文革的理论路线政策是不是错误的？

倍可亲(backchina.com) 　　三、价值机制是不是决定社会发展方向？

　　人们知道，胡福明先生因为从侧面批判毛泽东，为资本主义复辟开辟了道路，立了大功，由南京大学一名普通教授晋升为宣传部副部长。这一事实说明，自那时起，资本主义复辟的价值机制就形成了。

　　资本主义复辟的价值机制形成的同时，也形成了政治精英和知识精英的七大共识，即：“一是革社会主义的命，二是大搞封建、剥削、压迫、享乐、腐败的思想解放，三是重新定义社会主义，即，生产资料的私有制、分配资料的按资分配、经济的殖民化发展和人民大众的奴隶化，三是维护社会主义制度叫思想僵化，四是维护最广大的人民利益的思想理论或者行为叫极左，五是劳动大众共同创造、平等分享创造成果的思想文化叫落后，影响经济发展，六是资本家当权或掌控中国政治，实施资本专政，叫代表先进生产力方向，七是否定中国革命历史，前三十年建设成就和破除社会主义管理机制叫理论创新。”

　　由此可知，什么样的社会价值机制，就会有什么样的未来。

　　而什么样的价值机制，取决于上层建筑的阶级性质。

　　当然，胡先生可能认为我的观点和张春桥的观点相近，是唯心主义、非马克思主义的，但事实上，胡先生所津津乐道的所谓马克思主义观点，恰恰是反马克思主义的，因为，马克思主义的全部理论，一言以概之，就是无产阶级如何夺取政权、巩固政权（保持上层建筑的阶级性质不变），如何更好、更快的建设科学社会主义，保护最广大人民的根本利益。而胡先生的全部理论，就是以剥削压迫为其判断社会发展和现代化的唯一标准。

　　四、中国面临执政合法性挑战是谁造成的？

　　中国右翼认为，中国共产党面临执政合法性危机，因为，经济基础决定上层建筑（中国右翼中的某些人，包括胡福明先生，总是以马克思主义者的面目反马克思主义和社会主义，反对共产党执政，这才是导致党失去执政合法性的根本原因，不分清原因、不清除假马克思主义者的歪理邪说，中国就无法避免亡党亡国的悲剧发生），既然共产党失去了执政基础，就该实施与经济基础相适应的政治改制。我也认为，中国共产党面临严重的执政合法性危机。但是，我和中国右翼的观点正好相反，认为，中国首选的不是政治上的改制，而应采取措施：

　　其一，尽快恢复党的执政基础：公有制经济。

　　其二，恢复马列毛主义为执政的唯一指导思想。

　　其三，启动75版宪法政治经济的系统还原机制，追究违宪责任。

　　其四，以人民大众的力量，破除政治精英、知识精英的七大共识。

　　其五，启动全民票免机制，把那些祸国殃民的政治、知识精英剔除出去。

　　其六，明确上层建筑的阶级性质，发动群众揭发、批判假马克思主义的真面目。同时发动群众揭发、批判近三十年来对毛泽东批判的批判。

　　其七，发动群众揭发、批判理论创新、制度创新、经济学研究背后的政治阴谋。

　　其八，恢复群众路线，启动农村集体化计划，实施干部三同。

　　其九，有计划的支持私有企业吞并外资。

　　其十，为防止房地产泡沫引爆中国经济，应把全部房地产收归国有，统一分配。

　　其十一，启动新币制计划，并通过新币制计划调整消费结构。

　　我们认为，只有这样或者说唯有这样，才能尽快化解党的执政危机。在化解执政危机的同时，千万不要忘记总结导致执政危机的根本原因和经验教训。

　　五、大冲突时代的两难选择和唯一抉择

　　大冲突时代的两难选择是左与右的选择。但是，刘国光先生曾有言，中国共产党就是个左派的党。但是，什么是左派的党呢？其实，文革时毛泽东就把左与右划分好了：左边是人民大众；右边是官僚精英和知识精英。但是，官僚阶层和知识精英是可以转化的。毛主席早就说过，知识分子必须与工农相结合，必须为工农大众服务，这是判断一个知识分子革命还是不革命乃至反革命的唯一标准，舍此之外，再没有第二个标准。一个知识分子，他今天与工农大众相结合了，他今天是革命的；他明天不与工农大众相结合了，他就是不革命的乃至反革命的了。

　　知识精英是这样，政治精英也是如此。

　　由此可知，中国唯一的选择是人民大众和思想文化的继续革命。

　　因为，这是由党和共和国的性质所决定的，也是由中国革命历史和前三十年的建设历史所决定的。如果失去了原来的性质，党就失去了历史和现实的执政的合法性。前者是党的执政基础，后者是保持执政队伍纯洁的必经之路。选择人民大众，就不可能放弃公有制的社会主义而选择私有制的“中国特色社会主义”，因为，前者是保障人民大众利益的前提条件，后者是劳动人民由国家主人沦为被剥削、压迫阶级的根本原因。面对这一残酷的客观现实，是容不得任何幻想的。　

　　本来，中国拥有大批的马克思主义理论研究者，比如胡福明先生、高尚全先生（据说高先生一年的车马费就近百万元），吃得是劳动大众创造的饭，喝得是劳动大众创造的茶，穿得是劳动大众创造的衣，本应成为劳动大众利益的捍卫者，用不着我这个下岗失业者拿起马克思主义的武器，捍卫毛泽东思想和劳动大众的利益，但是，他们却不思回报劳动人民的恩德，打着马克思主义的旗号，批判毛泽东，为剥削与压迫劳动大众创造新的剥削理论。

　　其实马列毛主义并不复杂，一是消灭剥削、压迫，消灭剥削压迫的途径是：在无产阶级没有获得政权前，通过暴力革命夺取政权；在无产阶级夺取政权后，建立公有制，创建劳动大众共同创造、平等分享创造成果的经济发展机制，同时，为保持无产阶级领导队伍在思想上不蜕变、工作上为人民服务，坚持无产阶级专政下的思想文化继续革命。二是劳动大众当家作主，共同管理国家、管理企业、管理军队、管理社会，构建大众民主的价值机制和制度机制（大众共同设程序、定标准、立制度，共同遵守）。三是谁破坏或剥夺人民大众的民主权利和经济利益，劳动人民就造反有理。我称此为中国前三十年社会主义的基本机制。

　　有人批判毛泽东的目的就是解构社会主义的基本机制，复辟剥削、压迫和掠夺式殖民经济，使劳动大众成为他们享乐的工具。

　　小结

　　批判毛泽东，使党失去了执政的合法性，同时也使中国走上殖民经济的不归路。三十年来，胡福明、高尚全类批毛、反马克思主义、破坏社会主义根本制度的人，高官尽做，金钱尽拿，在主流精英层形成了复辟资本主义的价值机制，现在到了必须反思批毛历史的时候了。一个不知道反思历史、纠正错误的民族是个没有希望的民族，一个虽然知道反思历史，但却没有反思历史能力、失去价值判断体系、价值判断能力，也就是失去分辨好坏的民族，也同样是没有希望的民族。我想，如果成为前苏联第二再反思就晚了。

　　智慧源于无私，自私必然弱智，所以，以自私者治国必盗国，逐利者为官定殃民。

　　田忠国