李瑞环新书《辩证法随谈》面世, 称要防奴才庸才掌权

李瑞环新书《辩证法随谈》面世。一年半前，李瑞环出版了哲学著作《学哲学用哲学》熞起各方关注，并有不俗市场表现。此次《辩证法随谈》延续上部书的哲学主题：处处都有辩证法。

哲学、辩证法在李瑞环嘴里往往变得深入浅出。谈到敏感问题，李瑞环往往有神来之笔。

由于对国情有较多了解，对时局有较深感悟，经多年锤炼，造就了独特的“李氏风格”。

《辩证法随谈》涉及改革、开放、民主、领导作风、舆论宣传等改革年代的热点话题，可以看出作者在当时的所思所想。

本报获得《辩证法随谈》出版社的授权，摘编部分内容，以飨读者。

改革、发展：

废棋比臭棋损失还大

下了高棋得意，下了臭棋生气，下了废棋不在意，其实废棋有时比臭棋损失还大，它耽误了许多时间和机遇。回想一下，建国以来我们下了多少废棋！

（摘自1981年7月学习《关于建国以来党的若干历史问题的决议》时的发言）

夏天有苍蝇、蚊子，但夏天能长出我们所必需的粮食和各种作物；冬天虽然少一些害虫，但冬天也不长庄稼，因此，谁也不会希望总是过冬天。

（摘自1995年6月22日会见巴西总统卡多佐时的谈话）

改革过程中总会伴有阵痛，但必须是在阵痛之后变成不痛，而不能越来越痛

（摘自1988年5月11日在天津点击查看天津及更多城市天气预报市党员领导干部会议上的讲话）

有些人形成了一个习惯，对任何事情都要先定性，先问是社会主义还是资本主义。我讲过，先生孩子后起名。孩子生下来，先起个小名，这小名不讲究，叫阿猫、阿狗、铁蛋都可以，关键的问题是孩子要养得好，要结实，要聪明，要有本事。

（摘自1998年4月17日同温州市领导和企业界人士座谈时的讲话

在社会主义初级阶段，对于某些资本主义因素和形式，不能采取完全排斥的态度，也没有必要“犹抱琵琶半遮面”，非要贴上社会主义的标签才敢用。凡是适应当前生产力发展的，就应该允许存在，这不会改变我们国家的社会主义性质。

（摘自1987年6月27日在天津市党代表会议上的讲话）

主张开放是马克思主义的应有之义，否认开放不是真正的马克思主义。对中国人来讲，马克思主义本身就是从外国引进来的。

（摘自1989年10月30日会见美国前总统尼克松时的谈话）

民主：存在不同意见是正常的

否定民主对社会发展的进步作用，对民主政治建设不积极不热心是错误的。不顾我国具体国情，照抄照搬西方民主模式是危险的。把发展民主看得过于简单，急于求成是会误事的。看不到我国民主政治建设所取得的成就，对前景缺乏信心是没有根据的。（摘自1999年3月11日在地方政协主席座谈会上的讲话）

真实、全面、及时地弄清群众在想什么，并不容易。如果没有民主、和谐的气氛，就不容易听到真话；如果缺乏闻过则喜的胸怀，就不容易听进真话；如果对听到的情况不作科学的综合分析，就不容易抓住事物的本质和主流。

（摘自1991年3月17日在重庆点击查看重庆及更多城市天气预报市考察关于加强思想政治工作时的谈话）

听群众意见要真心真意。要找确有意见并敢于提意见的人而不是一味说奉承话的人；给别人以说话的机会而不要让人把话憋在肚子里；有闻过则喜的胸怀，对待提意见的人不是反感而是感激，把能听到不同意见当作莫大的好事。

（摘自2000年2月24日听取浙江省委、省政府工作汇报时的讲话

履行程序需要花费时间和精力，是有一些“麻烦”，但它是民主权利的体现，也是集思广益的过程，添了一些小“麻烦”，可以减少决策失误导致的大“麻烦”。

（摘自1995年6月5日在政协第八届全国委员会常务委员会第十三次会议上的讲话）

贯彻民主集中制，笼而统之地讲是不行的。有的地方本来就没有什么民主，你还去解决集中不够，那更是一个人说了算了；有的地方本来就集中不起来，你还去解决民主不够，那就更是谁说了也不算了。

（摘自1994年10月19日听取贵州省委、省政府工作汇报时的讲话）

存在不同意见是正常的，有不同就需要协商。如果只有一个人的脑袋发挥作用，只依靠一个人的聪明智慧，没有不犯错误的。

（摘自1998年11月8日听取福建省委、省政府工作汇报时的讲话）

领导：权力大，未必真理一定多

权力和真理是两回事，权力大，未必真理一定多。

（摘自1987年6月11日在天津市调查研究工作会议上的讲话）

领导者的作用，就在于把多数人的积极性充分调动起来并合理发挥出去。领导者的积极，归根结底是为了使更多的人积极，如果领导者的积极带来周围的人都不积极，这个积极就值得怀疑，这个积极就不如不积极。

