粗读论语有感

前几天，刚在史记看了仲尼子弟列传。 最近又在读论语，说实话，作为一个读书人，很喜欢孔子。 他的克制，忠恕，仁爱。 是个明达人性的圣人，他的思想，对于个人的修身养性，实在是很管用。

他老人家也是克己复礼的典型。 是个诚实的人，说道做到，心口如一。 对于贫富和生死，看的开，看的透。 对于如何治民，也确实很有道理。

但是他老人家的误区在于，太小看民众， 也就是小人的力量。 他的所有的主张，以及主张的实行，都是寄托在君主的身上， 理论对头，方法不对头。 春秋无义战，而且春秋的君主也多混蛋，即使是春秋五霸中的齐桓公，晋文公，荒唐事也都做了一大箩筐，至于其他的君主。 更不用提了，兄妹通奸者有之，本来是为儿子娶媳妇，后来变成给自己纳小妾者有之。甚至君臣共用情妇者有之。 父子兄弟间相互残杀者更多。 国君门可不是一般的烂，但是民间却有的是忠义之士。

所以，他和他的理论，在他的时代，到处碰壁，那是肯定的，不碰壁，那才叫见鬼。 以君子之道，托于小人实行。 简直是太扯淡。 孔子太克己复礼，他希望别人和他一样了。 总之，圣人，多是心善的。

孔子这个人， 对礼太看重，所谓为尊者讳，绝对是误导后世的民众。 拥有绝对权力的人，多是傲慢的，暴虐的，无节制的。 君主也好，农夫也好。 人格上是平等的。 拥有权力者更应该谦卑，更应该受监督。 孔子见国君，总是要恭恭敬敬，推而广之，他看见穿官服的人，也都恭恭敬敬。

但是纵观中国的历史，最秽乱的地方，一定是皇宫，品德和信用最差的阶层以及危害社会最烈的阶层，也差不多一定是官僚阶层。中国的兴衰，从来都是由官不由民。 换而言之，各个王朝的衰落和腐败，都是有官僚阶层的腐败无能，道德沦丧引起的。

官者，鬼也。 在算命书上论六亲的时候，官鬼是一回事。官就是鬼，鬼就是官。 只有好的制度，才能把官变成小鬼和人，而不是恶鬼。 孔子对于官的尊敬和推崇，虽然有中国先古历来一惯之的传统。确实老人家天大的误区。 政治学上应该讲以民御官，而不是以官愚民。 中国文化最大的问题之一，也许就是如何对待官民关系上了。

官场是小人得志最多的地方，官场多小人，以官场之道，恶化民风，几乎是中国历来的传统。 以今日中国的大学为盛。 堂堂大国，号称世界最聪明的民族之一的中国，但凡有能力的，多让子女到国外读书求学。 若孔子在，不知又做何感想？

不管怎么样，其实我还是非常喜欢孔子的书和言论的。 圣人对人性，对自我，看的都是那么透彻。克己也许是应该的，但是儒教似乎太缺乏点进攻性和报复性。导致中国的外交，一直是窝囊外交。 复礼好像是大大的不对。

平等也许是最大的礼吧。 王侯将相，宁有种乎？ 也许陈胜的呐喊，才是另外的一个礼。写到这里，真是理解欧阳修常用的感叹词：呜呼！

（说来惭愧，虽然也是号称学文科的，自己也一直没有系统读过论语，不过这本书读起来，倒也是让人爱不释手。 要想获得知识和感触，最好还是读自己的。否则，听别人讲解，不过是人家的想法，这和吃别人嚼过的馒头，没有什么区别）。