- 六爻断应期 [2011/08]
- 十二地支的概貌2(转) [2011/08]
- 卦例 [2011/08]
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- 十二地支的概貌1 [2011/08]
- 卦例2 [2011/08]
六爻（纳甲）信息预测与易经古法在应验效果上，最大不同处是，纳甲法能预测事件的时间属性。而此时间属性，在术语上称“应期”，即纳甲法具备时间单位之干支特色，来决定测时间之支；进而可由此支来断定某一人、事、物既往或将来发生、发展的具体时间，远应年、月，近应日、时。
一、应期远近定法
如世爻在初爻，显示着事件即将开始。当世居第五爻时，则显示着此事件发展至最高峰。当此卦为游魂卦时，则显示着此事件将近结束之时；若为归魂卦时，则显示着此事件已达结束之时。既然重卦显示着事件发展至某种状态，那么，宫则表示着这些变动状态所成的集合体，则可由宫所表示的五行衰旺来作为该事件变化程度之快慢显示。
例：若宫的五行属性呈旺相状态，则该事件变动之程度亦快；反之，若宫的五行属性呈休囚（弱象）状态，则该事件变动之程度亦慢。经过多次的实验，发现此理论是正确的。因为日辰及月建影响宫之五行而呈旺相状态时，则事件之应期较近；若日辰及月建影响宫之五行而呈休囚（弱象）状态时，则事件之应期较远。换言之，当事件变动之速度愈快时，则应期较短，若事件变动之速度较慢时，则应期较长。
总而言之，宫之五行属性较旺，则卦之应期较短；若宫之五行属性较弱，则卦之应期较长。所以，我们可由卦所属该官之五行衰旺，来决定应期大约在某段时间，进而从下面的关于月建、日辰、冲合及伏神所属的应期，而知卦之应期该于何年、何月或何日何时。
二、月建之应期
（一）用神在月建为休囚死者，但被判断为强的用神，则以月建为该用神旺之月为应期，或以日支为帝旺或长生之日为应期。
（二）用神为月破者，但被判断为强之用神，则其应期以过月，或合其用神之月建或日辰。
（三）用神在月建为旺相者，但被判断为弱的用神，则凶应期以月支为休囚死之月或日支为墓或绝之日。
（四）原神生用神，而用神被判断为强者，则其应期以月支为原神旺相之月，或日支为原神旺相长生之日。
（五）用神被强大的忌神或仇神所克制，而被判断为弱者，则其凶应期应为仇神或忌神在月支旺相之月，或忌神或仇神成为帝旺长生之日。
三、日建之应期
（一）若用神被判断为强的用神，但其在日辰为墓绝者，则以生旺之日为其应期。
（二）若原神生用神，用神被判断为强者，而此时若原神为墓绝者，则以原神生旺之日为其吉应期。
（三）若忌神冲克用神，用神被判断为弱者，而此时原神休囚或墓绝者，则以原神生旺之日为其凶应期。
（四）若用神被判断为弱者，但其在日辰为生旺者，则以墓绝之日为其凶应期。
（五）若用神被判断为强者，但其为旬空，则以冲空或出空之日，为其应期（所谓冲空，乃日支冲用神之旬空，而出空者指用神越出此旬而不为空）。
（六）若原神生用神，用神被判断为强者，但若原神旬空，则其应期以原神出空或冲空之日。
四、冲、合之应期
（一）被判断为强的用神，与月建、日辰、变爻支及动爻支等成为“合”的关系者，则冲用神的年或月或日支即为该卦应期。
（二）被判断为强的用神，入日墓（以日之支为墓），或动而入墓（以变爻支为墓），则以冲用神之日支或冲变爻支之日支为该卦之应期。
