书籍里的密码之二:闲话119

作者:隔岸观火  于 2015-12-20 23:23 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:密码|通用分类:文史杂谈

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书籍里的密码之二:闲话119


    说曹雪芹懂二进制多少令人难以置信,说二进制源于太极八卦,准有人跳出来反驳说,布莱尼茨是先“发明”了二进制,后看到的太极图。对此,本人不做计较,只给个靠谱的说法。

    圣经是一本对西方人有深远影晌的书,而太极图的黑白两色出自圣经的“挪亚方舟”里,挪亚于洪水第四十天放出的一只乌鸦与一只鸽子。我之所以这么肯定,因为鸽子并没有马上飞走,而是回到方舟内呆了十四天后才飞走。这个“十四”是“四十”反向,而这个反向只能在中文系统里成立。

    挪亚进方舟时,所带物种都是公母相配,鸟类是七公七母,飞走了一黑一白两鸟后,方舟里的26只乌鸦和鸽子就不能再以公母配对了,只能以颜色配对而列,这就有了后来的“以色列” 民族,以及后来的26个英语字母。

     之所以是英语字母,因为“英”,音同“鹰”。

     但凡涉及到“音同”这类口音、谐音问题,必然与《圣经•创世记》第11章第9节的经文有关,在这段经文里,上帝变乱了人的口音。

     说起来,石头造化为人,显然比白蛇修炼成人靠谱些。因为人都是十月怀抬而来,而“十”音同“石”,但既然涉及到谐音,就得与119这个数字相关系,这样,我们看到,《红楼梦》第二回“冷子兴演说荣国府”一节里,冷子兴特别提到提到贾政有“二子一孙”。

     由于第1个生肖为“子”,所以,“二子”就是11,而“孙”为猴王的姓,猴为第九个生肖,别名为“申”。显然,贾政的“二子一孙”就是119这个数字的变形体,指向圣经里,口音变乱的经文。

     119是中国的火警号。火警号不是火,乃是一种声音。“火”的谐音为“活”,所以,这 “两子一孙”指的是贾政膝下活着的男丁,即“贾宝玉、贾环、贾兰”,不包括已死了的贾珠。

     119成为中国的火警号是自1974年开始的,在此之前,它以“坤”字而存在。“坤”的左面为11,右面的“申”代表9,所以,“坤”是119的文字形式。

    1974年是甲寅年,也就是虎年。虎的头上有一个“王”字,而“王”是坤卦的卦象“三三”的变形,坤卦的两个“三”代表中国古代女人的三寸金莲,所以,坤为母卦,由于“坤”与“王”相通,所以,不独荣国府里两位王氏皆为女性,就连老虎也因头上有个“王”字而通常被与“母”相连,俗称“母老虎”,其实,老虎也有公的。

    由于“王”与“坤”相通,也就是与119相通,这样,王夫人的119体现在贾政的“二子一孙”上,而王熙凤的119,又是如何体现的呢?

    在《红楼梦》第十五回“王熙凤弄权铁槛寺”里。

     在这一回里,王熙凤帮老尼拆散一对鸳鸯,害死两条人命,得了三千两银子。“银”是东北口音,指“人”,“三千银”就是“三千人”,一人有一口,也就是“三千口”,合为一个“活”字。

    最绝的还是从“二子一孙”到“三千银”相隔了13回。13自然是“王”字的变形。而按照天干的1为“甲”,地支的3为寅,这个差数刚好暗示了“甲寅”。

    当然,曹雪芹未必能算到后世甲寅年119成为中国火警号的事儿,只不过巧合而已,就象很多好莱屋灾难片,其场景与后来发生的真实灾难一样。

    那么,这由“三千银”代表119出现在此处,暗示了什么呢?我们看到,王熙凤是因为给秦可卿送殡才造访了馒头庵。死人秦可卿,暗示了死亡的秦朝。虽然秦朝不是被陈胜终结的,但秦朝的灭亡却是因陈胜而起的。陈,音同“乘”,乘号为X;而“胜”的符号为V,合为XV,这是罗马数字的“十五”。

 

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