（摘自1999年1月20日同全国统战部长会议代表座谈时的讲话）

有那么一小部分人，在领导面前是奴才，干起工作来是庸才，一切活动为了升官发财，一旦掌权就搞独裁。我们必须防止这种人投机上来。
（摘自1984年4月5日同天津市部分人民代表座谈时的谈话）

领导身边必须有几个有见解、敢直言的人。当然这种人很难找，但这种人很重要。

（摘自1988年3月同天津市政府新提拔领导干部的谈话）

什么叫领导？简单地说，“领”就是带领，就是走在前边，干在前边，身先士卒，“导”就是引导、教导。只有“领”好了，“导”才能起作用。自己满脸脏东西，怎么号召人家讲卫生？你在台上讲人、人在台下讲你，你讲的还管什么用？

（摘自2001年9月29日在政协第九届全国委员会常务委员会第十五次会议上的讲话）

我们是历史中的人，我们也是历史中的一段，我们现在评价历史，将来历史也会评价我们。

（摘自1997年3月3日在全国政协八届五次会议文艺、教育、特邀联组会上的讲话

政协：不立法，但可以立论

政协不同于人大，更不同于外国的议会。政协就是政协，要按政协的章程介绍政协、解释政协，不要去比照国外。

（摘自1994年6月25日在听取全国政协八届常委会第七次会议准备工作汇报会上的谈话

政治协商是人民政协的首要职能，它的要旨是就国家的重大问题进行充分商量，既听多数人的意见，也听少数人的意见；既听正确的意见，也听错误的意见；既听支持的意见，也听反对的意见。

（摘自1999年5月18日会见阿曼协商会议主席卡塔比时的谈话

认真选好角度、发挥优势，做到尽职而不越位，帮忙而不添乱，切实而不表面。

（摘自1997年3月12日在中国人民政治协商会议第八届全国委员会第五次会议闭幕会上的讲话

政协不立法，但可以立论。

（摘自1998年5月6日在政协第九届全国委员会第四次主席会议上的讲话

结合新情况，落实老精神。
（摘自1994年12月9日在全国地方政协工作经验座谈会上的讲话

政党、宣传：一个政党最大的问题是对问题缺乏警觉

一个国家、一个民族、一个政党最大的忧患是没有忧患意识；一个国家、一个民族、一个政党最大的问题是对问题缺乏警觉。“生于忧患，死于安乐”，这是一句老话，也是一个真理，我们应该牢记。



我们共产党和民主党派要“长期共存”，就要以对方的存在、发展为前提和条件。“肝胆相照”，要有“肝”有“胆”，光有“肝”没有“胆”，怎么“相照”﹖

（摘自1993年3月23日在全国统战部长座谈会上的谈话）

要让人家当兄弟，我们首先要把自己摆放在兄弟的位置上。

（摘自2002年2月1日听取中央统战部汇报时的谈话

只能站在正确的立场上反对错误的东西，而不能以“左”反右，或以右反“左”。

（摘自1990年1月31日在广东省新闻宣传战线负责人座谈会上的谈话要点

按锁配钥匙，锈锁先膏油。把思想问题比做锁，是先有锁，钥匙后配。对很落后、难办的人，转化得有个过程，得先点一点儿油，慢慢再捅，不然不是把锁捅坏了，就是把钥匙弄断了。

（摘自1989年11月8日在京津沪企业思想政治工作研讨会上的讲话）

我们绝不能因人废言。垮了那么多人，他们说了那么多话，如果他们说过的话都不能说了，我们该怎么说话呢﹖

（摘自1990年4月28日在《人民日报》国内记者工作会议上的谈话）

作风、修养熣粕、歌颂未必真帮忙，批评、反对不是都添乱

端官架子不好，自己很累，别人看着也不舒服。

（摘自1998年3月同天津市委领导同志的谈话）

冷静地想一想，掌声、歌颂未必真帮忙，批评、反对不是都添乱。

（摘自2002年2月1日听取中央统战部汇报时的谈话

和你一样的不一定就对、就好，和你不一样的不一定就错、就差；你对很多人看不惯，其结果常常是很多人对你也看不惯

（摘自2001年5月2日在出访亚非四国结束午餐会上的即兴讲话）

国与国之间，关系好了什么都好，闹僵了什么都别扭，这也和人与人的关系一样，情绪可以影响看法。一对男女热恋，女的说：你不嫌我胖吗？男的说：胖好，杨贵妃就胖。后来夫妻失和了，男的说：看你胖得像头猪，真讨厌！

（摘自1989年11月8日会见美国前国务卿基辛格时的谈话）

毛主席说过，教条主义不如屎，人屎可以喂狗，狗屎可以肥田，教条主义既不能喂狗，也不能肥田。只有联系实际，学习才有意义，才能长期坚持下去。

（摘自1997年6月29日在政协第八届全国委员会常务委员会第二十一次会议闭幕会上的讲话）

认为自己凡事都能说明白的人，这个人常常是不明白。若干人就是因为老认为自己什么都明白，最后做了很多糊涂事，这叫做“假明白真糊涂”。

（摘自1998年3月7日同全国政协港澳委员座谈时的讲话牐ɡ丛矗耗戏街苣本报记者赵蕾