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末生的父亲是原统战部副部长，她回忆起自己在“文革”中家破人亡的情况：
“我父亲多次被批斗，家也多次被抄。有一次造反派抓我父亲出去批斗，我们姐妹几个死抓住汽车不放，汽车径直开动起来，把我姐姐拖出了100多米。我父亲忍无可忍，猛地站起来说：‘这样要出人命的!’汽车才停下来。他们拉开姐姐，抓走了父亲。后来我的姥姥瘫痪，姐姐也疯了。姐姐的疯是由于她自尊心太强，特别想革命，在家里也造父母的反，在外边又受歧视，终于她的精神崩溃了。当时家里经济很困难，每天只能买一毛钱的肉吃。后来全家7口，分到全国各地，天涯7处。我父亲终于活到了平反昭雪，但身体已坏得不能工作，没几年就死于癌症。我从插队到干校，回京后又上学，还自学了一门法律，考上了律师。”现在的张求生，在某大公司做企业管理部的负责人。
如果说农村为家庭遭受灾难的孩子们提供了“避风港”，那么兵团和工厂却仍然歧视他们。齐玲玲的父亲是一位老干部，延安时期就挨整，她自幼好强，跑到最北边的中苏边境上的农垦兵团，没想到家庭问题的阴影仍然缠绕着她，她不能当基干民兵，没有持枪的权利。为了争得平等做人的资格，她一怒之下迁到了内地的另外一个农场。几年之后，她独自跑到武汉长江大桥上，产生了自杀的念头：“如果出身问题要影响一个人一辈子，那么奋斗还有什么意义呢?”但是自幼养成的奋发上进的念头，终于占了上风，她顽强地活了下来。齐玲玲现在在中央某部门做财务工作，很有一些权力，到处被奉为上宾，但事隔25年，回忆起当年做‘人下人’的滋味，她仍忍不住要落泪。是什么东西使第三代人终生痛苦呢?应该说不是困难、挫折、不是失败，更不是生活艰难，真正使人终生难忘的精神刺激，就是那种人间天生的不平等和歧视。正是因为第三代人在青少年时期受到了这种歧视，所以才有那样顽强的奋斗，那样强烈的平等追求。
事过境迁，那种以出身取人，株连九族的时代一去不复返了，而青少年时代所受歧视的伤痛却仍隐隐作痛，它在第三代人的成长经历中既是一种不幸，又是一种动力。所谓“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；屈原放逐，乃赋《离骚》；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；诗之百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。"幼年的优越感，少年的受歧视，从两个极端给第三代人提供了奋斗的激励因素。