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民国女博士,放弃院长职位,育6娃,相夫教子...

京港台:2024-1-14 12:31| 来源:张大树文史 | 评论( 1 )  | 我来说几句


民国女博士,放弃院长职位,育6娃,相夫教子...

来源:倍可亲(backchina.com)

  她是中国最早的一拨女留学生(专题)之一。

  她是民国时期第一位女博士。

  她学成归国后,创办了民国第一家私立医院,并任院长。

  她是中国最早的医院女院长。

  她叫杨步伟,他的丈夫正是用一篇奇文平息了一场文化大战的鬼才赵元任。

  然而,自从结婚后,她放弃了苦心经营的事业,专心相夫教子,10年生了六个娃,她后悔了吗?

  01

  1889年,杨步伟出生于南京,一个有百口子人的大家族中。她还在娘胎的时候,祖母就已经对她的未来做了安排。

  第一,她必须过继给二房;第二,与姑母肚子里的孩子指腹为婚。

  不仅如此,

  她出生后,祖母为她取名叫“传弟”,顾名思义,就是要让二房再给她生个小弟弟。

  父亲心疼她,给她取了一个很文雅的名字“韵卿”,但是后来她长大后,结交了一个叫林贯虹的好友,因为她从小眼光高远,志向伟大。她的好友林贯虹玩笑说:“像你这样能折腾的人,将来一定会做出一些伟绩,你还不如叫‘步伟’呢?”

  起初,她只当是玩笑话,但是后来,她的朋友林贯虹突然因为猩红热去世后,为了表达对朋友的纪念,她改名叫“步伟”。

  

  杨步伟

  足见,杨步伟小时候就是一个重情重义的人。

  杨步伟的家庭氛围也是复杂的,以祖母为首的女人,似乎又很封建。但是,她们家的男人们却都很开明。

  她的祖父杨仁山,是中国近代史上著名的开明绅士,他曾出使英国,在政界也非常有影响力。其中“戊戌六君子”之一的谭嗣同是他的弟子。

  她的父亲曾是驻外使节。她的养父是湖南时务学堂的创始人之一。这个学堂的中文教师是梁启超,学生有蔡锷和蒋百里。

  出生在这样的一个家庭里,虽然她被祖母过继和指腹为婚。但是家中男士的开明思想也潜移默化地影响着她。

  她的父亲一直把她当男孩子看待,就连着装也很男性化。她的祖父提倡废除缠足,所以她从小就没有遭受缠足的痛苦。

  杨步伟16岁那年,她以一篇题为“女子读书之益”的百字作文,被南京的旅宁女校录取。她自知女子读书的不易,所以学习非常刻苦,她在学校的成绩一直稳居前三名。

  因为读书,受到新思想的浸润,十七岁那年,已经出落成了一位亭亭玉立,且有思想的杨步伟 ,跟祖父谈起了自己的婚姻问题,并提出自己对祖母指腹为婚的不满。

  她的祖父听完后,不但没有反对,反而鼓励她说:“你是成年人了,选择的自主权在你的手里。”

  就这样,

  她写了一张退婚信,送给了表弟。她的姑母不同意,她的父亲更是要处死她,她在祖父的撑腰下,退了婚。为此,她和父亲有8年时间不说话。

  然而,这也没能阻止杨步伟追求独立的步伐。1908年,在庚子赔款的留学热潮中,她打算报名参加留学。但是因为外语不过关,被祖父阻拦。于是她转入上海中西女塾,这是一所教会学校,也是纯英文授课的学校,陆小曼和宋氏三姐妹都曾就读过的一所贵族学校。

  

  中西女中

  从中西女中毕业后,她官费去日本(专题)学医,她一口气读到了博士。但是因为日本提出“二十一条”后,她参与反抗,被强行留级。日本人还对她说:我们的陆军是对付俄国的,海军对付美国,对付你们中国都不需要多少军队。杨步伟一怒之下没有拿文凭就回了国。

  回国后,她进入南京的一所实业学校,因为她踏实肯干,一度坐上了校长的宝座。

  此时,她的人生路俨然是女强人的路线,如一生坚持不婚主义的吕碧城一样,活成一个彪悍的民国奇女子。

  02

  但是命运的拐角,任何事都可能出现变数。

  1919年的5月,初夏时分,天气渐暖。杨步伟收到了父亲的来信,父亲在信中要求她尽快回北京,在北京开设医院。

  但是,等她到北京后,父亲却病故了。

  父亲的突然病故,让她倍受打击,之后开设医院就成了她弥补对父亲的遗憾的唯一方式。

  于是她和一个叫杨贯中的朋友在北京西绒线胡同开了一家医院,取名为“森仁医院”,之所以取这个名字,是因为她和杨贯中,还有已故去的好友林贯虹的名字中都有一个“木”字,所以取“森”,至于“仁”,因为三人中一人逝去,只有二人,所以取“仁”,也有“医者仁心”的意思。一语双关,这是她们共同的初衷。

  “森仁医院”成立后,杨步伟成为了院长,她也成为了中国最早的医院女院长。

  如果不出意外的话,她应该会在医学这条道路上深耕下去。

  但她从医没多久,她便结识了赵元任。

  

  杨步伟和赵元任

  那是1920年9月的一个晚上,月色朦胧,赵元任刚开完国语课的一个会议,因为散会太晚,西直门的城门已关,他回不了清华园,就去表哥庞敦家借宿。

  真是缘分来了挡不住。

  那天,杨步伟和李贯中恰好也在庞敦家,因为杨步伟与庞敦是在日本留学的同学,所以经常在一起吃饭,小聚。

  这是赵元任与杨步伟的第一次见面,当然他们并没有发生所谓的一见钟情。第二天,杨步伟和李贯中请庞敦和妻子吃饭,顺便也叫了赵元任。

  席间,杨步伟和大家在一起欢唱玩闹,但赵元任却闷声闷气。杨步伟并未对这个闷骚男产生兴趣。

  只是为了尽东道主之谊,缓解气氛的尴尬,杨步伟和赵元任搭话:“你是学什么的啊?”

