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不知你有没有过这样的经历或者出现过这样的感觉,就是有时你偶遇一位陌生人,聊着聊着,突然发现,你们在许多问题看法一致,三观高度相近。这时,虽然面对的是一个陌生人,你却引以为知已,有种相见恨晚的感觉,那感觉就像是找到了失散多年的亲人或者朋友。
而在另一些场合,你与同学、相识已久的熟人,甚至是亲戚,当你与他们交换对一些事件、问题和人的看法时,你会发现你们在许多问题看法迥然不同,人生观、价值观、世界观是差异甚远。这时,你会感觉,虽然是很熟悉的同学、熟人与亲戚,却在某方面似乎是形同陌路。
在这个世界上,由于每个人所出生的家庭,身处的环境,所受的教育和成长的经历等等,对问题看法不尽相同,三观迥异。尤其是,由于你懂的原因,在我们这个社会里,讲逻辑、讲事实、讲科学、讲法治,而不是立场先行、观念先行的人是少之又少,动辄戴帽子、打棍子和以某种政治正确施压的人倒是很多。因而,遇到三观相近的人那真有点像“向佛苦苦求了千百年,才换来今生的相遇”。
当然,有时也有意外的惊喜。某个同学或是熟人,你们其实相识多年,他就在你的通迅录中,或在你的微信好友中,你们偶尔也会彼此问候几句,但你并不了解他的三观。但突然有一天,你们对一些问题进行了一次深入探讨,你们发现三观如此接近,都是同路人,你们开始重新认识了彼此,犹如找到了失散多年的朋友与亲人,尽管他在你的通迅录上早己待了很多年。
大体上,我认为,一个拥有正常三观的人,具有这么几个与众不同的能力:
一是具有获取和分析信息的能力。他肯定不会沉溺于某某联播而不能自拔,他懂得新闻与宣传的区别,懂得新闻市场也应该是个“自由博奕的市场”。因而,他会货比三家,从而获得相对更客观的新闻,甚至他能从新闻通稿中看出别人看不到的信息。
二是具有清楚地分辨是非的智慧。他有比较强的逻辑分析能力,对于不符合逻辑的东西不会轻易相信。他看待事物,首先问清事实,尊重科学,尊重理性,再问是非,而不是立场先行,观念先行,空喊政治性口号。所谓“一事当先,先问真假,再问是非,最后谈利害。”
三是对他人、对苍生有共情能力,怀有悲天悯人的良心与情怀。他不是对于与他无利益关联,不处同一阶层的人不闻不问,甚至是冷嘲热讽,而是有共情能力,能感同身受,愿意设身处地为别人考虑和着想。
我也有一个简单的方法,看一个人是否是三观正常,是否相近?一是看他看过那些书,对那些书感兴趣。比如他看过逻辑方面的书没有,有无看过鲁迅、胡适的书,有无看过王小波的杂文,高华的历史书,张维迎的经济著作,吴思的《血酬定律》,亚当. 斯密、哈耶克、奥威尔的书等。与此相反的是,另一些人特别热衷于看金灿荣、张维为、司马南的视频与书籍。
二是征询他对一些问题的看法,比如对方方,对俄乌战争,等等。
不过,所谓三观相近,也可能遇到伪相近。有一类人在一些问题与你看法相近,但在另一些问题,尤其是一些大是大非的问题却与你完全不同,这些人不能称三观相近。还有另一类人,他的确在许多问题附合着你的看法,你以为是三观相近。其实他只是目前暂时失势,郁郁寡欢,而他骨子里迷恋的仍然是强权与暴力,他只是在落势的时候喜欢讲平等、自由。
当然,三观相近并不表明在所有问题都看法相同与相似,但基本大事不含糊;也不要求他们遇事都能出头,能发声,但至少头脑不糊涂,不去跪舔,不会去作恶。
因而,大多数拥有正常三观的人在求同存异的基础上,总是能做朋友。所以,当你遇到一个三观相近的人会感觉像是找到一位失散多年的亲人一样亲切。当然,少数人品极差的人除外。