“我爸是李刚”与衙内政治学--ZT

衙内政治学的真义

有必要交代一下“我爸是李刚”的来龙去脉。10月16日晚9：40，在河北大学新校区，李启铭（一名李一帆）酒后驾车撞倒了两名正在玩轮滑的女生，导致一死一伤。肇事后，他并未停车，直到被拦截，还口出狂言：“有本事你们告去，我爸是李刚。”经查证，其父李刚为河北保定市公安局北市区分局副局长。如今，李启铭因涉嫌交通肇事罪被刑事拘留。

李启铭之流，现在叫“官二代”，按传统的称呼则为“衙内”。据考，衙内一称，起源于“牙内都指挥使”一类官职，因这种亲卫官多由高官故旧子弟担任，后来索性将牙内改成了衙内，用以通称官府人家的孩子。

古典话本说部，不乏衙内的小霸王身影。最著名的自然是《水浒传》里那位高衙内。他爸爸是太尉高俅，掌管一国军政，比李刚显赫多了。高衙内相思上了林冲娘子，威逼利诱，弄喧捣鬼，直至将林冲逼上梁山。这是《水浒传》之第一流丑角，人见人恨，皆欲除之而后快。而此角色之塑造，极具代表性。我听人一说“衙内”，必先想起这位花花太岁。

长此以往，形成了一种藏污纳垢的衙内政治学。其要点如下：其一，一般而言，衙内本身并无权力，他们手中高举的巍巍权杖，不是来自国家的赋予，而是出于父辈的租借，质言之，就是狐假虎威，可别说，这虎威的威慑力，并不次于政府这头老虎。由此，权力出现了私有化的传承迹象，由父子私相授受----当然，也许一国之权力原本就是一个社团，乃至一家一姓所私有，但大宋朝的私，与高太尉的私，明显不是一回事，前者名目上依然得拉“公”之虎皮。于是，大权力藏小权力，公权力藏私权力，以私乱公，因私废公，权力内部恶性循环如斯，能繁衍什么好果子呢。君子之泽，五世而斩，何况高太尉们并非君子者也。

其二，乍听上去，“衙内”就不是什么好词，我们熟知的衙内们，都是坏事做绝之辈。然而，衙内为恶亦有其道，他们不是打游击战，而是打阵地战，因此就有抱团之必要。衙内们团结起来，即为我们俗称的“太子党”----这是衙内政治学的最高境界。修行到此境界，衙内便不会满足于调戏林冲娘子、撞死一二学生之衙内主义初级阶段，他们必须考虑更正经、更长远的营生：如何承继父辈的公权力，变衙内为太尉，变“太子党”为“老子党”。所以有水平的衙内，根本瞧不起高衙内之流，他们野心勃勃，志在天下，遥望中原鹿正肥。

其三，施耐庵写《水浒传》，将助高衙内作恶多端的富安和虞候陆谦都写死了，惟独留下了高衙内，任其继续荼毒众生。这是为何呢？我以为，这并非豺狼当道，却打狐狸；而是，施先生窥见了衙内政治学的真义。正如革命，领袖谈笑之间，灰飞烟灭，尸横遍野，阵亡的都是士兵；政治斗争，当权者深宫密谋，烛影斧声，挨刀的都是仆从。衙内往往皆有安乐的收场，因为在专制国家，天意就是权力，权力就是天意，他们不受天意的眷顾，谁有资格领受呢。

犹记得今人拍《水浒传》连续剧，最终打破小说命意，由一帮泼皮将高衙内阉了，这毋宁是导演的一厢情愿。我却愿视之为一个宪政主义的亲切隐喻：那一刀，阉的不是高衙内，而是私有化的公权力。