关于女子无才便是德的话题，我觉得还应该做进一步的探讨，其实女性同胞们大可不必为了这么一句话耿耿于怀，觉得这是男权社会对于女性的压迫和歧视，，其实女性们应该想一想，这句话只是男权们的一厢情愿，也可以说，这给本就是站在男权的立场上所总结出来的观点罢了。
做为女性同胞如果把女子无才便是德这句话，当成一面镜子反过来看，也许会有另外的一个结果。
这句话的处处当然不会是现在，现在的男人们已经不能成为真正意义上的男人了，男人的一半阳刚已经被女性所有，女性已经在逐渐的主宰着男性，也许这句话的出现之时，便是男性的退化开始，这句话的最早出处应该在宋代，由于技术的原因我们有做过考证，只能贫者自己的理解来对这句话作进一步的分析，分析这句话应该有的另外一层含义。
世间万物万事如果做一个逆向思维，会是现在的很多定律出现相互的矛对，就像我前面说的，女人有一个自己的节日，那应该是值得高兴的事情，但反过来看却是一种悲哀。现在再看女子无才便是德这句话，为什么要注重德，其实德和才应该是完全不同的两个概念，之所以舍财而求德，应该是男权思想的延伸和男权对女性的一种畏惧，现在的社会不管再怎么说男女平等，其实男女之间是永远也不可能平等的，也正是因为这种不平等的出现，故而才有男女平等的要求。从阴阳学上讲，阴长阳消，阳长阴消，中国得智者们把宇宙天地世间万物用阴阳来分，是最聪明的创举，智者认为，天为阳，地为阴，白天为阳，晚上为阴，男人为阳，女人为阴，故而才有一阴一阳为之道之说。
其实人类的最早是以女性为中心的，早先的母系社会就是最好的例证，只是随着男女本身体质上的差异和社会分工的不同，男人才从次位变成了主位，一直延伸到今天，这更进一步的印证了阴长阳消，阳长阴消的理论。
强调女子无才论者，应该是男人的懦弱，也是男性虚荣心的做崇，使其不得不从儒家心性论中抽出一节，专门为女性编织一个花环，其实应该是专门为女性设立的紧箍咒，最典型的应该是宋代的理学家朱嘉，他的理论不能不说是对女性的一种摧残，什么宁为玉碎不为瓦全，什么三从四德，也是那一时期的产物，到了后来，明朝的一些儒士们又搬来了朱嘉的理论，加以深化，从而更进一步的禁锢了女性的思想，这一点从明清流传下来的贞节牌坊，就能看出当时的社会对于礼教的崇敬，所谓儒家义理杀人，便是宋明理是们的杰作。先给女性带上一顶高帽或者花环，是女性们不可越雷池半步，只有这样才能达到禁锢的目的，禁锢女性的思想，禁锢女性的才华，更禁锢女性应有的创造力，只有这样女性们才能不会超越男性，永远成为被奴役的对象，在男权社会里，女性只是男人的陪衬，男人可以有三妻四妾，而女性只有强颜欢笑以泪洗面。
中国的文化可以说是儒家的文化，受儒家文化的影响，中国的男男女女们似乎已经认同了以男权为中心的现实，男人可以有大男子主义，男人把面子看得比天还要大，失什么不可以失去面子，所以中国的男人们，都希望在女人面前是个强者，有人说，现在是个阴盛阳衰的年代，男人们的强已经被女子们取代，故而，男人们很在意女人的德性，有德性的女人懂得怎样来维护自己男人的颜面，有德性的女人知道什么叫适可而止，有德性的女人一般都有才，也知道什么是蓄而不发更知道怎么相夫教子。
男人们也习惯了沿袭故人们的说法，其实在每个男人的心里都有一个谱，有德的女人一般都有才，男人们的择偶标准，是都想有一个有才的女人为伴，谁愿意和一个白丁过上一辈子，只是女人们在发挥自己才干的时候，想一想你所爱的男人要承受的一切，那样才会，他好我也好，难道不是吗。
一句话，不管女人有多大的才，也不要管你的男人有多么的无能，既然选择了他作为你的伴侣，你只要做到尊重他，给足他面子，那样的话，我想，再强的女强人，也应该找到真爱的。
海边石。。。。哈哈。。。。不就是在海边的一块石头吗
