阳光总在风雨后一

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五、义云高佛法证量“妙谙五明、显密俱通”

    ●义云高大师在佛法上的证德证量是世界第一流的、佛菩萨转世的巨圣高僧们所公认的。早在1992年7月15日，中国著名得道高僧、成都昭觉寺住持，地藏王菩萨化身的清定法师（1999年6月圆寂）在为义云高大师所著的《般若波罗密多心经讲义》序中就赞叹他“是当今妙谙五明、显密俱通的法界巨德。” 

     （来源参考：http://www.worlddharmavoice.com/master_bar.htm）。

    ● 全球唯一的汉人藏密格西、美国密宗总会原主席，曾担任过中国近代佛学泰斗太虚法师私人秘书的洛桑珍珠活佛在他所译《菩提道次第略论》的序言中也详细描述了他亲眼所见义云高大师真实的佛法证量，他曾对媒体记者感慨地说“我学佛60年还不如跟大师学一天”。

    （来源参考： http://www.worlddharmavoice.com/GeXie_2prelude.htm ）

    ● 2000年5月，联合世界佛教总部在台湾举办 “世界佛教、佛学、佛法正邪研讨会”。经美、加、法、日、泰、尼泊尔等28个国家的活佛、高僧、大德居士2000多人投票，各国机构高僧们认为义云高先生不但精通“五明”，而且每一明均属于世界级的登峰造极，显宗与密宗都达到至精的高度，是真正名符其实的大法王。

     2000年5月19日，“中国新闻社”、《人民日报》和“中国反邪教网”等国内官方权威媒体同时以《李hz被联合国际世界佛教总部定论为邪教人士》为题报道了“世界佛教、佛学、佛法正邪研讨会”。

     台湾媒体对“研讨会”的报道如下：《自由时报》于2000年5月13日以题为“佛教佛学佛法正邪研讨会闭幕，义云高大师获评显密圆通大师”报道；《民众日报》于2000年5月24日以题为“义云高——法王级显密圆通大师”报道；《中央日报》于2000年5月15日以题为“佛法证量义云高为正宗大师”报道；《青年日报》于2000年5月13日以题为“佛教正邪研讨会圆满闭幕”做报道；《自立晚报》于2000年5月14日以“正宗佛教大师义云高获选”为题作了报道；《国际时报》于2000年6月8日也做了报道。泰国也有许多媒体报道了本次研讨会，在此不一一罗列。

  （来源参考：1、人民网   http://www.people.com.cn/item/flg/home.html

                2、转载中新社  http://www.xici.net/b76470/d1108194.htm  ），

    ● 2008年4月多杰羌佛三世——《正法宝典》在美国正式问世，震惊海内外僧俗两界。海外媒体如，美国华盛顿新闻，台湾星岛新闻，东森新闻、中央日报，英国广播公司(BBC)等媒体以英文、法文、日文、德文、俄文、西班牙文、中文等十多种语言播报《多杰羌佛真身降世　世界涌现找佛热潮》等消息。据介绍，早在2006年世界第一流的、佛菩萨转世的巨圣高僧们看了《正法宝典》初稿后，大为震惊，当下依法查证，相继根据佛教密法认证法义，深入法界观照，查出真源，行以法定文书，相继确认：义云高大师是多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来，是显密圆通、妙谙五明之古佛再来！

  （来源参考：http://www.cdnews.com.tw/cdnews_site/docDetail.jsp?coluid=108&docid=100355358 ）

