Tanghan 乱评中华奇女子之二： 妾身何处(5)

溥仪之婉容文秀

1：婉容

（1）郭布罗·婉容：1906年10月21日生于北京；1922年3月10日被册封为皇后，1922年12月与逊帝溥仪结婚， 1924年10月，与溥仪、文绣一同被逐出皇宫， 1932年3月9日，与溥仪抵达长春，建立伪满洲国；1934年－1945年之间，因“秽闻”被打入冷宫，嗜毒成瘾；1946年6月10日，病逝于延吉。

“水中花“

凄风冷雨中

多少繁华如梦

曾经万紫千红

随风吹落
暮然回首中

欢爱宛如烟云
似水年华流走

不留影踪
   

如有轮回，她应已转世。不知落生在谁家，是做了一如前生的美丽女儿，抑或掉头成为孔武有力的将军？想必已喝过孟婆汤，忘却了曾在人间的凄凄苦苦。可我不敢往怀，20年前她的一张照片，牵引着我一步步探寻她的脚步，走来…….

北京2006年10月06日，末代皇后郭布罗·婉容的衣冠冢入葬清西陵。清西陵位于河北省易县城西15公里的永宁山下，埋葬着雍正、嘉庆、道光、光绪和宣统5位皇帝。在溥仪墓碑两侧，立着两块稍矮一些的墓碑，右侧是溥仪在伪满时期册封的“祥贵人”谭玉玲之墓；左侧墓，就是婉容的安息之地。在与末代皇帝爱新觉罗·溥仪分别六十余年后，婉容终得与丈夫‘团聚’。” 其遗物流传至今仅剩一面手镜，须留作筹建溥仪纪念馆之用。因此，入葬这座衣冠冢的，只有一张婉容生前照片。这张照片是婉容诸多照片中最能反映她身份气质的一张。从照片的背景和装束看，应当是拍摄于大婚之后，是婉容一生中最为愉快和幸福的日子。相中的婉容坐姿端庄，面庞清秀安详。牡丹花和珍珠项链代表了地位显赫。此照片得到了郭布罗·润麒先生的肯定，郭布罗·润麒在照片背后签名后，并装在水晶相框中，成为衣冠冢内的物品。

但他们可曾问她，可愿意如此团聚？

（2）婉容生的确是风华万代，她有：

林黛之华贵，林青霞之清纯，关之琳之雍容，刘嘉玲之典雅，伊能静之灵巧，徐静蕾之聪慧。姿容秀美、气质如兰，大婚后与溥仪的合影，更是娟秀无比。她的眼神如此清亮，笑容如此蕴藉，将北国女子的大气、江南女子的温柔，自然地融合为一种气韵。恬静的微笑，文雅的坐姿，疏疏淡淡、安安静静的。没有慑人的娇媚，更没有盛气凌人的尊贵，只是淑然。

郭布罗.婉容，达斡尔族，正白旗，婉容于l 906年10月06日出生于内务府大臣荣源府内，全名叫郭布罗•婉容，字慕鸿，原籍黑龙江省龙江县忙牛屯。婉容出身于世袭贵族家庭，其曾祖父长顺曾任吉林将军，其父荣源继承了祖上留下的大批房地产，后任逊清官内务府大臣，其母爱新觉罗恒馨是皇族毓朗贝勒的次女——人称“四格格”，她是荣源在原配夫人死后继娶的妻子。婉容自幼长于深闺，姿质天然。据接近她的人回忆说，婉容不仅体态娇好，姿色迷人，而且举止文雅，谈吐得体，琴棋书画样样都通，是一位富有数养的才女。

1922年，已满17岁的婉容因其不仅容貌端庄秀美、清新脱俗，且琴棋书画无所不通而在贵族中闻名遐迩。同年，被选入宫，成为清朝史上最后一位皇后。然而婉容的当选并不是因为她的美丽与多才，而是因为皇帝溥仪随手在她的照片上画了一个圈，同时也就圈定了婉容凄苦的一生。与婉容同时入选的还有另外一个少女－文绣，但是由于文绣家族势力没有婉容家大，所以文绣退而居其次，成为皇妃。然而现在看来，婉容的幸运当选却正是她不幸命运的开始。

