因信稱義和行

作者:真源湛寂  于 2017-2-22 03:42 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:真理之路|通用分类:信仰见证|已有11评论

一個人真正因信稱義,生活中就一定會表現出好的行為。

在這裡, 『生活中就一定會表現出好的行為』 是 『因信稱義』 的必要條件。
言外之意就是: 假如 『生活中不會表現出好的行為』的話, 此人就不是『因信稱義』。
身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的

一個人生活中會表現出好的行為, 但是此人未必就是真正因信稱義。
你無法從一個人的好行為去判斷他內心世界。 這個觀點是絕大數教友認可的。
你們得救是本乎恩,也因著信

這裡面的邏輯關係就論述的很明確了。
由此看, 好的行為是真正信心的產物, 信了, 必會帶出好行為。
但是, 反之, 卻不然。 好的行為, 未必說明具備真正的信心。

唯有相信的人才會順服,唯有順服的才會相信

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发表评论 评论 (11 个评论)

5 回复 sousuo 2017-2-22 04:22
剩下的就是对好行为建立考核制度的问题了。
5 回复 猪扒戒 2017-2-22 06:28
有宜的探讨 我赞 我
5 回复 寂禅 2017-2-22 06:34
儒家学说也是要教人行善的,要人“存天理,灭人欲”,历朝历代都捧为圣条。“信”者无数。 可是,结果呢?教化出多少伪君子?
5 回复 胡子太长了 2017-2-22 12:52
竟然有人可以同时精透不同的宗教内涵,了不得! 请教一下,您“信”吗?如“信”,那这关于“信”的文章,值得信。如不“信”,即使把““信””说的天花乱坠,那也是解字释字义。
5 回复 真源湛寂 2017-2-22 22:53
胡子太长了: 竟然有人可以同时精透不同的宗教内涵,了不得! 请教一下,您“信”吗?如“信”,那这关于“信”的文章,值得信。如不“信”,即使把““信””说的天花乱坠,那
我說『信』, 或者『不信』, 您必認為是我相信/或不信你意識形態所定義之『信』。
簡單說, 信是一個過程, 不是某一個時間點的意識決定。

在到達『盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神』之前, 每一個人, 不能說自己是真『信』。

不過, 假如你還認為自己每天都在背負著十字架, 你滿可以說, 我『信』。
4 回复 真源湛寂 2017-2-22 22:55
寂禅: 儒家学说也是要教人行善的,要人“存天理,灭人欲”,历朝历代都捧为圣条。“信”者无数。 可是,结果呢?教化出多少伪君子?
哪一個宗教又沒出現您所說的問題呢?
5 回复 胡子太长了 2017-2-22 23:28
真源湛寂: 我說『信』, 或者『不信』, 您必認為是我相信/或不信你意識形態所定義之『信』。
簡單說, 信是一個過程, 不是某一個時間點的意識決定。

在到達『盡心、盡
您回避我的问题。
4 回复 真源湛寂 2017-2-22 23:51
胡子太长了: 您回避我的问题。
您似乎沒看清楚我在說什麼。 我換一個方式看看:
我『口裡承認耶穌是主,心裡相信神使他從死人中復活』, 您說我信了嗎?
5 回复 胡子太长了 2017-2-23 00:43
我应该是知道您的意思,我认为您没明白我的意思。
我没有在自己的意识形态先定义什么是"信"。 我是请教您自己信不信。这很重要,如果以“信”的心说“信”,这个“信”,是相当有价值的,特别是您本文的解释,我认为比一般的专职传教人员都高很多。
但您对佛教的解释,也非同寻常。您有解释律法,菩提心等,这非等闲之解。您的网名后两个字更说明您对佛教的了解很深。
这就很有趣,您明白我的意思吗?
难得的是,您对两宗的全面正能量的解释。绝不常见。
很令我惊讶,在我的浅薄见识里,您是本人第一次所见。
所以我是请教您的心之所归处,非诘难。
不过您的两次回复,透露了点消息。谢谢
4 回复 真源湛寂 2017-2-23 00:57
胡子太长了: 我应该是知道您的意思,我认为您没明白我的意思。
我没有在自己的意识形态先定义什么是"信"。 我是请教您自己信不信。这很重要,如果以“信”的心说“
我相信基督教, 我相信佛教, 我相信一切趨向於真理的教理。

當我說耶穌基督是唯一救主的時候, 我知道自己是在說:『按照耶穌基督的教導去信, 去行才是唯一能得救的』。 這與很多基督徒的理解並不完全相同。

當我說耶穌基督是唯一救主的時候, 我清晰地知道, 這和我信仰佛教並不矛盾, 因為我並沒有選擇第二種趨向真理的道路。

非常榮幸能和您交流!
5 回复 xu3331 2017-2-23 11:25
真源湛寂: 我相信基督教, 我相信佛教, 我相信一切趨向於真理的教理。

當我說耶穌基督是唯一救主的時候, 我知道自己是在說:『按照耶穌基督的教導去信, 去行才是唯一能
不才听说,初期基督教会腐败成风,居然发展到出售免罪券。即是: 无须修炼行善,只要花钱就可以 洗脱罪孽。 因信称义系早期宗教改革时 由 马丁路德等提出,意为,我内心信奉即可, 不要你们这帮神甫,教士来代表上帝。
就像今天,真心信共产主义的必然不需要这些书记,委员来三个代表。

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