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中国著名学者何光沪上书力谏：停止逼迫，挽救良心，减少冲突，构建和谐！

作者：同往锡安  于 2011-4-10 13:51 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:热点杂谈|已有51评论

致中共中央政治局常务委员会的呼吁书

当今的社会，在道德上已经患上了癌症，人性扭曲，贪腐盛行，损人利己，触目惊心！有识之士无不清楚，病症的根源，乃是现行的体制。

在 这种情况下，由于农民贫穷卖血和血站制度缺失造成的艾滋病人群体，还有人去同情他们，为他们呼吁；由于三鹿集团和有关部门贪心冷血造成的毒奶粉受害婴儿， 还有人去关心他们，为家长索赔；由于“5·12大地震”和黑心建筑造成的遇难小学生家长群体，还有人去关注他们，为他们奔走；由于说不尽道不完的制度不合 理造成的失地农民、受压民工等等弱势群体，还有人去关怀他们，为他们维权；对于以上种种社会不公在体制上的根源，还有人去思考、去分析、去批评、去建 议……我们不能不说，这些为着素不相识的同胞，奉献了自己的时间、财力、精力，冒险犯难、舍已为人的人，乃是这个社会的健康细胞，乃是中国的社会良心！这 样的良心，现在是太少了，中国是太需要了！

然而多年以来，正是这些中国的良心，遭到了驱逐、逮捕、监禁等等各种各样的迫害！

这 些迫害，使中国的良心更加萎缩。在这种情况下，又出现了一些人群，愿意为挽救中国的良心而努力。他们相互勉励要敬畏上帝，要爱人如己；他们努力探索更有效 的方式，去让人们发扬爱心、舍己为人；他们为使社会更和谐、更人道，正在做出积极的贡献。这些人就是遍布全国的基督徒，包括所谓“家庭教会”的基督徒。
然而多年以来，又正是这些为挽救良心而努力的人，遭到了各种各样的限制、压制和逼迫！

就在今天，北京著名的“家庭教会”之一，又面临着这样的逼迫。

这 个名叫“守望教会”的基督徒群体，以高等学校师生为主。2008年“5·12大地震”前一天，他们被警察强行中断礼拜仪式，并逐人记名，通知学校施压；地 震后第一次礼拜时，他们就主动捐献了二十万元人民币给灾民，并号召多批志愿者前往灾区帮助救灾。2009年10月底，他们所租房屋的主人受到压力，中止租 约，他们不得不在11月1日和8日冒着大雪在公园门口进行崇拜，过自己的宗教生活；12月底，他们为能在室内进行崇拜而筹款购买房屋，但房主收到了全款之 后因受压力，至今不交房屋；最近，他们租用的房屋主人又受到压力，逼他们离开，同时他们另行找到的每一处房屋的主人都受到压力，不予租房。在被逼迫到无处 可去的情况下，他们不得不再次准备到室外聚会，崇拜上帝，就在明天！

我不知道明天会发生什么事情。但我担心在这个教会里的我那些同事、学生和朋友（他们每一个都是充满爱心、助人为乐的基督徒，奉公守法、热爱祖国的好公民，尊 师爱生、真诚正直的好学者），以及其他教友——因为他们的宗教自由、人身自由和财产权利，事实上已经受到侵犯，而且现在还看不到半点这种侵犯会停止的迹 象！
所以，我不得不向唯一有能力、有权力改善这种事态的国家最高领导人发出这一呼吁：恳请你们考虑以上情况，下令停止这些迫害，停止这些逼迫；因为只有这样，才能挽救良心，才能减少冲突，才能建构和谐！

中国人民大学宗教学教授
何光沪
2011年4月9日

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发表评论 评论 (51 个评论)

2 回复 同往锡安 2011-4-10 13:53
我担心何光沪也会被抓起来，面对这些因着良心上书力谏的人，难道中国政府剩下的只有迫害吗，镇压吗？？为什么政府不能坦然面对意见呢？中国宪法写得清清楚楚公民有宗教信仰自由，为什么公然违宪？为什么要把别人都当作敌人呢？谁才是真正害国害民的人？

求神开恩，怜悯中国，一切都在你的掌管中，愿你的旨意成就。阿门！
1 回复 redbud 2011-4-10 14:47
对不起阿，姐妹，我用手机上网，屏幕太小，本想点击支持，变成了拍砖。
愿主跟希望教会的弟兄姐妹们同在。
1 回复 yulinw 2011-4-10 15:28
同往锡安: 我担心何光沪也会被抓起来，面对这些因着良心上书力谏的人，难道中国政府剩下的只有迫害吗，镇压吗？？为什么政府不能坦然面对意见呢？中国宪法写得清清楚楚公民 ...
   积重难返了~~
2 回复 trunkzhao 2011-4-10 18:21
难啊，就是有个信仰也这么难。08年奥运会前路上听收音机，才知道中国的家庭教会受迫害的事情，他们的不屈不挠让我想起了《你往何处去》里的基督徒们。
那个虚弱胆小疯狂的政府怕一切有信仰的人，尤其怕有思想的人聚会。即便举办一个马列邪教学习班也一样会被取缔。
2 回复 wo? 2011-4-10 21:10
为什么要迫害呀？
2 回复 MINGHI 2011-4-10 21:40
是黑暗的年代。为他们祈祷。
1 回复 宁静千年 2011-4-11 00:10
  