一九二二年十二月一日。初冬的北京城，大婚盛况是百年盛典，虽然它距光绪里帝的那次大婚不过半个世纪，但从此以后，中国的土地上便再也没有，也不可能有如此豪华、排场的婚礼了，它确可算得是中国封建社会最后的一曲绝唱。新婚伊始，溥仪并不太答理婉容。后来慢慢才顺了气。住在紫禁城的那段日子里，由于母仪天下的荣耀和新婚燕尔的欢愉，婉容过得还算惬意，她的柔情与活泼也给溥仪带来了很多快乐，而她的饱学多识，更是使溥仪视之为知己。但是婉容也有着大多数女人都有的小心眼和嫉妒心，所以文绣的存在，使得她和溥仪还是存在着一些不和谐音。

皇后称号不过是一张空头支票，诓骗了她的青春乃至生命。而她，当初怀着热烈的心去做那皇后，不知宫闱似海。溥仪与她，出席过一些重大社交活动。如l 924年1月13日，他们一起为博杰结婚赴酵王府受双礼。1924年2月8日，他们一起参加醇王寿辰等等。这是历代帝后都不可能有的殊荣。

   婉容入宫后，溥仪曾先后聘请了两位英文教师为她教授英文。第一位教师是美国牧师的女儿师盈，第二位是美国女教师任萨姆。婉容英文水平提高很快、不仅口语好，还能写简单的书信。她在宫中给溥仪写过不少抒情短倍，溥仪也用英文给她回信，并结她起了个英文名字：伊丽莎白。

溥仪夫人婉容（植莲）作品，她英文名自署为Elizabeth.

致爱莲书

   　　明月何凄凄，照我丝竹居。问君何所思？吾亦无所忆。无所思无所忆，是何烦事使君悲？君悲莫非思亲远，无人怜我对月凄。无所依，思亲思友无知己，亚似离燕南飞。归故乡，归故乡，见爷娘。
   　　人言相思苦，我言相思悦。思虽苦，心还慰，只有单思无了时。采莲莲花开，君王卧病帐不开。采莲莲叶长，桶役宫人来逞强。采莲莲结子，桶役宫人炊豆子。太不良，太不良，赛虎狼，赛虎狼。黑心肠，黑心肠，无法偿，无法偿。狂风扬，狂风扬，天地昏暗日无光。
  
  
   赠淑妃
   　　明明月，上东墙，淑妃独坐在空房。娇弱飞燕常自舞，窈窕金莲世无双。
     
  
   桃花歌
   桃花宫，桃花院，桃花院内桃花殿。桃花殿，桃花帘，桃花帘内桃花仙。
   桃花面，桃花面上桃花癣，桃花玉幔桃花衫。桃花口气如兰，桃花齿似叶烟，桃花唇似血盆，桃花媚舞桃花殿。
  
   婉容还教会溥仪吃西餐，开始吃时．婉容手把手地教他如何用刀．如何使叉，以及怎样吃等，后来，溥仪在婉容的影响下．惭渐地迷上西餐了。

   在紫禁城的两年中，溥仪对婉容还是比较信任的。1923年夏初，溥仪为查明珍宝失盗缘由，下令清查库存珍宝。偷盗的太监们为销赃灭迹，便放火烧掉了建福富和附近十几座楼台亭阁。此时宫中又出现了太监报复伤人事件，溥仪想到平时他对太监的残暴，伯他们对自己行凶报复，就想挑一个可靠的人来为他守夜，挑来挑去挑上了婉容，他让婉容整夜守护在养心殿内为他壮胆。这段时间，两人感情还是融洽的。

   婉容是一位富有同情心的皇后，每当她看到报纸刊出穷人挨饿或无钱就医、无力安葬的消息时，总要派人送去几元几十元。1923年12月13日《事实白话报》载，一群由穷苦者组成的“北京临时窝窝头会”，一次就收到皇后使者送来的600元大洋。婉容的行善乐施在京城是出了名的，不少人为之感动。

   表面看来，这时期的婉容悠闲快乐，其实内心里面有难言的苦衷，接近她的人发现她时常愁眉不展，她的贴身太监孙耀庭曾回忆说：“起先皇后的脾气挺好，皇上常到她屋里来，可是很少在她屋里宿夜，只是来了说会儿话，玩玩就定。后来，皇上来的次数了，她的脾气也变得不太好，有时候在屋里绣着花就停下来，面壁而坐，半天不吮一声。每当这时，我们就得格外小心侍候。”可见，婉容虽在宫中有令人羡慕的高贵身份，却不能象平民百姓那样享受夫妻之爱和天伦之乐，在这种虚伪无聊的环境里生活，婉容内心感到郁闷。在某些人的引诱下，她逐渐染上了抽大烟的恶习。据清官太监刘兴桥回忆说；“……宣统皇后一天的生活也是这样无聊，不过她有时还读书、写字、画画。后来她吸上了鸦片烟，赵荣升就一直替她烧烟。她每顿饭后吸鸦片几口，每口一个泡。每次太监要跪着服侍她20多分钟。”

