"达赖模式" 以退为进的新思维的新挑战

● 伟达
　　达赖喇嘛最近着实在世界上风光了一圈，先后访问了德国、美国、加拿大、意大利和日本等主要国家，并受到了官方的高层次接待。

　　有人可能会问，作为鼓吹“西藏独立”的代言人，达赖怎么会忽然得到以上这些与中国建立有正式外交关系的国家的官方接待？这岂不是违背了最起码的国际准则了吗？

　　实际上，达赖喇嘛此番周游列国，还是带上了一些“新思维”。什么新思维呢？“以退为进”的新思维。他“退”的方面，是不再坚持原有的“彻底独立”要求，而是转而承认西藏是中国领土和主权的一部分，愿意将国防和外交权力归统中央政府，只要求经济、文化、教育和环境等其它方面的“完全自治”。

为“曲线藏独”造势

　　达赖的所谓“新思维“，应该是产生在两大背景之下：首先，中国和中华民族在21世纪的进步崛起，已成为不可逆转的宏观潮流，在这种历史大势下达赖如果还僵化地坚持其原教旨“藏独”目标，就几乎成了一个“无法完成的任务”。

　　于是，达赖被迫将“直接藏独”修改向“曲线藏独”，试图取得一石二鸟的功效。对内，其“同一主权下完全自治”的要求无疑是对中国在西藏现行体制和政策的推倒重来，很有些欲建立一个准“国中之国”的味道。

　　对外，则可以“民间宗教人士”的身份与西方国家联手，至少从法理角度避开中国方面“出卖祖国”及“干涉主权”等指责，从而达到为“曲线藏独”营造声势并制肘中国崛起的战略目的。这也就是第二个大背景：迎合西方国家开始认真面对中国课题的策略布局。

    值得指出的是，曾经在西藏实行落后愚昧残酷奴隶社会统治的达赖集团，本来已经被历史完全剥夺了再次卷土重来的资格和机会。于是其目前所打出的政治旗号必须“改头换面”，即宣称准备以民主、自由、人权、环境与文化保护的举措来发展治理西藏。

　　这也等于是向国内外公开了一种“挑战”：即他达赖喇嘛自觉可以在西藏做得更好。

　　达赖的如意算盘是否能够成功，可暂且不论，但其搞出的这个“曲线独立”新模式，把原先的硬实力对抗更多推向软实力较量，确实对中国方面提出了新的挑战。譬如也有严重“独立”倾向的台湾，就很有可能沿着类似模式跟进，为中国的统一大业带来更多的难题和障碍。

台湾也可能搞“曲线独立”　

　　台湾的政治势力与精英集团，大都已比较现实地认识到在中国崛起大背景下搞硬性独立，已成失道寡助。于是台湾明年的选举，很可能将奉行“曲线独立”的政治势力推上台，以强化与大陆方面在软实力方面的斗法。

　　这样的政治势力可能将不像目前陈水扁集团那样动辄挑战“一个中国”的风险底线，而更可能是走“一国两府”或“借尸还魂”的曲线路径，争取更大的国际法理和活动空间，造成走得更远的台湾“事实独立”。

　　台湾之所以敢于“曲线独立”，也是由于自认“我台湾能比你大陆方面做得更好”。

　　面对以上这些政治势力的新一轮挑战，中国大陆方面确实任重道远，尤其必须在如何从战略高度改善加强自身的上层建筑与文化软实力，瓦解挫败敌意竞争与对手于无形等方面，下真功夫、大功夫。必须在三个“老大难”问题上敢于过关斩将，否则就会滑向劣势，自毁长城。

　　这三个“老大难”问题分别是：一、社会和政府舆论能否做到在宪法框架下更多讲真话实话，发挥出实事求是的巨大力量；二、传统的“官本位”体制如何真正转向“服务型”执政，让普通人民真正成为国家权力的一分子；三、如何从被动、命令、苟且有效转型向自主、自律、自励的公民文化与和谐社会。

    敢于竞争的民族和文明，从来欢迎和直面挑战，像鲁迅先生所提倡的那样：真的猛士，将更奋然而前行。希望中国在战胜对手的同时也不断超越自我，做到“魔高一尺，道高一丈”。

　　·作者在美国从事国际文化战略研究和咨询