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既然已经有人挑起了64的话题,我也接过来说说。我自己对64的看法改变很多,到现在基本定型在两个原则上:真相与和解。这个原则不是我的发明,而是南非消除种族隔离后搞的“真相与和解委员会”的口号:彻底调查历史真相,但不过分追究个人和组织的罪责,目标是达到全国各个种族的和解。我想要平反64的人,不如考虑一下南非的做法。
我之所以赞同真相与和解,首先是太多的64的真相还没有揭开,无论是当时中共是如何争论与决策的,赵紫阳是如何分裂党的,军队在其中的角色,还是学生方面是如何领导组织的,柴玲的作用,方励之戴晴等的作用,美国方面的介入,等等都没有一个真实可靠的了解。在一些重大事实还没有彻底澄清之前,还是不忙平反。比如说,64事件到底多少人死亡,这个数字都还没有个定论,Wiki说从几百到上千都有可能。所以说,我是支持“天安门母亲”调查清楚确切死亡人数。在这个数据的基础上,再确定死亡的人中,谁是无辜者,谁是无关者。知道了谁是无辜受害者,那么国家在法律上必须给予国家赔偿,这个在法理上和操作上都是合理可行的。岳晓东从纯粹法律的角度肯定64的看法,我不赞同,因为不能不讲仁慈。我不是要在法律上和他叫板,我没有那个能力,而是看了俄罗斯电影《12怒汉》里最后的字幕“法律是至高无上的,但世界上还有仁慈”的感叹。
说和解,有激烈的人肯定不会同意,怎么能和邪恶和解呢?我的看法是,如果你要推翻整个国家从头来过,和整个体制和统治集团为敌,以彻底消灭他们为目标,当然可以不讲和解,讲和解就是原则上投降,如果是我,我也不同意。但如果你还爱惜这么多年的经济建设成果,如果尊重多数中国人怕乱求稳,如果承认我党还有被改造的可能,那么我们何尝不可以试一试渐进改革的道路?我不排斥渐进改革之外的其他道路,也不以我党用“动乱分裂”吓唬大家为然,但在最小代价的道路还没有堵死之前,还是不要随便暴力流血的好。如果要走渐进改革的道路,就必须和解。和解并不是放纵罪恶而是饶恕犯罪的人,而杜绝将来的犯罪。这一点,我们应该学基督徒“我们都是罪人”的信条。
64毫无疑问是中国人之痛,如何治疗,才是大问题。很多人都反悔64当时的极端,认为如果能消除怨气,大家都理智地妥协一下,64的进步意义会更大。同样,在评价64问题上,大家都能以事实为依据,然后再理智一些,相互妥协一下,这个事就有戏。
今年64的另外一个话题是当时的风云人物方励之的意外离世。方励之的逝世,带走了一些历史秘密,也带走了一个理想主义的时代。不管别人如何评价方励之的学术和为人,我认为方是注定记入史册的人物,而你我不过是历史长卷的读者。