（3）好景不长，时局的动荡与溥仪内心深处的极端自私、多疑，使她走向失落。1924年底溥仪被赶出了紫禁城，皇帝的尊号也成为了中国的历史。他带着婉容、文绣住进了天津张园。在天津的7年是婉容一生中最轻松愉快的岁月。来天津后，婉容不再受皇宫里那种种封建家规的束缚，获得了较多的自由。而且，天津是婉容少女时代读过书的地方，她对这里的一草一木郡很熟悉，这里的生活h4L京悠闲、丰富得多了。婉容每天读书、画画、弹琴，带着溥仪游览各处名胜，同溥仪接触的时间也多了。她拍过许多照片，经常参加各种社交活动或外出闲逛。仅在1930年5月一个月内，婉容就在溥仪陪同下出门6次，其中有5次去马场游玩或逛闹市区。冬天，薄仪时常陪她出来溜冰、参加舞会等。他们还经常与英、美、日等外国朋友交往。皇后每到一处，人们纷纷投以惊异和羡慕的月光，婉容的虚荣心得到了满足。

   在天津，婉容仍对穷苦百姓仟有怜悯之心，如1931年夏季长江流域数省发大水，婉容慷慨献出心爱的珍珠一串，陨济灾民，一时传为美谈。当时，京、津、沪各报上纷纷刊出她的玉照和那串闪闪发光的珍珠照。

   在天律7年间，婉容花在学习上的时间是较多的，学习的内容是英语和国文。英语老师任萨姆不仅教婉容英文单词和语法，而且还向她传播西方生活方式。国文课程由进士出身的清末监察御史陈曾寿讲授，讲授内容有四书五经、《史记》、《唐诗三百首》等。婉容近视，看不清书上的小字，需雇人拉成大楷字。她天资聪慧，在学习上进步很快。

   婉容在天津年年都要庆祝其生日，每次祝寿她都会发一笔财。如刚到天津那年庆切她20岁生日时，人们进贡的“干秋”有金杯、银瓶、金寿星等昂贵贡品。婉容这次生日收获之丰，奢侈之极，令人咋舌。

   这一时期，婉容与文绣的关系日趋恶化，溥仪在后纪之争中偏向皇后。溥仪曾回忆说：“当时文绣的处境确实很痛苦。有一天，因为某一件小事，婉容误会文绣是话骂她，于是就要求我派遣手下的佣人，郑重其事地到文绣处当面进行‘奉命斥责’。文绣受此不 白之冤，便要到我住的房间来，向我当面诉苦，而我却狠心地结她来了一个‘拒而不见”，这段时间，帝、后也曾有过一些令人留恋的情爱。一个春天的夜晚，两人坐在床上，溥仪抚摸着婉容的手关切地问道；“你可有什么不痛快的地方吗?是不是伯我们两人的爱情不会长久2你到底有什么心事，难道说出来伯我不高兴吗?”他充满深情地劝说婉容要保持心情愉快。就在溥仪离开天津前夕，商人还有一段感人的对话。婉容告诉溥仪说她想戒掉鸦片。溥仪回答说，你病情尚未愈全，现在戒掉对身体不好，等身体强健一些再戒吧。婉容一时非常感动。

   但这只不过是一时的温情。婉容内心乃是无边无际的苦闷。一次，湾仪晚饭后来到皇后住处闲聊到深夜，睡意到来时便抛下婉容，回到自己的“寝宫”去了，帝后两人从未有过夫妻生活。每当溥仪夜深离去时，婉容便独自漫步庭院，当她抬头观看那轮银光

   闪闪的圆月时，不禁为自己没有欢乐的育春而叹息。她想起出嫁前在父母跟前那些自由快乐的时光。那时，她撒娇于父母膝下，人们称赞她的美貌、孝行和品德。而婚后一切都变了，皇帝女眷对她评头品足。名为里妻，却得不到常人都能得到的性爱的欢愉。这个世界为何如此不公正阿1婉容心境如此，但在虚荣心和传统礼教的重压下，却不敢有所表露。

