我在一个网友的博客里说了句:不能放过宋彬彬,为什么?因为宋彬彬是一个标志,一个象征。当初宋彬彬说天安门给毛主席献袖章,掀起红卫兵恐怖运动的高潮。就是宋彬彬在的学校,1966年8月5日活活打死了副校长卞仲耘。这是北京市1966年8月打死的第一个人,是红卫兵恐怖运动的高潮的标志。毛泽东一声“要武嘛”,公开支持了打人的红卫兵。于是从此以后中国人的生命都没有了任何保障。
如果当年宋彬彬只是一般参与者,伤害了一些人可以向受害人当面道歉,这种做法可以接受,如果宋彬彬真的主使或者亲自参与打死了卞仲耘校长,甚至还对其他师生造成严重伤害那就是犯罪,假如她有良心的话应该是自首认罪,而不是道歉,更不是对着媒体道歉作秀。而是遵循法律原则,去公安机关自首,向受害者家属忏悔道歉。
道歉,如果没有真相,就不会有真诚。而没有真诚,那就离道歉的本意,相差十万八千里。宋彬彬的道歉,只是说她没有保护好卞仲耘校长和老师们,把她自己从一个文革暴力主要施暴者自说自话地漂白成了一个旁观者。那么到底谁是打死校长的凶手?谁是施害者? 宋彬彬借助所谓的道歉,将此关键之处,轻轻抹去。这如其说是道歉,莫如说是耍赖和为自己的罪行狡辩。
说起道歉,最该道歉的是执政的中国共产党。冤有头,债有主,毛泽东是文革的始作俑者,但文革是共产党党中央全会批准的。这是一场反人类的浩劫,也是执政党共产党的耻辱。可是,至今很多人仍把文革仅仅归因于个人,而不去反思这个党和这个制度。我经常想起西德总理勃兰特跪在犹太人受难纪念碑前的镜头。勃兰特是反法西斯战士,曾受过纳粹迫害,他代表德国政府向犹太人真诚悔罪,感人至深。对比之下,中国领导人不仅不为历史上党的错误造成的灾难向人民道歉,还去集体拜祭大魔头毛泽东,良知和境界都相差何其远也。如果德国只谴责打死犹太人的德国老百姓,而不谴责希特勒的话,别人是不会谅解这个民族的;中国到现在没清算发动文革的始作俑者,这是根本的问题。
文革”不过是另一种形式的太平天国,是一种落后残忍的暴力运动,现在,由于社会法制不彰,强权横行,贫富分化,中国的再一次“文革”的气氛在民间越来越重,民族的灾难有可能重演,而新闻封锁,网络屏蔽,价值观的堕落,对民族心智的成长极为不利。这是习近平和共产党的历史责任,不是吃几个包子做个秀能糊弄过去的。
再来谈谈宽恕,这位宋彬彬所谓的道歉以来,不少网友呼吁宽恕。什么是宽恕?宽恕有两个必备要素。一是宽恕的能力。我们无法宽恕我们无法宽恕的人。这句话也许大家经常听到过,其意不难理解,即说是宽恕者要有宽恕的能力。那么什么是宽恕的能力呢?宽恕的能力其实就是同时具有惩罚的能力。如果宽恕者不具有惩罚的能力,谈所谓的宽恕都是痴人说梦,多半是权力者欲障天下之耳目的无耻把戏而已。宽恕的第二必备要素即是真相。没有真相,怎样宽恕?宽恕什么?建立在虚假真相之上的任何宽恕不仅没有意义,甚至比欺骗还要恶劣。就这个事件来看,直至几十年后的今天,宽恕的两个最基本要素都无一具备,说宽恕就是笑话!