    ● 多杰羌佛三世——《正法宝典》（http://www.sunmoonlight.org/book.htm）不仅记载了多杰羌佛降世皈依境和转世，多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来简介，还详细登载了认证三世多杰羌佛的佛教各宗派圣德名单及认证书函，主要有：萨迦派总教主萨迦天津法王、龙钦宁体总法主第四世多珠钦法王、宁玛派第三任法王贝诺法王、宁玛派降养龙多加参遍智法王、觉囊派总教主吉美多杰法王、宁玛派北藏传承达龙哲珠法王、达赖喇嘛的个人上师楚西法王、萨迦派达钦法王及达赖喇嘛的上师茶巴法王、噶举派夏玛巴摄政王、噶举派嘉察巴摄政国师、觉囊派阿王班玛朗加法王、格鲁派夏珠秋扬法王、雪谦寺系冉江法王、佐钦寺系佐钦法王、严隆佛父母的上师仁增尼玛法王、大德登巴乌坚宁巴转世的乌坚喜饶握修尊者，密勒日巴祖师转世的云登降措仁波且、敏珠宁寺的堪千仁波且、益希卓嘉佛母转世的康卓仁波且、嘎诺仁波且、东藏法王绒青绒波巴绒波法王、噶玛巴绿宝冠法王、包括藏密著名的大圣德唐东格博仁波且及宗喀巴大师之青海塔尔寺、宁玛派敏珠宁寺等，这些佛教各教派第一流的领袖法王们和寺庙一致认证并附议祝贺义云高大师是多杰羌佛的真身转世，为第三世多杰羌佛顶圣如来。国际佛教僧尼总会主席隆慧大师说，获得如此众多认证附议祝贺，这在佛史上是第一次。

     （来源参考：http://www.sunmoonlight.org/book_72dpi/01-p065-138.pdf ）

    ● 多杰羌佛三世——《正法宝典》一书用大量图片、文字和无数真实事例详细记载了多杰羌佛的佛量事实，向世人指示佛法非理论而是事实的存在，告诉人们如何修行、如何无私利他，如何断执成圣。这一宝书用真实事理的图片和文字记录虽只记载了三世多杰羌佛三十个大类的点滴成就，但在这个世界已无法找出第二个人能有这些成就。主要包括：1.认证祝贺类；2. 三世多杰羌佛的圣迹佛格类；3. 顶圣如来的圣量类；4. 百千万劫难遭遇无上甚深佛法类；5. 楹联类；6. 书法类；7. 金石类；8. 诗词歌赋类；9. 金刚除病针类；10. 治病类；11. 制药保健类；12. 玄妙彩宝雕类；13. 玉板类；14. 世法哲言类；15. 古典散文现代诗类；16. 学术论文类；17. 造景类；18. 音韵类；19. 神秘雾气雕类；20. 枯藤古化类；21. 中国画类；22. 西画类；23. 画框类；24. 佛像设计造型类；25.瓷砖类；26. 壁挂类；27. 建筑庭园风景类；28. 茗茶类；29.科技艺术类；30. 渡生成就类。

    三十大类中之第四大类『百千万劫难遭遇无上甚深佛法类』，即有两千多堂开示，义理博大精深，浩如渊海。从古至今，除了本世界释迦佛陀说法外，从来没有一个圣者完成过如此多项的成就，而且每一项成就都达到了世界级的巅峰，

六、阳光总在风雨后，因果不昧需慎行

    多年来在大陆、台湾一些佛教论坛上有关义云高的争议一直没有停止，有些论坛索性把义云高大师列为“附佛外道”，“骗子”等，其依据只是义云高大师被公安的通缉和四川媒体的报道。多年来翻来覆去就是这两样被认为强有力的“证据”。

    那么，在中国难道就没有假、冤、错案吗？在中国难道就没有失实新闻吗？

    当年，释迦牟尼佛、龙树菩萨、莲花生大师也曾被诽谤为“外道”，是魔的化身；后来证明是吗？当年，玄奘法师西行取经也被唐朝政府“通缉”过，鸠摩罗什尊者也曾被囚困在凉州长达17年，但这能否定玄奘法师，鸠摩罗什尊者的伟绩吗？

     我们不妨思考一个问题， 28个国家佛教团体2000多高僧参加的“世界佛教、佛学、佛法正邪研讨会”，会评审一个“附佛外道”，一个骗子为“真正名符其实的大法王”吗？如果做肯定回答，那只能说明那些参会的佛教团体和高僧也是“附佛外道”了，这可是犯了谤佛谤法谤僧的罪业了。