   婉容秉性高傲，曾以荷花自喻。她写道：

   “荷花色艳而娇，迎风欲舞，清气芬芳，俱一种爱美姿态。日其全体皆有宜于人：从其根至其梗、至其叶、至其花、至其实，皆成药品。妒者谤其过艳，知者赞其德纯。多才而色艳，所谓‘出污泥而不染’，此非德乎?且其全体皆可入药，此非才乎?……”

婉容的高傲，表现在与帝、娠的关系上便是强烈的妒心。她以为皇帝夜里不与她在一起，便一定是跑到搬沉那里去丁，(其实皇帝是独睡)，为此彻夜辗转反侧妒嫉、悲哀之情阵阵袭上心头，以至得了神经衰弱症。婉容与文绣的争斗，最后以文绣与淖仪离婚告终。婉容的胜利并未给地带来幸福，却为她的不幸埋下了伏笔。

随着时间的推移，溥仪性格上的弱点逐渐暴露出来了，而他生理上的缺陷最终更是导致了文绣提出离婚。可是溥仪却把这场给他带来奇耻大辱的“淑妃革命”的所有过失都推到了婉容的身上。两个人渐行渐远。在无法逃离的压力下、萌生了变态的生活，只能从缭绕的鸦片烟雾里，寻找一种解脱。

她曾沉吟：

“君恩如水向东流，得宠忧移失宠愁。莫向樽前奏花落，凉风只在殿西头。”

（4）

等到溥仪逃至长春，成为了满洲执政府的傀儡后，他更是对婉容置若罔闻，不闻不问。同时婉容的行动也受到了日本人的严密监视和限制，这一切使婉容的身体和精神处于崩溃的边缘。于是婉容越来越放纵自己，她狂躁易怒，她嗜毒成瘾、她甚至有了溥仪所不能容忍的行为，总之，婉容竭尽所能地做出所有可以激怒溥仪的事情。所谓“秽闻”，即言她与侍卫“私通”的传闻。无论真伪，从人性的角度而言，说不上有什么大过错。

终于，她开始了长达10年的冷宫生活，这段日子使她从一个娇美恬静的美人变成了一个形如槁木的疯子。从28岁被打入“冷宫”一直到40岁去世，她过的是人不如鬼的日子。她吸毒，不可揭的吸毒，在烟雾缭绕中她是超然的享受的快乐的。终于，在一幕悲剧谢幕时，恬静可人的少女变成了形如槁木的疯子。疯了，很好，真的很好，至少在她癫乱的世界里，她狂，她笑，她无所顾及，她自由！解脱了束缚的灵魂在仰天长笑中无意识的呻吟；挣脱了枷锁的思潮在无边无际的疆域驰骋，将沉重罪孽抛入深渊，终化为青烟袅袅，飞云直上，轻然。她轻歌曼舞，将对爱情的憧憬化做蝶衣翩翩；她惨笑狂嚎，在自己才懂的世界里宣泄恐惧寂寞，或自得其乐的傻笑。

到了1946年，随着日本人的投降，撇下了一大群的皇亲国戚，溥仪这个儿皇帝也仓皇出逃了。在随解放军转移到吉林延吉的监狱后，孤苦伶仃的婉容终于香魂一缕随风散，化作一抔黄土，结束了她曾令人羡、令人怨、令人怜、令人叹的一生。

而她的真实死因，绝非“病逝”，而是身体消耗的枯竭，通俗一点甚至也可以说是“饿死”。溥仪不算一个特别狠毒的人------较以前那些动不动就对妃嫔施以酷刑的皇帝而言。60年前，他将她丢在了吉林延吉，更多地是出于无奈。1946年初，为了防止他们再度落入日本人手里，中国有关方面在机缘巧合“接管”了他们之后，亦施行了较为严格的监控。

婉容的精神疾患其实比较轻，只是鸦片烟瘾比较重。起初，婉容还能得到一些大烟，而她在大多数时候，也是衣着合体、清醒温婉的。某位当时接近过她的人曾经在接受史学人士的访问时惊叹于她的“大家风度、进退有度”。然而一旦犯病或犯烟瘾，就会蓬头垢面、大喊大叫。慢慢地，惹人厌了，而此时总体的经济条件亦未允许“接管方”再为她买大烟。在一次紧急转移中，她被丢弃在了当时的延吉监狱里。哀嚎数日后，终气绝而亡。此后被当地人用旧炕席裹卷起来，埋到了某个山坡上。

