ZT-许纪霖:中国必须从富强走向文明(摘要)

作者:燕山红场  于 2012-6-12 05:55 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:网络文摘|已有14评论

中国问题专家马丁·雅克写了《当中国统治世界》一书,在这本书里他描绘了2050年的世界。到那时,中国将主宰世界,人民币将代替美元成为全球货币,上海将替代纽约成为全世界的金融中心,汉语将像英语一样风靡全世界,孔子就像柏拉图一样,全世界的人都要学习他的经典。他说,过去英国是海上霸主,美国是空中和经济霸主,中国到了2050年将成为文化霸主,中国将以文明统治全世界。马丁·雅克说中国将会以文明大国崛起,然而,中国又是一个什么样的文明呢?      
    社会达尔文主义改变了中国      
    富强是一种追求,这追求背后是一种强烈的致富欲望,通过竞争和努力,获得更多的物质财富,满足永无止境的内心欲望。这是就是歌德所描绘的浮士德精神。
    晚清,中国在甲午战争中输给日本,中国的士大夫开始觉悟,发现原来的学生日本之所以可以打败大清帝国,是因为他们懂得了竞争和优胜劣汰。到19世纪末“进化论”被介绍到中国,顷刻之间风靡神州,成为中国人新的世界观和价值观。达尔文的进化论研究的是自然界的进化,社会学家斯宾塞,却发展出了一套“社会达尔文主义”,鼓吹物竞天择、适者生存的进化规律,不仅适用于自然界,也适用于人类社会。有趣的是,严复的《天演论》翻译的是赫胥黎的书,介绍的却是斯宾塞的社会达尔文思想。进化论进入中国以后,整个中国上上下下为之沸腾,大家都信奉竞争是世界的公理,只有竞争,国家才能复兴,个人才能进步。
    社会达尔文主义是一套新的宇宙观。儒家讲的宇宙观核心是伦理道德,所以人类社会也应该遵循和谐的伦理德性。但进化论的基础是牛顿的机械宇宙论,世界的核心不是德,而是力,不是和谐,而是竞争。甲午海战之后,整个中国开始讲工商富国。晚清的知识分子杨度,鼓吹“金铁主义”,金就是黄金,经济富民,发展工商业,铁代表的就是军事,要走强兵的道路。梁启超写过一篇文章《论强权》,他说世界只有强权别无他力,强者压制弱者,这是世界之公理也,世界只认强者不认弱者。
    从清朝到“中华民国”,一直到中华人民共和国,虽然追求的文明理想在改变,但有一个理想始终没有放弃———富强
    从过去的儒家传统重视人的德性,到现在转为强调人的能力,斯宾塞的社会达尔文主义,归结到最后就是八个字:“赶快干活,否则完蛋”。从晚清到今天,社会弥漫的是这样一种竞争氛围,这种观念改变了中国人。      
    为什么富强压倒了文明      
    中国的强国梦,除了富强,另外一个就是文明。那么为什么在强国的道路上,富强压倒了文明呢?与富强相比较,文明指的是一套价值观。这种价值观宣扬自由与民主是人类生活最值得追求的目标,因为唯有生活在自由和民主的社会,人才有可能活得有尊严,过符合人性的生活,也就是文明的生活。     文明虽然很重要,但在晚清,中国的亡国危机太急迫了,文明可以治本,但救不了急;富强只能治标,却可以挽救国运。两权相衡,还是富强更重要。
    富强之所以会压倒文明,还有第二个原因,就是西方的两张面孔。戊戌变法之后,中国拜西方为师。但这个老师老是欺负学生,第二次鸦片战争一把大火烧了圆明园,西方文明所到之处,到处都是血与火,这使中国知识分子的内心非常困惑。这个世界有文明的国家而没有文明的世界,世界各国对内都讲文明,对外都行野蛮。面对西方的两面,我们也要有两手来对付它们,因此富强比文明更为紧迫。
    从民国初年开始到现在,由于富强政治的主宰,物质主义大流行,精神的价值、伦理的价值越来越不重要。国家要强大、人民要富裕,成为了流行至今的主流意识形态。在国家意识形态层面,它表现为GDP为中心的发展主义;而在日常生活层面,则是物欲至上的消费主义。从上到下,整个社会很少有人去思考伦理和精神的位置在哪里?中国需要什么样的核心价值?富强之后,中国将展现什么样的文明?一个五千年的文明大国,一个曾经与古希腊罗马、古印度、古伊斯兰世界同样辉煌的轴心文明,如今不要说文明,连文化都岌岌可危。 
         中国需要怎样的文明      
    差不多一个世纪之前,有一位在美国留学的中国留学生,在日记里这样写道:拿破仑大帝当初曾经以睡狮比喻中国,睡狮醒了之后世界要为之震惊。这位年轻人就是胡适。他在年轻的时候是一个狂热的社会达尔文主义者,将自己的名字都按照物竞天择适者生存的自然法则,改为了胡适之。他到了美国之后,正值第一次世界大战,这一次大战把胡适打醒了,他发现迷信生存竞争的富强梦最后会给人类带来毁灭。胡适说,我们今天都引用拿破仑的话,以睡狮来比喻中国,这是不妥当的,中国应该称为睡美人,中国之强,贡献给世界的不应是武力,而应该是文物风教,这就是中国的文明。
    进入21世纪,作为世界大国所凭借的,主要不是军事实力,而是经济力、金融力。今天“中国制造”这面旗帜插遍了全世界七大洲,中国以世界工厂征服了全世界。但是经济力这个东西真的能够让人家心服口服吗?即使按照马丁·雅克所说的,到了2050年,中国成为头号GDP大国,也能够成为真正的世界头强国吗?20世纪初的时候,德国曾经也想成为世界第一,最后以发动战争而自取灭亡。日本在上世纪70年代经济起飞时,也梦想“日本世界第一”。但是到了90年代,日本开始长期的经济衰退,到今天还没有从阴影里走出来。当年的德国和日本,只有GDP,只有军事实力、经济力和金融力,但是缺乏普世的文明,缺乏征服人心的文化。英国和美国之所以能够在19和20世纪分别称霸,除了其军事和物质的实力,更重要的是其有现代文明的凭借。
    那么,崛起的中国可以拿什么文明贡献给世界?中国改革开放30多年的成功经验,在于坚定地融入世界主流文明,同时探索中国特殊的现代性道路。如何将中国的特殊道路与全人类公认的文明相结合,如何在中国的特殊性之中体现出文明的普世性,这是一个比实现富强更复杂、需要时间更漫长的文明工程。 中国准备好成为文明大国了吗?我们已经足够文明了吗?这不仅关系到中国人的命运,也将决定未来世界的命运。

