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以下是巴文克我们合理信仰的读书笔记。原文发表在:https://www.guodu.org/viewthread.php?tid=2055&extra=page%3D7
神是人最终极追求的盼望。人之异于其它一切被造物乃是在于在属地肉体的欲求之外,通过理性与意志,对看不见的永恒有追求,这是神在创造时按着祂的美意安排的。
我们的生活中的科学、哲学、艺术及各类社会文化活动都是好的,在满足人的需求时有着很积极的作用,但它们有两方面的局限性:首先它们不能满足人们最终极的需要,其次在脱离神的情况下,无论科学、哲学、艺术、文化或是社会关系都有不可避免的弊端。惟独神才能真正最终满足人对永恒的追求。然而,虽然神所造的人都在追求永恒,却并不是每个人都得法地追求,只有倚靠神才有答案。
圣经启示人按着神的形象样式被造是为了认识神,神的与人同在。基督道成肉身将圣经这一贯彻始终的教导淋漓尽致地显明。圣经与教会历史中的先贤告诉我们,认识神的知识是人经历神完全同在的宣告,基督则是这一经历的完美体现。 永生即是认识神与基督 (约17:1-3)。首先,这一知识的源头单单在于基督。耶稣的所有事工都是为了让我们认识神。祂是可信赖的,因祂是奉神的名被差来的。相信接受祂的人就能认识神,得成为神的儿女。
其次,认知的客体是神。这一客体迥异于我们其它所有知识的客体,神完全在我们的掌控之外,只有借着基督我们才可能认识神。最重要的原则是因为神先知道我们,我们才有可能认识神。如此的源头与内容决定了我们认知神的本质。认识神并不只是头脑中的知识而已,表面上对神的了解不是对神的认识,基督表明认识神与神的爱同在,只有凭着信心像小孩子一样完全依赖神的恩典才能认识神。
最后,认识神的效果乃是超越简单知识的了解进而改变自己的生命,不是程度的改变,乃是本质的飞越,目标是荣耀神。
神学是从圣经中来认识神;神学家全部的工作是通过各样的途径来传扬神,进而荣耀神,正像伟大的信经 (日内瓦要理问答、西敏寺要理问答) 所表明的。