通向永生之路 - 细辨收养之喻

有网友是这么看的：
《
我以前说过，基督教的信仰，是两个方面的成圣／称义，
一个，是地位上的成圣／称义，
一个，是行为上的成圣／称义；

前者，在信耶稣的瞬间完成；后者，是基督徒一辈子的功课。

一个例子，就是，
一个有钱的家庭，领养了一个小孩；
从签字的那一刻起，这个被领养的小孩，其地位，就改变了；
他，已经是这个有钱人的家的小孩；
他，可以分享这个家庭的一切的财产。。。。

但是，在行为上呢？
他，仍然有他以前的家庭／生活所遗留下的那些与被领养家庭不配的行为；
他，需要慢慢的，在这个“好”的家庭中，改变自己的行为，让自己慢慢的成为一个，与新的家庭相配的行为；
而这个行为上的改变，是需要时间的。
》

有一件事， 这段文章没有准确论述清楚：

那就是， 地位上的成圣／称义， 行为上的成圣／称义，与“得到永生”的关系。

假如这个《 地位上的成圣／称义》就是与 “得到永生” 相当的话， 那么这个比喻就是错误的。

我们来证明这个观点：

1 因为， “凡稱呼我主阿， 主阿的人不能都進天國”
2 这个例子里《 地位上的成圣／称义》是称呼耶稣基督为主， 不包括行
3 所以， 这个例子里《 地位上的成圣／称义》是“不能都進天國”“不能得到永生”

凡称呼我主阿， 主阿的人不能进天国； 惟独遵行我天父旨意的人才能进去。