我之生死观

永生同学问我“没有死就没有生”从何而来。着实让我想了一会，好像不是从书本上看来的，似乎用逻辑也推不出来。还好有归纳法可用（谢美姐的指教）。那我就用归纳法说说生死。

首先这是个经验，我们见过太多的死是生的条件的例子了。当年为追蒙古MM上手，咬牙买了辆破车。于是能趾高气扬地拉着蒙古MM看三文鱼洄游产卵。见证了一 个悲壮的场面：为游到河流上游产卵，三文鱼要突破鱼网，堤坝，捕食者的重重围捕，结局是九死一生。终于到了产卵地，雌鱼雄鱼完成任务后很快就死亡了。所有 的努力，只是为了生下下一代。我们人类呢？母亲10月怀胎，要冒高血压，糖尿病，各种内分泌变化，损失钙等各种营养，敢冒死亡的风险，就是要生下小孩。这 个就是我对死是生的条件的一种理解。

另外呢，假设如果没有死亡，还会有新生命吗？大家都永生了，资源都被占用了，每个新生命的到来就意味着老生命必须让出自己的资源。久而久之，每个永生生命 所占用的资源越来越少最后少到大家都无法维持通通死光。解决资源分配的办法就是老的生命用死亡为新生命释放资源。这是我的理解只二。

其实，说到归纳法，是要枚举事实的。我的命题是有个推论：没有永生的生命个体存在的。我想谁也不能举出个永生的例子，连追求永生的永生同学对永生的生命都 给不出描述。如果你要说某个神，那我也要指出，没有谁能证明他是永生的，你也不能，只不过你相信他永生，而且能给你永生。相信而已，不能作证。

尽管生命个体是不能永生的，但是生命的信息存在是可以超过生命个体的。所有生命的遗传信息都可以追朔到几亿年前生命的最早形态，通过繁衍下一代，这些信息能不依赖短暂的生命个体而继续存在下去直到世界的末日。这是遗传基因的永生。

还有一种是只有人类才有的永生：思想和文明的永生。伟大先贤的生命早就逝去了，但他们的思想却能流传下来。柏拉图，苏格拉底，荷马，孔子，佛陀，伽利略， 牛顿，爱因斯坦，等等等等。我们每天都在先贤的思想的基础上建立我们自己的新思想，也都企图把自己的思想传递给社会和其他人，希望我们自己的思想如同先贤 一样能不随着我们个体生命的消失而消灭。这个是人类文明的永生。

我这样一个个体生命，是能做到把自己的遗传基因传递下去的。而追求思想的永生，是更崇高，更困难的任务，不是人人都能的。作为一个小人物，既然做不到把自己的思想留给后人，至少可以让我对家人的爱和朋友的友情的记忆能比我的生命活得更久些。

这就我的生死观。

[ 本帖最后由 iamcaibird 于 2007-12-5 17:42 编辑 ]