（三）被判断为强的用神，其本身为旬空或动而旬空，则以冲空（即冲空之支）、出空（出旬之日）为其应期。
（四）被判断为弱的用神，用神又与月建或日辰相合，则其凶应期以冲用神之支为应期。
（五）被判断为强之用神，但与月建、动爻支、变爻支或日辰等成冲之关系者，则以合该用神或合住所冲该用神的月建、动爻支、变爻支及日辰之日支为其应期。
（六）被判断为弱之用神，而以判断原神为主时，则以合或冲该原神之支、或使原神入墓、绝之支为其凶应期。
（七）被判断为强之用神，若以忌神断之，则以冲该忌神或使忌神人墓、绝之日辰为应期。
五、伏神之应期
（一）被判断伏神为强者，且飞神休囚，则以冲飞神之月建、日辰或飞神墓绝之日，为其应期。
（二）被判断伏神为弱者，飞神为强者，则以飞神生旺之日或伏神人日墓、绝之日为其凶应期。
（三）被判断伏神为强者，且飞神为它爻所克制，则以它爻生旺之月建或日辰为其应期。
（四）若飞神与克神之强弱关系无法确定者（即难确定何者较强较弱），则可另测一卦决定之。
（五）被判断伏神为强者，且飞神休囚，但伏神为旬空或入日墓，则以伏神冲空、出空、或冲墓之日为其应期。
六、定应期要诀
综上所述，定应期之法较为繁琐。初学者常望而生畏之，往往影响到实践的准确性。概而言之，定应期之法应融通活变，不能死板教条。现兹将定应期之法的“要诀”总结披露如下，可供参考。
（一）用爻旺相不动，须待日建冲动时。
（二）日建临用爻，或日建临爻动来生合世爻，即可以本日断之。
（三）若用爻被合，以冲用爻之日断之；用爻休囚，须待生旺时方能成事。
（四）用爻旺动又得生扶者，此为太旺，当以入墓之支时断之。
（五）用爻无气而遇生扶，以生扶之支日断之。
（六）用爻入墓，即以冲墓之支日断之。
（七）用爻旬空安静，即以出旬逢冲之日断之。
（八）用爻旬空发动，即以出旬之日断之。
（九）用爻旬空发动被合，以出旬冲日断之。
（十）用爻旬空，安静被冲，即以出旬合日断之。
（十一）用爻旬空发动逢冲，是为冲实，以本日断之。
贰
静爻逢值逢冲，动爻逢值逢合。太旺则逢墓逢冲，衰绝而遇生遇旺。
入三墓冲开为喜，遇六合适宜相击。月破喜欢填合，旬空以填冲为吉。
大象吉而受克，须待忌神受冲克。大象凶而受克，须防克神受生旺。
原神来助来扶，还看用神的衰旺。忌神来克来冲，要看用神的元气。
化进神逢值逢合，化退神忌值忌冲。应验在变爻动爻，尤须看独发独静。
用爻被合即以冲日断之。用爻被冲即以合日断之。
用爻休囚即以生旺之期断之。用爻无气即以旺月日断之。
用旺不动即以冲月日断之。用爻有气发动，以合日断之。
用爻有气动合日辰，或日辰临之动（或合世身），即以本日断之。
用爻受制，即以制杀之日断之。
用爻得时旺动，又遇生扶者，此为太旺，即以墓库月日断之。
用爻无气发动，而遇生扶，即以生扶月日断之。
用爻旬空安静，即以出旬之冲日断之。
用爻旬空发动，即以出旬值日断之。
用爻发动旬空被合，即以出旬之冲日断之。
用爻旬空安静被冲，即以出空合日断之。
用爻旬空发动逢冲，此谓冲实，即以本日断之。
用爻伏吟即以冲月日断之。
用爻伏藏，即以出现之日或合飞神之日断之。
用爻发动逢合，动空逢合，静而逢合，以冲日断之。
用爻入墓于日辰，即以冲用之日断之。
用爻自化入墓，即冲墓库之日断之。
用爻被旁爻动合或自化作合，即以冲开合我之爻之日断之。
用爻月破，待出月值日或合日可断之。