     我们不妨再思考一个问题，门下弟子上百万之众，以修大威德金刚而成就的格鲁巴汉人巨德——清定法师难道会为一个“附佛外道”，一个“骗子”所著的书去写序并称之为“法界巨德”吗？如果做肯定回答，同样是在严重诽谤清定老法师呀！

     我们不妨再思考第三个问题，，如果那么多作为佛教中高层圣者的法王仁波切们的权威认证附议祝贺都不成立，那从古至今还有哪个转世仁波切、法王的身份是真的？甚至连佛教佛法佛学都可以认定为虚假。

     有佛教徒在没有亲自向相关法王仁波切求证的情况下，仅凭自己的臆测就不负责任的说“那些认证附议祝贺是造假”，但《正法宝典》所列的那些世界知名的法王、仁波切几乎都在世，为何他们没有站出来揭发这种“公然造假，欺世盗名，诓骗众生”的恶劣行径？他们会无视众生慧命，眼睁睁看着众生受骗吗？只有一个答案，那就是他们确确实实有认证附议祝贺过云高益西诺布顶圣如来为原始报身佛多杰羌佛。

    笔者以为，真正的佛弟子若有疑惑，应循正确管道径行查证，切勿闭门造车、道听涂说，人云亦云就妄下断言，不怕一万，只怕万一，万一毁谤了真正的圣者，这个欺师灭祖的诽谤果报，谁能背得起？

    可悲的是网络论坛上那些自说自话，叫叫喃喃的所谓修行人，除了只能贴出公安通缉令、四川媒体的报导以及一些随意骂街造口业的文字以外，有谁能拿出真正有力的权威证据或真正深入经藏来证明义云高大师是“附佛外道”？又有谁能拿出当今世界著名的佛教领袖或某个宗派的领袖和摄政大仁波且的开示录音来披露义云高大师是“附佛外道”？。没有，至今没有。

    可笑的是一些佛教论坛,只要是攻击义云高大师的贴子，哪怕是骂街的也“来函照登”，只要是宣传义云高大师佛法证量的帖子，哪怕是一句话则一律删除或封杀IP。殊不知这是“欲盖弥彰”，暴露了他们心虚不敢面对现实。

    师曾言：“末法时代的众生，疑心重、慢心重，就是佛陀示现众生面前讲法，迷人不识也会群起而攻击”。五明佛学院的索达吉堪布也曾在其《藏密问答录》一书指出：“要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一个教派的教义都没有完整、系统地学过，同时也没有得到过任何一个教派的清净传承，更没有在一位具德上师的指导下进行过实修，而去探讨甚或质疑密法，与在空中楼阁之上指手画脚又有何不同？”。

    为了佛法的弘扬，为了众生的慧命，每一个有责任感的佛教徒都应该深思再三！我们该认认真真去思考一个问题了“万一我真的诽谤了佛陀圣者，那等待我的是何果报呢？”

    人生无常，生死迅速，因果不昧，谤佛罪业大如须弥。我们理应谨慎审之行之，唯愿在修行的道上，佛子们相互共勉。笔者不禁想起一首名为《阳光总在风雨后》的歌曲。

人生路上甜苦和喜忧   

愿意与你分担所有

难免曾经跌倒和等侯

要勇敢的抬头    

谁愿藏躲在避风的港口

宁有波涛汹涌的自由

愿是你心中灯塔的守侯

在迷雾中让你看透

阳光总在风雨后

乌云上有晴空

珍惜所有的感动

每一份希望在你手中

阳光总在风雨后.

请相信有彩虹

风风雨雨都接受

我一直会在你的左右。

     愿诸众生永具安乐及安乐因、愿诸众生永离众苦及众苦因、愿诸众生永具无苦之乐且我心愉悦、愿诸众生永离贪嗔之心住平等舍。

    祈愿三世多杰羌佛顶圣如来云高益西诺布法轮常转，长久住世，渡生无量。

    愿以此功德普及于一切，我等与众生皆共成佛道，愿消三障诸烦恼，愿得智慧增明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。阿弥陀佛

                                           正信居士合十

                                            2008年6月