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书籍里的密码之二：闲话119
说曹雪芹懂二进制多少令人难以置信，说二进制源于太极八卦，准有人跳出来反驳说，布莱尼茨是先“发明”了二进制，后看到的太极图。对此，本人不做计较，只给个靠谱的说法。
圣经是一本对西方人有深远影晌的书，而太极图的黑白两色出自圣经的“挪亚方舟”里，挪亚于洪水第四十天放出的一只乌鸦与一只鸽子。我之所以这么肯定，因为鸽子并没有马上飞走，而是回到方舟内呆了十四天后才飞走。这个“十四”是“四十”反向，而这个反向只能在中文系统里成立。
挪亚进方舟时，所带物种都是公母相配，鸟类是七公七母，飞走了一黑一白两鸟后，方舟里的26只乌鸦和鸽子就不能再以公母配对了，只能以颜色配对而列，这就有了后来的“以色列” 民族，以及后来的26个英语字母。
之所以是英语字母，因为“英”，音同“鹰”。
但凡涉及到“音同”这类口音、谐音问题，必然与《圣经•创世记》第11章第9节的经文有关，在这段经文里，上帝变乱了人的口音。
说起来，石头造化为人，显然比白蛇修炼成人靠谱些。因为人都是十月怀抬而来，而“十”音同“石”，但既然涉及到谐音，就得与119这个数字相关系，这样，我们看到，《红楼梦》第二回“冷子兴演说荣国府”一节里，冷子兴特别提到提到贾政有“二子一孙”。
由于第1个生肖为“子”，所以，“二子”就是11，而“孙”为猴王的姓，猴为第九个生肖，别名为“申”。显然，贾政的“二子一孙”就是119这个数字的变形体，指向圣经里，口音变乱的经文。
119是中国的火警号。火警号不是火，乃是一种声音。“火”的谐音为“活”，所以，这 “两子一孙”指的是贾政膝下活着的男丁，即“贾宝玉、贾环、贾兰”，不包括已死了的贾珠。
119成为中国的火警号是自1974年开始的，在此之前，它以“坤”字而存在。“坤”的左面为11，右面的“申”代表9，所以，“坤”是119的文字形式。
1974年是甲寅年，也就是虎年。虎的头上有一个“王”字，而“王”是坤卦的卦象“三三”的变形，坤卦的两个“三”代表中国古代女人的三寸金莲，所以，坤为母卦，由于“坤”与“王”相通，所以，不独荣国府里两位王氏皆为女性，就连老虎也因头上有个“王”字而通常被与“母”相连，俗称“母老虎”，其实，老虎也有公的。
由于“王”与“坤”相通，也就是与119相通，这样，王夫人的119体现在贾政的“二子一孙”上，而王熙凤的119，又是如何体现的呢？
在《红楼梦》第十五回“王熙凤弄权铁槛寺”里。
在这一回里，王熙凤帮老尼拆散一对鸳鸯，害死两条人命，得了三千两银子。“银”是东北口音，指“人”，“三千银”就是“三千人”，一人有一口，也就是“三千口”，合为一个“活”字。
最绝的还是从“二子一孙”到“三千银”相隔了13回。13自然是“王”字的变形。而按照天干的1为“甲”，地支的3为寅，这个差数刚好暗示了“甲寅”。
当然，曹雪芹未必能算到后世甲寅年119成为中国火警号的事儿，只不过巧合而已，就象很多好莱屋灾难片，其场景与后来发生的真实灾难一样。
那么，这由“三千银”代表119出现在此处，暗示了什么呢？我们看到，王熙凤是因为给秦可卿送殡才造访了馒头庵。死人秦可卿，暗示了死亡的秦朝。虽然秦朝不是被陈胜终结的，但秦朝的灭亡却是因陈胜而起的。陈，音同“乘”，乘号为X；而“胜”的符号为V，合为XV，这是罗马数字的“十五”。
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