  赵元任也很坦诚:“学哲学的。”

  杨步伟心直口快:“一个人好端端的,干嘛学哲学啊?”

  赵元任尴尬得不知如何接话,桌上的人却被逗得哈哈大笑。

  杨步伟觉得赵元任为人敦厚,于是想把他介绍给自己的合作伙伴兼好友李贯中,并做起了两人的“红娘”。

  起初,赵元任和李贯中似乎还有一点好感,三个人还约定经常一起出去玩。随着朝夕相处,赵元任竟然没有跟李贯中处出感情,却跟杨步伟擦出了爱的火花,并双双坠入了爱河。

  从相识到相恋,仅半年的时间,他们做好了步入婚姻的准备。

  结婚前,两人跟所有亲友都发了通知:概不收礼,书信、诗文和音乐曲谱除外。

  

  杨步伟和赵元任在弹琴

  因为两家都是望族,所以婚礼办得非常体面,还有名人胡适做证婚人。

  婚礼那天,满座的高朋都对他们投来艳羡的目光,他们一个是民国大才子,一个是大才女,真是强强联合,携手互补。

  爱情是美好的,婚姻是琐碎的。

  就连张爱玲也说:“人生最恨的事是一个天才的女人,忽然结了婚。”

  婚后,杨步伟的人生几乎发生了360度的大转折。

  03

  婚后不久,也就是1922年初,赵元任被哈佛大学聘为教授,杨步伟只能舍弃医院的工作,随他一起出行。

  她原本的打算是,去美国后,考取行医执照,回国后继续从事老本行。

  可是到美国后,她却发现自己怀孕了。她接连三年生了育有两个孩子,她的时间和精力都花在了孩子身上。

  虽然赵元任是哈佛的教授,但是教授的工资并不高,要抚养孩子,家里花销又大,也是艰难度日。

  杨步伟一度埋怨说:

  “都说我是教授太太,以为教授太太就很了不起,其实充其量就是饿不死也吃不饱罢了。”

  为了补贴家用,杨步伟不得不熬夜做手提包,拿去换钱。更不可思议的是,她还经常跟房东太太,对方也是一位哈佛教授的夫人,两人一起去菜市场上捡拾白菜叶子回家做咸菜。甚至她将自己的手包和皮衣都变卖了,补贴家用。

  她离自己的初心越来越远。彻彻底底地成为了一个家庭主妇,每天的工作就是给孩子和丈夫做可口的饭菜,把自己埋到了一堆的家务里,而去选择成就丈夫。

  

  杨步伟和丈夫及他们的六个孩子

  三年后,她的丈夫赵元任回国担任清华大学的教授,杨步伟那颗想要成就一番事业的雄心又勃发起来,于是她募款开了一家节制生育的诊所。

  她本来打算好好经营,但是事与愿违,因为她在诊所里掩护和收容受伤的学生,被迫关闭。之后,她又与两位清华教授太太合办了一家服务公司,也以倒闭收场。

  抗战期间,在她育了六个孩子后,大点的孩子要读书,小点的孩子要吃奶粉,生活愈加的艰难。她跟着丈夫辗转各地,照顾家庭,从不埋怨。

  可是1938年,赵元任再一次获得了一次出国的机会,家里人都十分高兴,而杨步伟却哭了:“这次出国后,我恐怕我再也没有机会发展事业了。”

  果然,再次到美国后,杨步伟要照顾六个孩子和赵元任,她根本没有自己的时间。她为了让自己不与社会脱轨,她利用碎片时间写了几本书,分别是:《一个女人的自传》、《杂记赵家》、《中华食谱》、《中国妇女历代变化史》,但是似乎也没有多大的学术价值,影响平平。

  

  杨步伟出的书籍《中国食谱》

  但是,好在她将四个女儿都培育成才。

  她的大女儿赵如兰,是中国音乐博士。她的二女儿赵新那,哈佛化学系毕业。她的三女儿赵来思,毕业于柏克莱加州(专题)大学数学研究所。她的四女儿赵小中,毕业于美国康奈尔大学,在麻省理工学院任教。她们都在各自的领域中成就自我。

  虽然,她牺牲了自己的事业,但却成就了四个女儿,这从一定程度上也算是一种补偿吧。

  但是晚年的杨步伟无不遗憾地说:

  “我一生未做过对国家有用的事,我负了父亲的希望。”

  她也在自己的《金婚诗》中写道:“元任欠我今生业,颠倒阴阳再团圆。”

  而她的丈夫赵元任却并不嫌弃她身材发福走样,仍然对她情深意重,他说:

  “我能在学术上取得真经,得益于杨步伟这位观音菩萨的护佑。”

  后来,杨步伟去世后,她的丈夫赵元任说:

  “我是真正的没有家了。”

  其实,对于杨步伟我们也不能用牺牲自我去衡量她的价值。她在成就赵元任和孩子的同时,也在自我成就。没有鱼和熊掌都兼得的人生,也没有无遗憾的人生。想要得到什么,就要舍弃什么。这只是人生在权衡利弊下的一种最佳选择。

  婚姻本就是风雨同舟的两个人并肩作战,而不是一个人的单打独斗。

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