黔驴新传

黔驴新传

黔无驴，有好事者船载以入。

至则无可用，放之山下。

驴无事，则入一村。

村有长者，见驴身伟嘴扩声宏，敬为王。

一日，山中虎悉，乃蔽林间窥之。

稍出近之，果庞然大物也，以为神；

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。

久之，习为常，渐而近之，再近之，终不敢博。

益狎，欲荡倚冲冒。

驴鸣，众闻聚，执虎归。

虎怒而叱曰：“汝徒有声宏，竟无他技耶？

驴笑之曰；吾为王，掌语权，众皆从之，此技尔有乎。

吾言出，尔乃擒，此为技乎。

尔辈自持勇武，安知今之天下，何为王道。

虎怼之曰：自古勇者为王。

驴笑曰：今声宏乃道也。

言罢，驴蹄扬，众前，囚虎于笼。

驴曰：设之为奇观，收银以利民，众皆贺。

久之，虎绝气而殒。

剥其皮，为驴座垫，其肉，赏众而食，其骨，医者制为药，曰虎骨膏也。

至此，驴名远扬。

后，驴薨与任，众奉之为真君；建庙以供。

堂前，置囚虎之笼，彰擒虎之功；悬虎皮于高杆，显在任之业绩。

此乃，扯虎皮做大旗之出处也。

后人笑之曰，此虎愚，不知今之天下，猪亦可为王，何况驴乎。

噫，世风流转，非智非勇，而话语盛也”。

嗟乎，语权盛，乃智勇之悲也。

河东柳宗元故里人，后辈小子，王斌作品

写于日本北海道

2025年04月28日19:31:25

修改于2025年04月29日22:41:37