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竹林七贤

作者：六指琴魔于 2007-8-22 07:13 发表于最热闹的华人社交网络--贝壳村

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ξ 竹林七賢簡介 ξ
　

(圖 7-1) 【南朝】《竹林七賢與榮啟期》磚刻壁畫　南京西善橋南朝大墓出土　南京博物院藏

　　三國魏晉時期的七位風流名士：“嵇康、阮籍、山濤、阮咸、向秀、劉伶和王戎”。他們不拘禮法、曠達不羈，因不滿於當朝的暴政，而常集於山陽（今河南修武）竹林之下，肆意酣暢、縱酒談玄、彈琴賦詩，逍遙自得，故世稱「竹林七賢」。他們大都崇尚《老》、《莊》思想，正如明末清初的頤炎武《日知錄》卷十三《正始》所指出，自曹魏開始：“一時名士風流，盛於雒下，乃其棄經典而尚老莊，蔑禮法而崇放達”。在文學上，以嵇康、阮籍為代表。如嵇康的《與山巨源絕交書》，他以老、莊崇向自然為論點，說明自己不堪出仕，公開表明瞭不與司馬氏合作的政治態度，文章頗負盛名；又如阮籍的《詠懷》詩八十二首，透過比興、寄託等手法，隱晦的揭露最高統治集團的惡行。其他如劉伶的《酒德頌》，向秀的《思舊賦》等，也是聞名的作品。

　　竹林七賢不僅在文學上頗負盛名，而且個個是出了名的好酒之徒。其中最為著名的酒徒是劉伶。其酒量之大，舉世無雙，可稱為中國古代的“醉星”。“杜康造酒醉劉伶”的傳說在民間流傳極廣。有關竹林七賢的事蹟在古文獻中多有記載，在傳世名畫和出土文物中也有反映。南京西善橋南朝大墓中，發現一幅刻磚壁畫《竹林七賢與榮啟期》(圖 7-1) 的磚刻壁畫，圖上人物廣袖長衫，衣領敞開，跣足袒胸坐于竹林中，嵇康撫琴，阮咸彈阮，劉伶捧杯，阮籍、山濤、王席地而坐，面前置酒杯，向秀似醉，頹然坐地。

(圖 7-2) 唐　孫位《高逸圖》（又名《七賢圖》）彩色絹本殘卷　上海博物館藏局部放大
　

由右至左(山濤、王戎、劉伶、阮籍) 因是殘本，尚缺嵇康、向秀、阮鹹等人物。

　　此外，上海博物館收藏一幅唐代畫家孫位的《高逸圖》( 圖 7-2 ) （又名《七賢圖》）彩色絹本殘卷，工筆重著色，卷前隔水有宋徽宗所題《孫位高逸圖》款，最早見於《宣和畫譜》。圖右一是山濤，他袒胸腹、披襟抱膝而坐，頭微仰，雙目凝視前方，那恢達弘遠的氣概躍然絹素；右二是王戎，他踝足跌坐，右手執如意，正欲侃侃而談；右三是以酒量為德行的劉伶，他正回首往身後侍童捧著的唾壺作漱口狀，而雙手卻仍端著酒杯，對杯中之物戀戀不捨；右四便是阮籍，他面露微笑，側身倚坐，手執塵尾扇，一副灑脫傲然的樣子。因是殘本，尚缺嵇康、向秀、阮鹹等人物。孫位此畫充分發揮了繪畫技巧，以細勁柔和的線條描摹人物的臉部和手足；陪襯的景物，則先墨線構勒，再以石綠皴染，古雅簡練，美妙地再現了 “七賢” 的名士風采。