艺人无德罪加一等

艺人无德罪加一等

  陈九

 演艺人士代言广告不足为怪。演艺人士偶有代言虚假广告亦不足为怪，孰能无过乎。若是一个演艺人士，名门之后，都近七十岁了，却一而再再而三地代言虚假广告，已被查出的竟达十个之多，这样的艺人，就得批评批评了。

  一 要批他为富不仁，为赚广告费连做人的基本道德都不顾了。做人的基本道德是不坑人。他则利用观众对其艺术的好感和身世的信任，向观众卖假药，卖一次不成还卖 十次，太过分了！这就好像对亲兄弟或好朋友下手，趁人不防把人家钱财唬弄走了。这赚的可不算劳动所得，是黑心钱。做假药的不是你，可卖假药的是你无疑。 ‘卖假药的’过去天桥就有，换成天线，卫星电视，性质没变。我想大家都知道当年天桥‘卖假药的’是什么意思，这个意思今天也没变。

  有 德为艺，无德为戏。艺人与戏子的区别在于前者有德而后者无德。所谓德艺双馨，指得就是艺人从艺之时更要做人，做好人。道理很简单，艺人天天抛头露面，如果 你德行差，你在台上演，观众在台下骂，再好的艺术也大打折扣。无德的艺人应该罪加一等，一是糟践自己，二是糟践艺术。尤其后一条，糟践艺术是对公众与同行 的大不敬，观众被你当猴儿耍，同行跟你吃瓜酪儿，天理不容。

  二 要批他忤逆不孝，为赚钱连老家儿的脸面都不要了。顶着先人的光环玩儿艺术，玩儿出名气后再用名气卖假药赚钱，这里的逻辑关系不言自明。先人一辈子重艺轻 财，从未把钱财当回事。文革期间，先人身陷牛棚仍不忘艺术。为发掘一名好种子，居然在从北京回漯河的路上，突然决定下车，用身上仅有的几块钱，请这个小伙 子在火车站附近的小饭馆儿吃包子，听他绕口折。当时随行数人，无不为先人之德艺感动。这样的先人，这样的大艺术家，能容忍卖假药吗？能容忍自己的第二长子 顶着他的光环卖假药赚黑钱吗？不会。所以这实属忤逆不孝。

  最后批他老而不尊。人生七十古来稀啊。这名做十个假药广告的艺人就算没有七十岁，也六十五奔上了。儒家哲学讲究保持晚节，这也是中华文明的优良传统之一。为 什么说老而不尊而非少而不尊？少年混沌初开，不辩良莠，绝大多数是误入歧途。而且年轻人有时间改正错误证明自己，所以绝无少而不尊一说。但老年人犯错误就 另一回事了，特别是从艺多年，教育人别人都教育惯了的人，这种人屡犯为富不仁的低级错误，就不得不从本质上找原因。按这把年纪，给他定个论也就不算过份 了。保持晚节的人生哲理，包含着深刻的人生经验和无数可悲教训，我们再次从该名艺人老来卖假药的沉痛教训上，认识到了这点。

  可惜啊，不该呀。