今天看到的一个好帖子--儒学: 最阴险的教条主义

记 得以前课书有一篇《孟子－梁惠王－王何必曰利》，孟子在那一章中自我剖析了仁义的本质，只可惜那上面的话我一直没看懂，过了好几年无意中翻起来，才恍然大 悟，原来所谓的仁义其实就是每个人都安分守已，也就是统治者可以永远统治别人，而被统治者永远不能反抗！主子永远是主子，奴才永远是奴才！这就是儒家的本 质！

难怪得听到孟子的解释以后，梁惠王 大喜，连忙把仁义奉为圭臬，觉得这玩意真好啊，可以让自己和子孙永远成为人上人！永远可以统治别人，永远不用担心反抗！就是这样的奴性思想毁灭了中国人抗 争的精神，阉割了中国人的血性，使得中国人成为天下最温驯的顺民，从来不知反抗为何物！

有 人觉得儒家思想非常好，看儒家思想中那些君子啦、义啦、孝梯啦，哪样不是崇高伟大，道德高尚。其实老兄错了，看一件事物应该看它的本质，而不是外表，儒家 思想的核心是什么？是仁义，是三纲五常，所谓君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡！也就是说，它的核心就是任何人宁死也不能反抗自己的上级，也就 是顺从和奴性。而人类的进步正是不断的追求财富，追求权利的过程，而儒家却教育老百姓逆来顺受，毁灭了中国追求进步的机会。所以俺才对此痛恨无比。

至 于那些君子之类的个人德操，意义并不大，俺举个例子，FLG大家都知道吧，但恐怕没几个人知道FLG学员的崇高之处，为什么说他们的道德如此高尚呢？比如 他们买东西是不还价的！并不是他们富有，而是FLG的李XX教导他们，人应该相互信任，而还价意味着不信任对方，这是极其不好的，因此要禁止，因此FLG 的人从不还价。怎么样，牛吧，哪怕古之君子也不过如是吧！再比如，有一次，一群FLG学员在公园开会，近百人，坐了N久，走的时候居然一片张纸屑、一片果 皮、一个塑料袋都没有，原地干干净净，在如今的中国简直不敢想象，这么多人居然每个人都有这么高的素质。从这两件事看来FLG是伟大的喽？当然不是，傻瓜 也看得出来，这些不过是学员的一些教条，它的核心思想绝对是邪教！漂亮的外衣是用来迷惑人的。

从 儒学与别的学说平起平坐的辨论到儒学压制其它学说的生存发展，唯我独尊开始，儒学就已经失去了作为学说的权利，变成了宗教，转而成为文明的迫害者！就象梵 帝岗也有很多壁画一样，难道这就可以隐藏宗教对文化的迫害了吗？难道这就可以掩盖宗教裁判所对科学文化犯下的血腥罪 行了吗？

儒 学自孔丘提出后，就是一支非常优秀有个性的学说，但是当它以当权者自居，疯狂迫害其它学说时，儒学就不再是学问，而是一种宗教。正如俺在前面回复时说过， 学说是一种对某些事物的看法，是一种人生观世界观，是一种可以讨论学习发展的知识经验。而宗教却完全不同，它是以传递某种固有的知识习惯规则为目的，绝不 可能讨论发展，因为圣人的话永远是对的，真理要用圣人的话来检验。这样一来，学说本身是根本不可能发展的啦，更不可能纠正以往的错误。连整个文化就不可以 得到发展，至少在宗教试图影响的方面，比如布鲁诺之类不就是因为与宗教唱反调而烧死吗。

另 外，再说句公道话，批评儒家的话有些刺耳，孔孟提出这样的思想也是有原因的，当时正值春秋时期，诸候国为了争地盘、争利益发动了各种战争，孔孟等人看到战 争给老百姓带来的伤害，找不到解决的出路，于是寄希望于一种虚幻的仁义思想：那就是每个人都不要争，该你的就是你的，不应该争夺利益。以为这样就会天下太 平了。说起来他们也是好意，作为思想家来说确实是伟大的，只不过，这种思想其实并不好。

严 格来说，孔子并未明确说过三纲五常，这种观念是在汉代才明确提出的，在儒家领袖中，只有孟子的思想比较相同于三纲五常这一观念，而孔孟之间间隔了100年 的漫长岁月，在那没有造纸术、印刷术的时代，知识的传递是非常不完善的，究竟孟子是不是真的按孔子的思想很值得怀疑。不过，既然孔子是儒家的圣贤，儒家的 功归他，那儒家的过他当然也要承担啦，所以批评儒家的时候当然以孔子为目标。