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咱的狭隘和自私
11/03/2019
人类一旦以政治立场来看某个事件或者现象，就不再具有健全的思考能力了（63语录）
10月24日早晨刚上班，一老美同事劈头就问：你知道那些39位死亡的偷渡客是从中国那个省出来的吗？
咱一下被问住了：什么？39位死亡的中国偷渡客？
“你不是很关心新闻吗？怎么连这个新闻都不知道？”同事把咱拉到电脑前，把相关的英文网页展示开来。
咱一下惊呆了，悻悻道：“昨天咱看到中文新闻，说有39名偷渡客发现死亡，自己并没有追踪下去，没想到是中国人。”
回头，咱在电脑上打开很多中英文网站，网站首页几乎毫无例外地有了这则新闻：39名中国偷渡客闷死在英国集装箱内。
心情突然沉重起来，午间中国人聚在一起吃饭，也谈论到这个议题，都感到很难过。
几乎所有的微信群里，大家都在为这“39位中国人”感到难过，咱觉得应该写点什么，来安慰逝去的生灵。
当晚，一篇蹴就的短文，表达了咱对“39位中国人”追求美好生活仙逝他乡的理解和祈祷。
剧情很快就发生了变化，从英国警方宣布所有39位偷渡客是中国人，到部分偷渡客可能是越南人，10天之后，英国警方再次宣布：“39位偷渡客全部是越南人”！
于是，沉重的心情不再沉重，很多微信群也对“是越南人，而不是中国人”感到难以言表的“轻松”。
咱们为什么难过？咱们又为什么“轻松”？是因为生命，还是因为他们是（或者不是）中国人？
美国是一个基督教立国的国家，基督教宣传的大爱对咱这种无神论者来说，有时候确实是匪夷所思，很多美国人对街道上的流浪猫狗的关注，让咱难以理解这份情怀，但时间长了以后，自己不知道从什么时候开始，融入了这种“生命高于一切”的文化氛围，开始有了“假如他们是咱的亲人”这种切身换位考虑问题的思维，从一个“铁石心肠”，被磨砺变得“多愁善感”起来。所以，英国为逝去的“39位中国人”举国哀悼的时候，咱能理解这种行为，因为，当一个社会奉行“生命高于一切”的时候，任何尊重生命的行为，都是理所当然的。
这些人，才是具有博爱精神的人，和他们为伍，是做人的幸事（图片来自网络，版权归原作者）
相比较英国普通民众“沉重”的心情而言，当听到“死亡的全是越南人的时候，咱突然感到某种程度上的“轻松”，这又是为什么呢？
美国长大的女儿曾经批评过咱，说咱是个狭隘的民族主义者，因为，咱只关心和中国相关的事宜。
对女儿的评论，咱表示了完全的不认可，因为，咱觉得自己并不是一个民族主义者，但回想自己的作为，很大程度上，咱的头脑深处，一直被两个字占据着：中国！
在美国，自己没少参与捐款，但几乎所有的捐款，都捐给了中国和中国人，至于非洲闹饥荒、东南亚闹水灾、加州森林大火什么的，咱“一毛不拔”；在美国，自己为很多人找过工作、写过简历、改过文章……帮助的对象几乎无一例外都是中国人，咱这样的行为，能归类到女儿所说的“狭隘的民族主义”思维吗？
当老美同事说的“39位中国人”，咱第一反应不是生命，而是“脸面”，因为，他们给咱们中国人“丢脸”了，这也是咱为什么在第一时间去查看很多中英文网站的原因，同时，也是自己最初为什么心情沉重的原因（不仅仅是因为生命而沉重），而当消息传出来“全部是越南人”的时候，咱却有了些许的“轻松”！
为什么，为什么会有这样的思维？难道，自己的“脸面”，远远超出了他们的生命？
具有咱这种轻松的感觉还不是少数，在美的华人群中也是一种卸掉“重负”的氛围，很多人发出了从“但愿不是中国人”，到“幸亏不是中国人”的感叹。
现在让咱们回到原点去思考问题！
假如英国警方一开始就宣布：死亡的39名偷渡客全部是越南人，咱会有怎样的反应？
可以毫不犹豫地说：无动于衷！因为，10月23日在网络上看到有“39名偷渡客死亡”的新闻，咱甚至都懒得点进去细看，而正是24日“偷渡客死亡”和中国联系到了一起，才引发了咱对这些人的关注和哀思，或许，这就是女儿所说的“狭隘”的含义吧。
网络上也看到更加狭隘的中国人对这件事情的评论（见图），咱很庆幸，咱没有堕落到如此“狭隘”的境地。
看看对同一事件的“政治回答”和“人性回答”，再看看“点赞”数，有点无语了
人类一旦以政治立场来看某个事件或者现象，就不再具有健全的思考能力了。
假如您考虑问题的出发点是“人性“，您具备和咱讨论的资格！否则，请绕道。
中国传统文化中，提倡“恻隐之心，人皆有之”，文人们解读为“仁爱”；基督教《圣经》中，有“爱人如己”、“爱你的邻人”、“爱他的仇敌”等说法，是为“博爱”。以咱浅薄的认知能力，从上面的事例中可以看出，“仁爱”来自和自己相关的爱的付出，而“博爱”则是无条件地付出。或许，这是东西方不同文化对“爱”的诠释吧。
如果做不到“博爱“，但能做到”仁爱“，也是幸事！
（仅以这篇拙文，记念39位追求美好生活、魂断异乡的生灵！虽然他们不是同胞）
这是海外网站某些“政治立场坚定”人的回答
网络上这种喷子不在少数，让人心寒
