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从1841年鸦片战争香港岛被强占到南京条约清政府“正式”割让港岛，从北京条约割让九龙到1898年拓展新界，港岛、九龙、新界，这些原本属于广东人文化记忆的词汇在屈辱中让我们刻骨铭心。从港英时期的法治到内地人的偷渡，从港警腐败到引以为傲的廉政公署，从遮风避雨的港湾到自由出版的媒体乃至繁荣的娱乐业，这个昔日小小的渔村有着太多我们曾经仰望的地方。
一面是曾经丧权辱国出卖同胞历史的悲惨，一面是港人文明法治严格社会的进步；我们咒骂着英国人曾经的野蛮，却又不得不佩服英国人的成就；我们担忧香港人成为非我族类，可本是同根生的情感又让我们密不可分。英国殖民香港历经百年，留下许多令人难忘的记忆，做为东方对西方留存的窗口，见证了中国的沧桑巨变，许多人在危难时刻，也得到香港资助、接纳和庇护。
共产党是现代中国各党派中，对于香港在革命、建设和国家全局的特殊地位和作用，认识得最早、最深刻，也实践得最早、最成功。早在1937年10月初，毛泽东在延安对廖承志说：“抗日面临生死存亡关键时刻，抗战的物资极为缺少，急需发动海外的华侨捐献物资，支援抗战，这是在香港设立八路军、新四军办事处的意义所在。”廖承志利用香港的特殊条件，向海外宣传八路军、新四军的抗日主张和政策，把华侨提供的支援物资送到根据地，搜集各种有利于中共的情报以及国际最新动态。
香港对内地捐款最多的一次是2008年的汶川大地震，民间捐款超过130亿港币！由于震后开放媒体，信息传播及时全面，灾难现象牵动着几乎所有港人的心，2008年的汶川大地震，也是香港历史上一次极罕有的跨阶层、跨界别、全民参与的赈灾行动。有社会调查显示，95％的港人曾为汶川大地震捐款，香港一地的捐款数额就远远超过世界各国对汶川大地震捐款的总和。
实际上，更远至1949年前后，就有过此起彼伏大规模逃港潮，许多大陆人的命运因此而发生改变。据《香港年报》记载，上世纪50年代初，就有超过75万内地人涌入香港。1952年，32岁的张爱玲，只身在烈日下走过了宝安县罗湖桥，来到香港。在她身后，上海公寓里的流言与传奇，被铺天盖地的标语和口号湮没，她的身影则在他乡渐行渐远。
当年上海滩的风云人物杜月笙去了香港，高层给他写信并派章士钊去香港劝说，要他回上海共谋新社会发展大计，杜月笙最终婉拒了，因为他在港报上看到了一张黄金荣扫大街的照片。那一年，黄金荣已经83岁了。香港政商大佬们的父辈，大多出自杜月笙门下。董浩云其子董建华出任香港首任特首；徐大统从上海追随杜月笙到香港，其女范徐丽泰出任过香港立法会主席；杜月笙的最后一个门生吴绍麟，其子吴光正是香港贸易发展局主席兼九龙仓集团主席。
新政权建立后，能够从大陆逃离到香港的多是广东人，因为长期实行严厉的人口流动政策，其他省市的人根本到不了广东，只有很少的外省人在特定时期逃港成功。从1951年到1980年，有多少人从广东偷渡进入香港，并没有准确的统计，上世纪60至70年代，偷渡逃港成为许多广东人的选择，从城市到乡村，从孩童到老人，冒着生命危险，或爬火车，或乘小船，或只身泅水，不顾一切，向着香港奔去。
曾有老人回忆，那个时代的广州，群众常常自发去珠江练习游泳，目的就是为了日后逃离时用得上。由于大量外逃，深圳许多村庄都“十室九空”。1971年，宝安县公安局给上级的《年终汇报提纲》里写道，大望前、马料河、恩上、牛颈窝、鹿嘴、大水坑等许多村庄都变成了“无人村”，有个村子逃得只剩下一个瘸子。
30多年前深圳市罗湖区一家港资大酒店开业，庆典开头很正常，到了港资老板致辞，情况发生变化。站在台上的港资老板，在念了一半欢迎词后，捧着演讲稿嚎啕大哭。台下一片愕然，人们望着这个失态的港资老板。港资老板冷静一下，用脚蹬了蹬铺着红地毯的地面，哽咽说：“我的父亲……20多年前，就在我站的这个位置，背着我，已经快到河边了，一颗子弹打来……”
“拉尸行”鼎盛时期，在深圳活跃着200多个“拉尸佬”。上世纪70年代末，深圳蛇口海上派出所曾经规定，“拉尸佬”每埋好一具偷渡客尸体，就可以凭证明到蛇口公社领取劳务费15元。媒体曾经采访过一个当年的“拉尸佬”，这个老人说，最多的一天，他从公社领到了750元拉尸费。
作为贸易中心的香港，贸易进出口在全球具有特别重要的地位，2018年香港贸易进出口总额11967.6亿美元。其中，进口商品总额为6275.2亿美元，出口商品总额为5692.4亿美元。2018年香港的GDP是3600亿美元，外贸总额居然达到GDP的3.3倍。这样的奇迹只有香港才出现过，香港只有700多万人口，2018年外贸总额相当于大陆的26%，中国大陆2018年外贸总额为4.623万亿美元。
香港从历史走到今天，融合了中国传统文化和西方制度，包容了拥有迥异价值观的人们成为市民，让所有人成为香港发展的力量，不得不说，这是香港社会成功的一面，在这成功的背后，有很多因素，其中最重要之一，要数香港的法治。香港人讲规矩守规矩，作为一个自信的大国，既然已经把香港纳入怀抱，对这个地方，自然要有更多的理解和包容，更要接纳不一样的地方，唯有如此，我们才能走向文明。