用爻绝于日辰或化绝于爻，即以出现之日断之。
忌神合局来克，而用爻伏藏，即以出现之日断之。
六爻应期占验之总口诀：“动待合，静待冲；衰待旺，旺待墓；冲待合，合待冲；空待出，墓待破；伏待引，吟待冲。”“用旺还须墓日定，用休生旺日当成。用伏但看用值日，动逢合住待冲神。”远断年月，近断日时。
一、应期远近定法
如世爻在初爻，显示着事件即将开始。当世居第五爻时，则显示着此事件发展至最高峰。当此卦为游魂卦时，则显示着此事件将近结束之时；若为归魂卦时，则显示着此事件已达结束之时。既然重卦显示着事件发展至某种状态，那么，宫则表示着这些变动状态所成的集合体，则可由宫所表示的五行衰旺来作为该事件变化程度之快慢显示。
例：若宫的五行属性呈旺相状态，则该事件变动之程度亦快；反之，若宫的五行属性呈休囚（弱象）状态，则该事件变动之程度亦慢。经过多次的实验，发现此理论是正确的。因为日辰及月建影响宫之五行而呈旺相状态时，则事件之应期较近；若日辰及月建影响宫之五行而呈休囚（弱象）状态时，则事件之应期较远。换言之，当事件变动之速度愈快时，则应期较短，若事件变动之速度较慢时，则应期较长。
总而言之，宫之五行属性较旺，则卦之应期较短；若宫之五行属性较弱，则卦之应期较长。所以，我们可由卦所属该官之五行衰旺，来决定应期大约在某段时间，进而从下面的关于月建、日辰、冲合及伏神所属的应期，而知卦之应期该于何年、何月或何日何时。
二、月建之应期
（一）用神在月建为休囚死者，但被判断为强的用神，则以月建为该用神旺之月为应期，或以日支为帝旺或长生之日为应期。
（二）用神为月破者，但被判断为强之用神，则其应期以过月，或合其用神之月建或日辰。
（三）用神在月建为旺相者，但被判断为弱的用神，则凶应期以月支为休囚死之月或日支为墓或绝之日。
（四）原神生用神，而用神被判断为强者，则其应期以月支为原神旺相之月，或日支为原神旺相长生之日。
（五）用神被强大的忌神或仇神所克制，而被判断为弱者，则其凶应期应为仇神或忌神在月支旺相之月，或忌神或仇神成为帝旺长生之日。
三、日建之应期
（一）若用神被判断为强的用神，但其在日辰为墓绝者，则以生旺之日为其应期。
（二）若原神生用神，用神被判断为强者，而此时若原神为墓绝者，则以原神生旺之日为其吉应期。
（三）若忌神冲克用神，用神被判断为弱者，而此时原神休囚或墓绝者，则以原神生旺之日为其凶应期。
（四）若用神被判断为弱者，但其在日辰为生旺者，则以墓绝之日为其凶应期。
（五）若用神被判断为强者，但其为旬空，则以冲空或出空之日，为其应期（所谓冲空，乃日支冲用神之旬空，而出空者指用神越出此旬而不为空）。
（六）若原神生用神，用神被判断为强者，但若原神旬空，则其应期以原神出空或冲空之日。
四、冲、合之应期
（一）被判断为强的用神，与月建、日辰、变爻支及动爻支等成为“合”的关系者，则冲用神的年或月或日支即为该卦应期。
（二）被判断为强的用神，入日墓（以日之支为墓），或动而入墓（以变爻支为墓），则以冲用神之日支或冲变爻支之日支为该卦之应期。
（三）被判断为强的用神，其本身为旬空或动而旬空，则以冲空（即冲空之支）、出空（出旬之日）为其应期。
（四）被判断为弱的用神，用神又与月建或日辰相合，则其凶应期以冲用神之支为应期。
（五）被判断为强之用神，但与月建、动爻支、变爻支或日辰等成冲之关系者，则以合该用神或合住所冲该用神的月建、动爻支、变爻支及日辰之日支为其应期。