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发表评论 评论 (14 个评论)

1 回复 chineseman 2012-6-12 06:08
西方人不是把中国贬得一无是处,就是把中国看得非凡异常。根本就忽略了中国政治上还是个腐朽专制的社会,至今拒绝融入世界主流文明。
1 回复 燕山红场 2012-6-12 06:47
chineseman: 西方人不是把中国贬得一无是处,就是把中国看得非凡异常。根本就忽略了中国政治上还是个腐朽专制的社会,至今拒绝融入世界主流文明。 ...
    政治是个谜?
1 回复 总裁判 2012-6-12 09:42
你喜欢许的作品,他是个象样的知识分子。在他做学生的时候,我就注意他了,而且常有交往。
1 回复 Zephyrus 2012-6-12 13:50
中华文化是承继在所有人民身上的,有着百年千年的淬炼,一下全盘否定老祖宗的智慧,改吃西方的维他命,只会成了邯郸学步。
武力是一时的,没有文化底蕴的蒙古帝国,一旦分了散了就无法再合起来了。
1 回复 燕山红场 2012-6-12 18:06
总裁判: 你喜欢许的作品,他是个象样的知识分子。在他做学生的时候,我就注意他了,而且常有交往。
    老兄高见,交友四方英才,佩服!
1 回复 燕山红场 2012-6-12 18:08
Zephyrus: 中华文化是承继在所有人民身上的,有着百年千年的淬炼,一下全盘否定老祖宗的智慧,改吃西方的维他命,只会成了邯郸学步。
武力是一时的,没有文化底蕴的蒙古帝 ...
    所言极是,分析透彻,“全盘否定老祖宗的智慧,改吃西方的维他命,只会成了邯郸学步”,悲剧和误导!!!
1 回复 总裁判 2012-6-13 00:25
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/19790801.html   可下载未删节版
1 回复 燕山红场 2012-6-13 00:37
总裁判: http://ishare.iask.sina.com.cn/f/19790801.html   可下载未删节版
多谢!学习领会!!
1 回复 病枕轭 2012-6-13 09:01
lz转载辛苦~献花~
不支持文中观点: 2050不算太遥远~能看的见~~
相信那时候的中国请的来一流大牌的好莱坞导演、身价最高的足球明星~~但是
请不来泰戈尔和萧伯纳~~
1 回复 燕山红场 2012-6-13 20:08
病枕轭: lz转载辛苦~献花~
不支持文中观点: 2050不算太遥远~能看的见~~
相信那时候的中国请的来一流大牌的好莱坞导演、身价最高的足球明星~~但是
请不来 ...
    老朽届时已经入土为安............看不到了............你们看吧!!..
1 回复 心如水 2012-6-14 06:57
总裁判: http://ishare.iask.sina.com.cn/f/19790801.html   可下载未删节版
看过了,是很有意思的思考。
1 回复 总裁判 2012-6-14 07:29
心如水: 看过了,是很有意思的思考。
尤其是六四之后,象他这样水平的知识分子,既不属体制内御用文人,又不属民运,但活跃在学术领域,且谨慎入世并担当起力所能及的社会责任,尚能1990年就在学术界非官方地组织学术研讨,至今笔耕不止。他不象余秋雨那样出风头,也不象钱钟书那样躲进小楼作注行逍遥。许是中国现存无几的、有品有气节的知识分子。
1 回复 燕山红场 2012-6-14 17:52
总裁判: 尤其是六四之后,象他这样水平的知识分子,既不属体制内御用文人,又不属民运,但活跃在学术领域,且谨慎入世并担当起力所能及的社会责任,尚能1990年就在学术界 ...
    很高的评价!谢谢介绍!对他的了解还不多。
1 回复 心如水 2012-6-15 00:31
总裁判: 尤其是六四之后,象他这样水平的知识分子,既不属体制内御用文人,又不属民运,但活跃在学术领域,且谨慎入世并担当起力所能及的社会责任,尚能1990年就在学术界 ...
有品、有气节的知识分子虽然不少,但能够有深邃的观察,客观、不受感情因素干扰地判断事物者就不多了。这是追求真理者最难能可贵的素质。

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