1 回复 qyed 2011-4-11 01:31
I'm concerned that 你打着基督徒的名义来搞政治。再起个网名吧。
2 回复 同往锡安 2011-4-11 02:33
qyed: I'm concerned that 你打着基督徒的名义来搞政治。再起个网名吧。
基督徒不是避世的MONK. 基督的教会有地方性,也有宇宙性,凡是信主的人,就是基督的肢体, 肢体受苦,其它人也感同身受.看着自己的弟兄姊妹被无理迫害, 普通人都要为之痛心,何况主内的肢体?
1 回复 同往锡安 2011-4-11 02:34
宁静千年:   
痛心！
2 回复 同往锡安 2011-4-11 02:34
MINGHI: 是黑暗的年代。为他们祈祷。
谢谢代祷。
2 回复 同往锡安 2011-4-11 02:35
wo?: 为什么要迫害呀？
我也弄不懂，为什么不允许他们有自己的教堂来敬拜神，也不允许其它人租场地给他们，他们迫不得已才到户外敬拜。
2 回复 同往锡安 2011-4-11 02:37
trunkzhao: 难啊，就是有个信仰也这么难。08年奥运会前路上听收音机，才知道中国的家庭教会受迫害的事情，他们的不屈不挠让我想起了《你往何处去》里的基督徒们。
那个虚弱胆 ...
也许就是这个原因，他们害怕。基督教有什么好怕的？
1 回复 同往锡安 2011-4-11 02:38
wo?: 为什么要迫害呀？
楼上网友的猜测，我想有可能是这个原因：

那个虚弱胆小疯狂的政府怕一切有信仰的人，尤其怕有思想的人聚会。即便举办一个马列邪教学习班也一样会被取缔。
2 回复 同往锡安 2011-4-11 02:38
yulinw:    积重难返了~~
求神开恩怜悯。让政府清醒过来。
2 回复 同往锡安 2011-4-11 02:38
redbud: 对不起阿，姐妹，我用手机上网，屏幕太小，本想点击支持，变成了拍砖。
愿主跟希望教会的弟兄姐妹们同在。
谢谢姊妹，请切切祷告。
2 回复 qyed 2011-4-11 03:49
同往锡安: 基督徒不是避世的MONK.
羅馬書(十二：8 - 十三：2)里保羅要我們順服，為甚麼要順服？因為所有的權柄，所有的 power（能力），所有的 authority（權力），都是來自上帝的。基督徒要順服上帝給我們的這些權柄，包括兒女順服父母、員工順服老闆、臣民順服執政掌權者，包括妻子順服丈夫，因為那是出於 神，所以如果你抗拒，就是抗拒上帝的命令！抗拒上帝的命令，就是自取滅亡了！自取刑罰了！

羅馬書(十二：十八)里保羅要基督徒不应煽风点火，挑启争端。人的好斗和怒气，都不能成就神的义。我们应喜爱、缔造并维护和平。当我们开罪了别人，或别人开罪了我们，便应锲而不舍地寻求和睦，务要解决问题。

不希望看到教会被一些人御用沦为他们的政治工具，祈求上帝不因你的政治言行趋赶走很多慕道友。

这个政府是有问题，问题是最为基督徒我们怎么对待，是否应该煽风点火，挑启争端，怂恿人的好斗和怒气，挑起社会的动荡和不安？为你祷告。
2 回复 qyed 2011-4-11 04:01
罗马书十三章:

13:1 在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。

13:2 所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罚。

13:3 作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞。

13:4 因为他是神的佣人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕，因为他不是空空地佩剑。他是神的佣人，是伸冤的，刑罚那作恶的。

13:5 所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。

13:6 你们纳粮也为这个缘故，因他们是神的差役，常常特管这事。

13:7 凡人所当得的，就给他；当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税；当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他。
1 回复 MINGHI 2011-4-11 04:01
同往锡安: 谢谢代祷。
应该的。
2 回复 同往锡安 2011-4-11 04:40
qyed: 罗马书十三章:

13:1 在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。

13:2 所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罚 ...
解经不是件容易的事。

这段经文告诉我们，我们要顺服政府的原因，是因为政府是神授权，作用是惩恶扬善。但是，若政府违背神的心意，不许人们来敬拜神，那么我们就要顺服神，而不能听从人。

凯撒的归凯撒，神的归神。基督徒要遵纪守法，但信仰，灵魂是属于神的。

参见使徒行传4章，当时彼得传福音，治民的官府，大祭司不许他传福音，于是彼得说：

听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧。


使徒对百姓说话的时候，祭司们和守殿官，并撒都该人，忽然来了。
4:2        因他们教训百姓，本着耶稣，传说死人复活，就很烦恼。
4:3        于是下手拿住他们。因为天已经晚了，就把他们押到第二天。
4:4        但听道之人，有许多信的，男丁数目，约有五千。
4:5        第二天，官府，长老，和文士，在耶路撒冷聚会。
4:6        又有大祭司亚那，和该亚法，约翰，亚历山大，并大祭司的亲族都在那里。
4:7        叫使徒站在当中，就问他们说，你们用什么能力，奉谁的名，作这事呢。
4:8        那时，彼得被圣灵充满，对他们说，
4:9        治民的官府，和长老阿，倘若今日，因为在残疾人身上所行的善事，查问我们他是怎样得了痊愈。
4:10        你们众人，和以色列百姓，都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架，神叫他从死里复活的，拿撒勒人耶稣基督的名。
4:11        他是你们匠人所弃的石头，已经成了房角的头块石头。
4:12        除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
4:13        他们见彼得约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的。
4:14        又看见那治好了的人，和他们一同站着，就无话可驳。
4:15        于是吩咐他们从公会出去，就彼此商议说，
4:16        我们当怎样办这两个人呢，因为他们诚然行了一件明显的神迹，凡住耶路撒冷的人都知道，我们也不能说没有。
4:17        惟恐这事越传杨在民间，我们必须恐吓他们，叫他们不再奉这名对人讲论。
4:18        于是叫了他们，禁止他们，总不可奉耶稣的名讲论教训人。
4:19        彼得约翰说，听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧。
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