缺乏强制执行机构，但本质不同于丛林法则，美国并非随意霸凌或侵犯小国领土和利益，否则周边小国早已被强占，不需要任何理由，更不需要通过谈判解决分歧。
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- 浮平: 秋冬时节，人工芦苇草一丈多高，遍及周边。絮如棉，茎似竹，能否作为现代纺织科技的天然原料？中国的 bamboo 纺织品，东南亚的 modal 纺织品都深受欢迎。过几天会被收割烧毁，实在可惜。
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- 浮平: 【金灿荣：祖国统一要依靠郑丽文？你喝多了吧 金政委】金灿荣看到郑与他的基本价值观不同，只是民主社会里人们对具体事物处理方式不同的政党派别与观点分歧，于是流露出一种失望中的酸溜心理。
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- 浮平: 毛式意识形态的洗脑教育最终只能培养出逻辑混乱，认知僵化，追求存在感，孤独自嗨的政宣传销筒和牢骚发泄筒。
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- 浮平: 【共产党可怕是让无产者联合起来 作者：yongbing1993 于 2025-11-13 】 邓小平也是共产党，是毛之后共产党的最高领导人，他也是让无产者联合起来分田租地赚钱。哪能由你来说谁是就谁，完全是逻辑混乱，自言自语的低层次政宣水平。
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- 浮平: 民主社会讨论社会问题，平等程度，政策调整时，不会用“阶级斗争” （class struggle）这类强调绝对权力斗争，阶级对立和牺牲人权的政治术语。若混淆这些基本概念和框架，就容易影响独立思维和判断。
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- 浮平: 民主制度下谈论“主义”，与集权制度下谈论“阶级斗争”或“共产主义”，本质上是两码事。前者以人权保障，伦理共识规范，权力分散，法律公正，透明执政为前提，追求制度内的平等改进；后者以权力集中，无底线约束的斗争为手段，以牺牲基本人权为代价。
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- 浮平: 阶级斗争的本质，并非仅限于社会财富或身份的不平等，而在于绝对统治阶层利用一切管理与被管理的关系，包括雇主与雇员，师生等，通过意识形态的灌输与权力手段的运用，强化控制与垄断，以巩固权力治国为根本目的。
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- 浮平: 【8288: 沒有階級鬥爭就不會有共產主義。我可以肯定平民百姓不會擁有和控制人工智能，人工智能的生產力歸資本家。人工智能新時代應該是資本家壟斷一切的時代。統治者一定要用人工智能進行決策，否則會被敵人擊敗。這就是人工智能統治人類。中共不再有獨攬大權的高幹，不再有凌駕法律的紅二代、官二代、富二代。】
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- 浮平: 这是以【人工智能的生产力归资本家】的逻辑错因，来麻痹公众对集权统治阶级利用科技强化控制，压制被统治阶级的认知。
- 8288: 沒有階級鬥爭就不會有共產主義。我可以肯定平民百姓不會擁有和控制人工智能，人工智能的生產力歸資本家。人工智能新時代應該是資本家壟斷一切的時代。統治者一定要用人工智能進行決策，否則會被敵人擊敗。這就是人工智能統治人類。中共不再有獨攬大權的高幹，不再有凌駕法律的紅二代、官二代、富二代。
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- 8288: 人工智能摧毀共產主義 共產主義是馬克斯主義，核心理論是人類勞動力是價值來源。資本家控制生產和霸佔工人的勞動成果，這就是階級鬥爭。 人工智能時代，勞動力在很多行業變成沒用。當人工智能機器取代工人，傳統工人階級會消失，馬克斯理論和共產主義失去主題，變得全無意義。工人階級和資本家階級都不存在的時候，何來階級鬥爭?
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- 浮平: 最近网络上热议的“洋五毛”现象，很有意思。有些国人会嘲笑西方人极力赞扬中国体制和政府，因为他们在中国享受的是特权待遇，并未经历普通人或底层人的困境。一旦亲自感受到专制铁拳对自由的限制，这些经历就成为网络上的笑料。这里也有一定的复杂性：西人的特权虽然夹杂着一些崇洋心理和对外礼节，但有时会被民族情绪和国家安全意识抵消, 产生双刃剑效应；执法者的尺度也可能时松时严。
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- 浮平: 【(zt)关于吃瓜蒙主最近谈到倭寇帮凶引发的争论—暨对皇汉研究的看法 作者：goofegg 】从这些熟悉的字眼‘蚍蜉’，‘蝼蚁’就可以看到这个网民长期在网络上以自嗨辱骂，挑仇煽恨，混淆民族，种族，国家这些基本概念，骨子里带着反美反西的情绪，移民到西方后因个人等级观与道德行为水土不服而滋生仇恨心理，借民族说事发泄个人怨气，寻找存在感，无论用笔名，网名，马甲，zt 都掩盖不了言论自身表露的本质。
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- 浮平: 【方舟子回忆录：方励之才是中国最好的大学校长】我之前已经指出，方舟子在道德攻击刘道玉“欺世盗名”时存在明显逻辑跳跃。在这段视频中，他称刘道玉是“反右时期整人的积极分子”，无风骨的人，但忽略了刘当时只是学生，而后来在武汉大学推动教育改革，保护学生，反腐败，促进制度改革，正体现了人的认知成长和校长风骨。相反，他对方励之推动科研的评价被用来宣称有风骨。
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- 浮平: 在是非判断上，无论对人还是对己，依据事实及一致的伦理底线和法律规则，应用“绝对参照系”思维，而非采用随自身利益变换无常的“相对坐标系"。这是民主社会追求的基本价值原则。
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- 浮平: 针对中国对稀土的管控，美国政府和民众大致有三个反应：
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- 浮平: 【金灿荣：如果日本胆敢武力介入台海，没说的，揍它】金灿荣”揍它“的前提条件表达不够清楚。比如，日本为什么会武力介入台海，谁先武力动手，谁揍谁等等。基本属于情绪化的牢骚渲染。
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- 浮平: 一旦发动了战争，就可能卷入到难以预估的群揍漩涡，并非事前以狐假虎威姿态所想象的后果。
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- 浮平: 只要推崇政治高于一切，权力至上，主观至上，偏见至上的意识形态理念，就无法形成广泛共识的社会伦理规范，也无法建立公正平等的法律体系。
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- 浮平: 【残疾人无数谁有邓朴方如此幸运 作者：yongbing1993 于 2025-11-11】在等级集权体制下，既想排斥平等观的普世价值，大赞文革和专制，又想借此为毛思想和路线的政治派性服务，这种政宣行为只剩下矫情与虚伪。
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- 浮平: 在价值观的应用上自相矛盾，自圆其说。
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- 浮平: “拉帮结派”在一党专制社会中是带有贬义的词，常用于政治组织，也被延伸到任何形式的集体行动。一旦这种语言被随意用于民主制度中，在模糊对比中被拿来贬损他人，负面含义难以自持。民主社会以伦理共识与法律平等为框架，各种为不同目标而结成的同盟层出不穷，这正是自由竞争社会的常态。