「偽科學」論是人類文明進步的枷鎖

「偽科學」論是人類文明進步的枷鎖

--------------------------長纓-----------------

看鳳凰衛視《一虎一席談》，方舟子司馬燕等以刻薄的冷嘲熱諷，把中國傳統文化的精粹，都說成是「偽科學」。鼓其如簧之舌，刻薄的冷嘲熱諷，直幾位卓有成就的科學家為氣結。

在遠古時期，巫術就是「科學」，「驗證」偽科學的方法自然是靠巫師的法術，還有占卜甚麼的；

中世紀，歐洲教會所代表的「上帝」就是「科學」，聖經是「權威性的刊物」他們甚至於把不信服或敢於提出不合於教會的「科學理論」及「驗證準則」的「偽科學份子」送上火刑台；恐怖的是：「驗證準則」是將疑犯投入水中，浮上來的是有罪，沉下去的是無罪。或用紅烙鐵火烙疑犯皮肉，當然是不會燒焦的無罪。

1543年，哥白尼（N．Copernicus，1473－1543）提出日心說。但由於日心說與聖經(權威性的刊物)不符，受到教會的反對，被斥為異端邪說(偽科學)。1600年，天文學家布魯諾（G．Bruno，1548－1600）被教會活活燒死，罪名就是他擁護哥白尼，竟敢說地球不是宇宙的中心。

18-19世紀，現代科學全面登場了，人們看到它的威力，中國人更為西方科技打造的船堅砲利所震懾。科學萬能論把全知全能的神也逼退一隅了，於是不少人心目中，認定了「科學」是真理的代名詞。「科學」背後代表了一個訊息：「科學驗證準則」是檢驗真理的唯一標準了。

按照方舟子之流的說法，是否「偽科學」的其中一個「驗證準則」是能否刊登在「國際權威性的科學刊物」上。這些刊物不登《易經》，不登中醫理論，那當然是「偽科學」囉。那我們看看一個例子：歐姆定律。1827年，歐姆從理論上推導出歐姆定律。馬上受到德國物理學家鮑爾（G．F．Pohl，1788－1849）為首的眾多科學家，包括埃爾曼（P．Ermann，1764－1851）、斯威格（J．S．C．Schwergger，1779－1857）、等人的攻擊，鮑爾說：「它(歐姆定律)純是不可置信的欺騙，它的唯一目的是要褻瀆自然的尊嚴」。直到1841年，倫敦皇家學會（RSL）才肯定了歐姆定律。1881年在巴黎召開的第一屆國際電氣工程師會議上，決定以「歐姆」命名電阻的實用單位，給予平反。

再看看能量守恆和轉化定律的故事，德國青年醫生邁爾（J．R．Mayer，1814－1878）1842年寫成了他的第一篇關於能量守恆和轉化定律論文：《論無機自然界的力》。論文，發往當時德國主要物理學年鑒雜誌，結果被主編波根多夫拒絕發表而退了回來。學術界對他是苛薄的冷嘲熱諷。學術界偏見的打擊使邁爾的精神受到嚴重刺激。1849年5月28日，邁爾從二層樓窗口跳下自殺未遂。1851年，他被關進精神病院，受到殘酷折磨。1853年恢復自由，可是精神卻從此再無法恢復正常，以致在痛苦中度過了餘生。

焦耳（J．P．Joule，1818－1889）是英國的業餘物理學家，是最先用科學實驗確立能量守恆和轉化定律的人。1840年，22歲的焦耳首先測定了電流的熱效應，發現一定時間內電流通過導線所產生的熱量，同導線的電阻和電流強度平方乘積成正比。這就是著名的焦耳定律。焦耳根據這一實驗寫出了他的第一篇論文：論伏打電池產生的熱》。及後又寫了他的第二篇論文：《論電磁的熱量效應和熱的機械值》。英國皇家學會拒絕發表他的兩篇論文。因為在皇家學會看來，作為釀酒商的年輕焦耳的發現不可能有多大學術價值。直到1878年獲得最後的資料，得到承認的時候。一個二十多歲的年輕小夥子，已變成六十多歲的白髮老頭子了。

夠了，這樣的例子舉不勝舉，按照方舟子司馬燕之流的說法，歐姆、邁爾、焦耳早就該法定判決為「偽科學家」，永世不得翻身，現代科技發展會是。試想一下，如果我們現在推動一個中世紀式，打擊所謂「偽科學」的科普法，他們口中的科學成了甚麼東西？這好比以一個圈圈去套所有的鷄蛋，套得進去才叫鷄蛋。其他都成了「偽鷄蛋」了。

人類文明是在「否定之否定的運動」中發展成長起來的，凡是存在的，都會滅亡，巫術曾經有過進步的意義，發展出了原始樸素的醫藥學、預測術、氣象學、以及數學、文字。隨著離經叛道的宗新學說的興起，它走向了反面。神學也曾經促進人類的精神解放有著卓越的貢獻，萌芽了對人的尊嚴的尊重，平等博愛的人文文明，但在離經叛道的科學衝擊下它也走向了反面。人類文明史的每一次否定運動，都是對舊有文明既有否定又有繼承，現代科學是建築在古科學的基礎上，一旦殭化了，也會走向反面，走向滅亡。只有不斷更新，海納百川的學問，才能像火鳳凰般浴火重生。

公認的科學與不為現時科學(實際上是西方科學)認同的科學(盡管他們硬是不準我們這個詞句)並不你死我活，檢驗真理的唯一標準不是某時代「科學驗證準則」，而實踐才是檢驗真理的唯一標準。廣義的科學，是包括所有經得起實踐考驗的學說，當然包括《易經》及中醫等學術。

學術上的殭屍式專橫排他，是人類文明進步的枷鎖，是對科學的反動。