中国人为什么喜欢歌颂帝王?

作者:8288  于 2019-9-12 02:19 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:网络文摘|通用分类:文史杂谈|已有3评论

       记载中国几千年历史的一条串珠线就是帝王们的更替,好像整个历史就像们帝王轮流上台演戏。特别是著名作家二月河的系列帝王小说康熙大帝、雍正大帝、乾隆大帝出来以后,掀起了一阵改编为电视剧的狂潮。此后种种与此有关或无关的电视剧简直就有点走火入魔了。似乎每一位皇帝都是人民的“大救星”:慈祥、聪慧,爱民如子、疾恶如仇,老百姓都巴不得跪地三呼:万岁、万岁、万万岁!


       不光是二月河这样说,许多书籍也都说康、雍、乾三朝都是盛世。实际上,这种盛世是是纵向针对于前面的封建王朝说的,更多的体现在王权更集中,更强大。

       在清朝,中国的封建专制制度得到了最大的巩固和加强;君权至上达到前所未有的高度。做官叫牧民,老百姓自然就是牛羊;落后的八旗制度坚不可摧,只有满洲人才有资格自称奴才;文字狱空前的残酷,摧毁了中国人的独立人格,再加上严厉的海禁,断绝了一切进步的可能。近代中国之所以那么积弱贫穷,追本溯源这是个重要原因。


       而老百姓怎么样?书中并没有多少记载,但真说起来,也不过老百姓有碗饭吃罢了,比起宋朝的百姓,应该是差远了吧。不相信的话可以看看张择端的《清明上河图》,那里详细地描写了宋朝百姓富庶祥和的生活。


       说来也怪,老百姓往往自己不把自己当人看,个人的价值历来是一文不值的。无论发生什么事,总是“臣罪该死,皇帝圣明”,总是把帝王当主子,把自己当奴才,真的有点可怜可悲。


       从1793年英国马戛尔尼使团副使斯当东的话来看便一目了然:“遍地都是惊人的贫困……人们衣衫褴褛甚至裸体……我们扔掉的垃圾都被人抢着吃”。诗人唐甄在山西做过知县,亲眼目睹了清朝统治之下的痛苦生活,他著有《潜书》,里面提到:“清兴五十年来,四海之内,日益困穷,农空、工空、市空、仕空。”他亲眼看到,山西妇女多无裤可穿,而“吴中之民多鬻子女于北方”。可见所谓的“康雍乾”,其实都是被拔高的侏儒,在满族的统治下,老百姓的实际生活是相当痛苦的。英国马戛尔尼使团副使斯当东所谓“人们衣衫褴褛甚至裸体”的描述与唐甄的记载完全吻合,可见确实是实情。

       从横向来看,就与当时欧洲比比吧,你顿时发现没什么可值得骄傲了,所以有人说得好:中国人的骄傲源于无知!——特别是在对科学技术的态度上,已经落后太多了。


       就拿马嘎尔尼使团访问清朝时航海工具吧,此时距离郑和宝船出海已近400年(1405年-1433年),距离万历年间明军500艘舰艇歼灭日本海军450艘战船于露梁海战195年,距离明朝水师五度击败荷兰海上马车夫确立日本到南海的全部东亚制海权154年,中国航海已经衰落到被人看不起,并加以耻笑的地步了……

       马戛尔尼通过对清朝“盛世”的访问,得出以下结论:
  1)“清政府的政策跟自负有关,它很想凌驾各国,但目光如豆,只知道防止人民智力进步。”“满洲鞑靼征服以来,至少在过去150年里,没有改善,没有前进,或者更确切地说反而倒退了”。
  2)“当我们每天都在艺术和科学领域前进时,他们实际上正在变成半野蛮人。”
  3)“一个专制帝国,几百年都没有什么进步,一个国家不进则退,最终它将重新堕落到野蛮和贫困状态。”
  4)清朝“不过是一个泥足巨人,只要轻轻一抵就可以把他打倒在地。”

       看来,清朝虽然是个大帝国,但同时也造成了“中国居天下之中,万国来朝”的自大狂心态,对外界朦胧无知,到挨打的时候就噬脐莫及了。

       当踏上返程的路,马嘎尔尼说:“中国就像一艘破旧的战舰,一旦一个无能之人走上指挥位置,它将无法承受暴风骤雨。”这句预言在48年后应验。这次英国人除了枪炮什么都没带,1840年,老迈的清朝终于在历史风雨击打中,开始剧烈的晃动!随之而来的是这个民族百年的国殇。我们每个中国人都该铭记这段耻辱的历史!

       所以,当著名作家二月河浓墨重彩的赞美帝王的时候,虽然有很多人被感动得热泪盈眶,但也有人提出不同的批评反对意见,还有人尖锐地抨击二月河暗中推演“只有圣明君主才能打造一个前所未有的清明圣世”,其康雍乾三部曲实质是一副摧毁民智的毒药。并指出被其吹上天的康雍乾当政时期,正是中华文明被现代文明抛弃的起始点。17到18世纪,欧洲启蒙运动轰轰烈烈,思想、科技、制度全面启动,而作为执政者的这几个皇帝老儿,为了皇权永续,硬生生将传教士带来的思想与学问深锁宫廷,致使中华自绝于文明之外,始有后世之惶恐。


       鲁迅先生对中国人的国民性了解得太深刻了,他说过:中国人总是喜欢用自己的鲜血去洗干净权力者的手。这不,帝王暴君竟然常常披上了仁爱的华衣,可悲?还是可怜?