（六）被判断为弱之用神，而以判断原神为主时，则以合或冲该原神之支、或使原神入墓、绝之支为其凶应期。
（七）被判断为强之用神，若以忌神断之，则以冲该忌神或使忌神人墓、绝之日辰为应期。
五、伏神之应期
（一）被判断伏神为强者，且飞神休囚，则以冲飞神之月建、日辰或飞神墓绝之日，为其应期。
（二）被判断伏神为弱者，飞神为强者，则以飞神生旺之日或伏神人日墓、绝之日为其凶应期。
（三）被判断伏神为强者，且飞神为它爻所克制，则以它爻生旺之月建或日辰为其应期。
（四）若飞神与克神之强弱关系无法确定者（即难确定何者较强较弱），则可另测一卦决定之。
（五）被判断伏神为强者，且飞神休囚，但伏神为旬空或入日墓，则以伏神冲空、出空、或冲墓之日为其应期。
六、定应期要诀
综上所述，定应期之法较为繁琐。初学者常望而生畏之，往往影响到实践的准确性。概而言之，定应期之法应融通活变，不能死板教条。现兹将定应期之法的“要诀”总结披露如下，可供参考。
（一）用爻旺相不动，须待日建冲动时。
（二）日建临用爻，或日建临爻动来生合世爻，即可以本日断之。
（三）若用爻被合，以冲用爻之日断之；用爻休囚，须待生旺时方能成事。
（四）用爻旺动又得生扶者，此为太旺，当以入墓之支时断之。
（五）用爻无气而遇生扶，以生扶之支日断之。
（六）用爻入墓，即以冲墓之支日断之。
（七）用爻旬空安静，即以出旬逢冲之日断之。
（八）用爻旬空发动，即以出旬之日断之。
（九）用爻旬空发动被合，以出旬冲日断之。
（十）用爻旬空，安静被冲，即以出旬合日断之。
（十一）用爻旬空发动逢冲，是为冲实，以本日断之。
贰
静爻逢值逢冲，动爻逢值逢合。太旺则逢墓逢冲，衰绝而遇生遇旺。
入三墓冲开为喜，遇六合适宜相击。月破喜欢填合，旬空以填冲为吉。
大象吉而受克，须待忌神受冲克。大象凶而受克，须防克神受生旺。
原神来助来扶，还看用神的衰旺。忌神来克来冲，要看用神的元气。
化进神逢值逢合，化退神忌值忌冲。应验在变爻动爻，尤须看独发独静。
用爻被合即以冲日断之。用爻被冲即以合日断之。
用爻休囚即以生旺之期断之。用爻无气即以旺月日断之。
用旺不动即以冲月日断之。用爻有气发动，以合日断之。
用爻有气动合日辰，或日辰临之动（或合世身），即以本日断之。
用爻受制，即以制杀之日断之。
用爻得时旺动，又遇生扶者，此为太旺，即以墓库月日断之。
用爻无气发动，而遇生扶，即以生扶月日断之。
用爻旬空安静，即以出旬之冲日断之。
用爻旬空发动，即以出旬值日断之。
用爻发动旬空被合，即以出旬之冲日断之。
用爻旬空安静被冲，即以出空合日断之。
用爻旬空发动逢冲，此谓冲实，即以本日断之。
用爻伏吟即以冲月日断之。
用爻伏藏，即以出现之日或合飞神之日断之。
用爻发动逢合，动空逢合，静而逢合，以冲日断之。
用爻入墓于日辰，即以冲用之日断之。
用爻自化入墓，即冲墓库之日断之。
用爻被旁爻动合或自化作合，即以冲开合我之爻之日断之。
用爻月破，待出月值日或合日可断之。
用爻绝于日辰或化绝于爻，即以出现之日断之。
忌神合局来克，而用爻伏藏，即以出现之日断之。
六爻应期占验之总口诀：“动待合，静待冲；衰待旺，旺待墓；冲待合，合待冲；空待出，墓待破；伏待引，吟待冲。”“用旺还须墓日定，用休生旺日当成。用伏但看用值日，动逢合住待冲神。”远断年月，近断日时。