《远东经济评论》蒙古国仇华势力小打小闹

当世界各国的注意力都转向藏传佛教徒及其支持者抗议中国在西藏的政治统治和文化统治之际，中国另一个佛教徒近邻，也在以一种不那么平和的方式在抗议中国。这个近邻就是蒙古国。

据《远东经济评论》登载的记者Ola Wong的一篇报导说，在蒙古，一股反中国的情绪，采取的是较卑劣的形式。举例来说，蒙古的一个叫“蓝色蒙古”（Blue Mongolia）的极端民族主义组织，他们抓住了一个与中国男子睡觉的蒙古女子后，剃光了她的头。这样做的理由，按“蓝色蒙古”的一位理事Gansuren Damdinsuren的理论就是，“一个小国，惟有保持其血统纯正，才能生存。”



在蒙古首都乌兰巴托，这种反华的涂鸦随处可见（资料图片）
这位Gansuren先生声称，他们的“蓝色蒙古”组织已经有2000个成员，在这样一个只有280万人口的国家里，这可不是一个小数目。更惊人的是，Gansuren先生称，他的组织并不认为暴力行为有什么不好。去年夏天，他在接受采访时，告诉记者，他的组织正在培训一支近身肉搏的战斗部队，而且该组织已弄到了武器。

事实上，蓝色蒙古已经公开呼吁，要为民族主义的“培训班”筹集资金。他们的目的，就是要索回烟消云散的蒙古族文化遗产：“一个国家”，这是该组织的真正目标。记者见到了先生蓝色蒙古的领导人Khonkhereediin B. Enkhbat的时候，他正在审判谋杀他17岁女儿的男朋友的凶手。消息人士说，他要这样做的原因是，这名男孩一直在中国就读。

实际上，在首都乌兰巴托，人们不难遇到那些反华的种族主义者的受害者。一位计程车司机伦多（Rendo）告诉我们，前一天他就被如何一个小暴民被截停车和殴打。


2005年11月，联合国大会通过决议案，决定在2006年纪念成吉思汗创立蒙古帝国800周年。蒙古政府陆续举行盛大纪念活动，其意并不仅在于纪念成吉思汗的丰功伟绩和蒙古帝国的辉煌历史，更重要的是为蒙古做宣传。（资料图片）

殴打他的唯一的理由就是，他载过两位中国商人，作为他的顾客。一家中国餐馆姓马的老板说，他的餐馆是他自己在当地开的，他向记者讲述了一些当地的暴徒如何捣毁他的铺面和掠夺店里中国人顾客的财物。

对此，“而警方根本没有当一回事，”他说，“所有这些都是有政治手在进行控制的。当局还在电视节目上，让他们发泄仇恨和谈论杀中国人。”

《远东经济评论》的报导说，在蒙古人民党发动的革命于1921年胜利后，蒙古就从中国独立出来，然后在1924年命名为蒙古人民共和国。但很快，它就成为苏联的一个卫星国，佛教僧人被枪杀或送往西伯利亚劳改营，寺庙被推倒，在全社会占主导地位的氏族制度，也被废除，这种废除进行得如此彻底，以致于到后来许多年后，在当局重新恢复氏族制度时，已经不记得自己家族当初的姓氏了。


蒙古国家宫和国家礼仪宫：原称政府大厦，建于上世纪50年代初，共4层，是总统、议长、总理的办公地。（资料图片）

苏联人的到来，除了带来伏特加酒和文化错位，更用斯拉夫语取代了蒙古语。“在共产党来之前，没有妓女卖淫，也没有监狱或腐败，我们现在要重振老蒙古，”Gansuren先生如是说。

中国是蒙古最大的贸易伙伴，也是蒙古经济实现其令人印象深刻的、每年超过百分之八增长率的背后动力。与此同时，蒙古人也担心，蒙古会沦为他们这位巨人邻居的种族和经济上的殖民地。就像内蒙古，变成了中国的一个省，那里本地人几乎不再能说蒙古语。

此外，蒙古人还对中国政府的恃强凌弱有着一种抵触情绪。蒙古族人与藏族人都是佛教徒，他们在宗教信仰上是同根同源的，达赖喇嘛也访问过蒙古，为此也曾经引起中国政府的愤怒。


着盛装的蒙古MM（资料图片）
尽管事实上，在蒙古，失业是普遍的，但是现在仍有1.5万中国人在蒙古合法工作，还有成千上万的中国人在蒙古非法工作。当地很多雇主喜欢雇用中国人，因为雇中国人，成本更低，而且工作更加勤奋。

《远东经济评论》的报导最后说，迄今为止，中国政府并没有正式发出对蒙古的“蓝色蒙古”组织及其活动的抗议。正如蒙古的一位工商界的头面人物Boldkhuyag Luvsanvandan所描述的，“蓝色蒙古”组织可被视为一帮扮演纳粹角色的、无用的“极端份子”。尽管如此，基于仇华心理而崛起一个极端民族主义团体的存在，对于一个健康的蒙古社会，并不是好兆头。