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从杨绛的去世说起
05/26/2016
年轻的时候看了钱钟书的《围城》和以小说改编的电视连续剧，对饱读诗书的钱老先生膜拜有加，因此，也知道了钱老先生的伉俪杨绛女士，知道她也是江南才女，其学识和人品，是钱老先生不二的选择，对报纸书刊里介绍的伉俪故事笃信不疑，甚为两人旷古绝伦的爱情感到骄傲：著作等身、举案齐眉、淡泊名利、好善乐施......几乎中国传统文人道德和爱情的光环，都可以笼罩在这对夫妻身上。
随着年龄的增长，对人性认知开始逐渐成熟，尤其是来到海外，开始接触到很多曾经报刊和媒体宣传的“英雄伟绩”背后的故事，自己才有了“自我认知”的升华：原来，人类所具有的弱点，这些“英雄”们或多或少也有，越是“高大上”的名人，这些弱点被隐藏得越深，被那些“吹鼓手”们有意识地忽略了，因为，名人和吹鼓手们需要的目的只有一个：让缺乏“自我认知”的民众跪下来膜拜！无论是雷锋、张海迪，还是伟大的领袖，甚至是林彪江青之流，在当时的宣传机器中，都是毫无瑕疵的“伟人”，是不食人间烟火的“伟光正”的代名词。
2000多年的封建历史，让国人对“伟光正”的名人产生了跪拜的冲动，他们不去甄别那些宣传“伟光正”令人匪夷所思的举动，却对质疑这些有违人性行为的思考者口诛笔伐，他们忘却了，每个人都是一个社会人，都有七情六欲，都无法跳出社会环境成为一个“纯粹”的人，您那份希望纯粹并崇尚纯粹的美好愿望，如果失去了思考，那就会成为吹鼓手们恣意造神的背后推手。
有人说：我们可以从一个人的文字里，读到一个人的人品。在这里，咱想毫不客气地对您说，您如果真的这样认为，那你就是傻子！连一个小学生都知道用语言美化自己，对一个足可以影响社会文化和历史的大人物，他们的文字真的可以反映出他们的人品吗？
杨绛去世的消息刚刚出现，微信里充斥了她老人家的“心灵鸡汤”和“伟光正”的纪念文章，咱突然感到一种莫名的担心，不知道是那个宣传机器又开始发动了，全国投入了一种膜拜的氛围里，咱在博客和一些群里留下了下面几段话。
“文学的造诣和人品不能等同，杨绛是否真的有那么高尚咱不知道，文艺圈内咱比较喜欢陈道明，大牌却没有新闻，而杨绛的新闻是不是太多了？”
“说实话，当国内舆论一边倒地宣传某个人的时候，咱反而会冷静下来去思考：此人是不是真的如舆论所言？”
“看《围城》咱知道钱钟书是绝顶聪明的文人，绝不是书呆子。”
“个人认为，他们夫妻给中国社会留下了太多宝贵的东西，但把他们当作神来吹捧，是咱不愿看到的。”
“假如大家理性地看待，人无完人，这个社会才是成熟的社会。当咱们看到一个人全是优点的时候，那是失去自己的瞬间。”
“文革中能够独善其身的知名文人是生活的艺术，而不是人格的艺术。”
没想到，这几句话竟然惹得很多人不开心，到处是“踢”咱的朋友，咱并没有贬低杨绛的人品，也没有讴歌她上升到神坛，但即使这样的评价，也让膜拜她的“粉丝们”受不了了。对这样的现象，咱只能悲哀地说：一个缺乏独立思考的民族，是一个不成熟的民族！
从钱杨民国及文革生活经历以及发表的作品来看，他们无疑是中华民族的瑰宝，但这块瑰宝并不是大家想象中的那么纯粹而无瑕疵，如果大家能够站在思考者的角度、站在人性的角度去看他们，而不是被名人身上的光环去诱导，您或许能更全面地看到一个真实的名人夫妻。
经过思考，咱突然有一点醒悟：钱杨是没有太多自己的思想、听话的一代知识分子代表，他们一辈子隐忍自己不“添乱”，或许，这是为什么，没有太多著作的杨绛先生在中国文坛的高度令人不可思议的原因吧。
猪一思考，这个世界就麻烦了！