       对历史人物的评价一是看他对人民的态度,二是看他在历史上所起的作用。历史的进程是前进还是落后?对世界的贡献是多还是少?人的价值是得到体现还是被抹杀?这才是判断的标准。


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发表评论 评论 (3 个评论)

5 回复 ryu 2019-9-12 04:42
只看见帝王唆使人 命令普罗崇拜ta,因为ta好那一口
4 回复 紫牛创造 2019-9-13 10:42
谁还敢相信中国人?中国人努力2000年比不上西方人近现代300年对人类的贡献,中国人世界第一勤奋却还填不饱肚子.这是因为中国人在相互欺骗上具有悠久的传统,儒家鼓吹2000年的大同世界,独尊儒术后没有实现过一分钟,现在还在把孔孟 当圣贤,假话说了两千年成为真理,社会上怎能能不假冒伪劣横行,所以这都是儒家封建思想、传统遗毒侵害的结果。
对中国人来说,真相从来就不重要。他们被骗过太多次,不在乎再多这一次。生活在谎言中,人们早已麻木。不要说什么历史真相,历史没有真相;一切都是假的,只有钱是真的。他们相信“成王败寇”的古训:成功者创造历史,“胜利者不受谴责”。
中国人不爱读书也是好事,因为很多书有害甚至有毒,比如说儒家书,宣扬的都是封建思想、传统的遗毒。
儒家式教育最大的好处,就是能培养更多的阿Q,更多的范进,更多的孔乙己,更多的闰土,更多的杨二嫂,更多的假洋鬼子,更多的脑     … 残,更多的侏 … 儒,更多的抑 郁 症 患者,更多的冷…血…动物,更多的药 ……家… 鑫式的暴   徒……培养出来这么多相互残害的货色,对人民百害无一利,对封建统治者最好,这一些货色不会造…反!

说来说去都是老问题,儒毒不除,国难不己,中国历史上的任何一个王朝,为什么只要一旦陷入到“尊孔反孔”的这个周期律中,必然 也就要陷入到兴衰更替时间极短的另一个周期律中。这其中的原因,就是由于儒家学说的本质才造成的。  

  孔子尽管被儒家传人尊为是鼻祖,是儒家学说的开创者,又被后世的许多人美誉为是平民教育的首创者,但是儒家学说的源 头与核心内容却是周公所制定的《周礼》,而《周礼》的本身就是一部完整的维护王朝统治的纲常制度。所以,不管孔子为 其增添了“成仁”,孟子为其增添了“取义”,还是后世那些名儒、耆宿为之增添了多少诸如“为 天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的内容,然而儒家学说都始终没有跳出为统治阶级效命的范畴,其根本的性质仍然是一种依附于皇权加官权的文化,所宣扬的仍然是一种极端的实用主义加 机会主义的人生哲学。  

任何依附于皇权加官权的文化的根本出路,只能是全心全意地为皇权加官权服务。在阶级社会里,文化为皇权加官权服务的根本途径,就只能 是愚昧和麻醉被统治者,通过对被统治者进行思想麻醉和精神控制以及性格上的弱化,以达到接受、甚至是顺从地接受统治者的统治的目的。  
儒家就是儒犬,是为了皇帝服务的虚伪君子的代名词!满嘴满篇仁义道德,全心全意吃喝嫖赌,天天呼唤礼义廉耻,时时不忘坑蒙拐骗

一 两句 说不清楚,详情 可  goo gle :文 有 第 一

透过虚伪看本质,儒家能代表先进文化吗 ?儒家能给中华民族带来富裕繁荣吗?儒家能在世界文明的竞赛中成功、胜利吗?纵观历史 ,答案都是否定的。
     儒家思想的精华在于用“礼”来模糊人权,糟蹋人权。将社会分成严密的有利于封建专制的等级奴隶式思想制度。 将法律的社会地位逐渐降低乃至边缘化,让生存在等级社会中 最底层的人沦为“礼教的奴隶”。
儒家礼法治理下的社会,法律性同虚设,司法依附行政,平静的外表下隐藏着巨大的腐朽和无序,动乱一触即发,可万历十五年,一切都显得盛世 安详,丝毫意识不到三十年后即将发生的一切。开朝的筚路蓝缕励精图治总是不可避免地走向陈 腐没落积重难返,如何避开这个被诅咒的历史怪圈?只在于我们是否有尝试的信念。只在于今天的我们是否还有尝试 的勇气。
回复 yunmu 2019-10-3 19:15
其实明代已经有了一些科技萌芽,而作为执政者的清代皇帝,为了他们的马上优势,皇权永续,硬生生地把这些科技萌芽.....

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