婉容死得如此不堪，人们更愿意用“病逝”来掩藏那一点无奈的残酷。传言中埋葬她的地方，如今只有荒草萋萋，空气中依然弥漫着缕缕的悲哀。 

（5）

婉容的悲剧，自被溥仪钦点，便是无法逃避了。溥仪不论有没有才能-----实际上他是有才华有谋略的，可惜生不逢时-----都没有机会做一个真正意义上的好皇帝。她于是亦做不了顺理成章的母仪天下的好皇后。青春的她，曾自恃美貌、气质、才情，踊跃欲试着母仪天下。当发现一切不过是泡沫，连现实的一点温情都不可得时，就只能坠落凡间。

 “美女”很多。而如婉容那样的女子，方为真正的美女：容貌与气质，谐和为无言的美丽。尽管她早已沉默在吉林那片忧伤的荒草地，这一点亦不能抹煞。婉容死得很惨，在哽咽中瑟瑟断了气，葬在乱葬岗，荒芜，杂草丛生。无人为她的离去流过一滴泪，因为她是末代逊帝的不光彩的皇后，因为她的惨淡色调让人望而却步。她走了，匆匆的走了，不带任何声息，只带走千丝万缕的不甘与怨愤……

末代皇后如此遭际，折射的正是当时整个国家的阴影和磨难―――即便是取消帝制，也要保护帝后有尊严地退位、过有尊严的生活，而不是成为别人的算盘珠，否则只会会惹人耻笑：一个国家或其民众，如果连皇后或是“前皇后”都不能保护，还有什么血性道义，还有什么尊严道理。思考清楚了这些，再去耻笑那个靠着琴棋书画和鸦片，度日如年的末代皇后不迟。当很多人说她贪慕虚荣、任性跋扈、甚至放荡的时候，又有谁从这个弱女子的角度去考虑，而真正的了解她、理解她、怜惜她呢？在那个时代，她何尝可以把握自己的命运？却宛若水中的浮萍，只有随波而流，逝于风吹雨打中……而她反抗的唯一途径恐怕就是毁灭自己，得以劫后重生。

婉容，犹如一缕虚无的青烟，在历史的长河里，轻逸的了无痕迹，只遗下一孤清冷的青冢，在暗柳残阳下悠悠凝语，在冥冥中提醒世人她曾经显赫却卑微的存在。

如果婉容有来世，但愿她可以作一个平凡幸福的女人。

愿这祝福能淌进她的心扉，温暖她，滋润她，一个瘦小的，生动的，为命运屈服的女人。

   2：文秀
   
（1）

 2000年封建社会，造就了500多个公认的皇帝，也产生了万余后妃。这些 妃子：

有的美艳绝伦，仪态大方，贤德天下；

有的聪明绝敢，工于权谋，辅君为政；

有的风流万种，情海滔天，佳话连篇；

有的出身寒苦，一朝得宠，鸡犬升天；

有的足锁闺房，一朝变天，流落市井；

有的结缘庵房，几度进出，荣辱沉浮；

有的挂钩妓院，自食其力，自得其乐。

末代皇帝溥仪的淑妃文秀，作为合法的为社会公认的皇妃，是我国历史上空前绝后敢于向封建皇帝提出离婚并诉诸法院获得成功的皇妃，后人称这一事件为“妃子革命”。

文繡於一九零九年十二月二十日出生在北京東城安定門大街方家胡同，是满州八旗中的鄂尔德特色蒙古族，在八旗中属于上三旗的镶黄旗。祖父名锡珍。父亲名端恭，曾任内务府主事。文绣为端恭的继配汉族蒋氏的长女，乳名大秀。1916年文绣8岁时，到北京私立敦本小学读书，天姿颇为聪颖。她当时学名傅玉芳。一九二三年一月四日冊封遜清皇帝溥儀的「淑妃」。一九三一年十月二十二日，文繡和溥儀在天津通過律師達成了離婚協議書，文繡在北平市私立四存中小學當過國文教員，也曾在華北日報社當過校對員，抗戰勝行後，文繡結婚。一九五三年九月十八日，文繡因心肌梗塞在北京謝世。2004年，前清室後裔追封溥儀諡號為愍皇帝，及其兩位妻子及兩位妾侍。沒有追封文繡，在離婚之後，文繡原則上已成為庶民。