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约伯的朋友：谁需要敌人？
约伯遭受这么多肉身和情绪的痛苦，以致他的名字常常使人联想到受苦。他的财富被夺去。当他的儿女用膳时，一阵狂风吹来，把房屋吹倒，他们全被压死了。约伯从头到脚都长满了可怕的毒疮，他的妻子和兄弟不理睬他。小孩子们见到他便躲避。那些以前爱他的人，现在转而反对他。那些从前尊敬他的人，现在反过来嘲笑他。
后来那些“心地良善”的朋友来到，试图解释他受苦的原因。一位“朋友”告诉他神在惩罚他，他理应接受比这更重的惩罚。另一人说，如果他是纯洁的好人，神会垂听他的祷告，应允他的祈求。
今天我们周围仍有“约伯的朋友”，他们以不同的形式出现。没有别的事比半真半假更危险，所以让我们看看圣经怎样谈论有关疾病和痛苦的经文，因为疾病和痛苦，往往是突如其来或意外死亡的前奏。
我们知道神创造了圣洁和健康的亚当和夏娃。他们是按神完美的形像被造，要保持完美的人种。更重要的是，他们理应不会经历死亡。但撒但毁坏了这两个神的杰作。他们决定不顺从神的结果是：罪恶、疾病和死亡，从此便进入了乐园。所以，犯罪是人类疾病和死亡的第一个原因。从伊甸园那一刻起，整个人类都承受了痛苦和死亡作遗产。“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”(罗马书五:12)
即使基督徒事奉的辛劳也能带来疾病。但以理是神的忠心仆人，当他看见有关未来之事的异象时，他昏倒且病了好几天。(但以理书八:26－27)
使徒保罗同样地时常患病和饱经身体的软弱。他回忆且对哥林多人说：“我在你们那里，又软弱。”(哥林多前书二:3) 他也曾向神祷告求神把他的难处挪去：“……有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我……我三次求过主，叫这刺离开我。祂对我说：‘我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。’所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦，为可喜乐的。因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”(哥林多后书十二:7下－10) 我知道很多基督徒工人冒着生命和健康的危险事奉神。我也知道一些工人，如果他们多保重，懂得松弛，他们的事奉会更长久些。
今天患病的一个主因，是我们高度压力的生活方式。心脏病、胃溃疡，和某些癌症之类，通常可归咎于我们追求成功和不节制的生活。我们知道如果忽略了必须而适当的食物、休息和心理上的习惯，会引致严重的健康问题。圣经说：“我的民因无知识而灭亡。”(何西阿书四:6)
我们不能常常知道或明白神容许我们遭遇肉身或精神试炼的目的。我必须承认当我看见某些把生命奉献给神，又过着模范生活之人受苦时，我难以明白。然而，我们知道尽管我们不明白，我们能够信靠神和他的慈爱。
我有一位已去世的多年朋友，名叫赫伯罗耶(Herbert Lockyer)。在他写的名叫《圣经中所有的应许》一书中，他叙述了从圣经中发现某些有关疾病之目的。 [注五]
一个目的是教导我们神的律例。诗人说：“我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。”(诗篇一一九:71)
另外一个患病和受苦的目的，是要使犯罪的人得以完全。神让我们缺乏，以便加给我们力量，成就他的美意。“那赐诸般恩典的神，曾在基督里召你们，得享祂永远的荣耀。等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。”(彼得前书五:10)
受苦也表示预备我们迎接荣耀的来临。彼得写下：“亲爱的弟兄啊！有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪(似乎是遭遇非常的事)，倒要欢喜，因为你们与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。”(彼得前书四:12一13)
受苦也是装备我们以便去安慰别人。“我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。”(哥林多后书一:4)
神安慰我们不是要使我们过舒适的生活，而是要使我们作安慰他人的人。
除此之外，受苦能给我们有机会作见证。世界是一间庞大的医院，没有别的地方比在世上有更大机会，在经过死荫的幽谷时，更能体会主里的平安和喜乐。
吉恩和海伦(Gene and Helen)夫妇是基督徒，他们结婚已有六十五年了。海伦在她临死前几星期不能移动，也不能说话。她忠心的丈夫坐在轮椅上整天随侍在侧，他的见证使在康复中心的员工和访客大受感动。
也许你现在正处于受苦的期间，可能是因为某种肉身的疾病使你感觉痛楚，也可能因为婚姻的破裂，经济的困难，或别的原因。你是否抱怨和苦恼，需要神改变你的境况或是向周围的人大发牢骚，因为你觉得自己受不公平的对待呢？亦或你已把你的生命——包括你的痛苦——交托给基督，即使你不完全明白，也求他使用你的受苦来荣耀他呢？
当拉撒路患病的消息(他后来死了，耶稣却叫他从死里复活)传来，耶稣说：“这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。”(约翰福音十一:4) 如果我们寻求神的旨意和力量，这句话也可应用在我们的受苦上。
圣经警告我们，苦毒的心态，不能解决任何问题，只会伤害我们和周围的人。“又要谨慎……恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽。”(希伯来书十二:15) 圣经也有应许说，如果我们让神作工，神能藉着我们的受苦，在我们人生中得到好的收成。“凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦。后来却为那经练过的人，结出平安的果子，就是义。”(希伯来书十二:11)
威廉金斯利(William W．Kinsley)写述：“每当我们以仁爱信靠的心转向祂说‘愿你的旨意成就’时，一切灵魂的沮丧、伤痛、和缠累灵魂能力的拦阻，或妨害发展的障碍，在祂同情的阳光普照下，都会溶化掉。祂不除掉痛苦，而是藉祂的能力来释放我们。”
是的，神在我们的痛苦中与我们同在。祂能以超过我们所想所求的方式赐福我们。把你受苦的重担放在基督的脚前——祂在十字架上为你受苦——求祂帮助你不单能忍受苦难，而且在苦难中经历祂的胜利和平安。
约伯遭受这么多肉身和情绪的痛苦，以致他的名字常常使人联想到受苦。他的财富被夺去。当他的儿女用膳时，一阵狂风吹来，把房屋吹倒，他们全被压死了。约伯从头到脚都长满了可怕的毒疮，他的妻子和兄弟不理睬他。小孩子们见到他便躲避。那些以前爱他的人，现在转而反对他。那些从前尊敬他的人，现在反过来嘲笑他。
后来那些“心地良善”的朋友来到，试图解释他受苦的原因。一位“朋友”告诉他神在惩罚他，他理应接受比这更重的惩罚。另一人说，如果他是纯洁的好人，神会垂听他的祷告，应允他的祈求。
今天我们周围仍有“约伯的朋友”，他们以不同的形式出现。没有别的事比半真半假更危险，所以让我们看看圣经怎样谈论有关疾病和痛苦的经文，因为疾病和痛苦，往往是突如其来或意外死亡的前奏。
我们知道神创造了圣洁和健康的亚当和夏娃。他们是按神完美的形像被造，要保持完美的人种。更重要的是，他们理应不会经历死亡。但撒但毁坏了这两个神的杰作。他们决定不顺从神的结果是：罪恶、疾病和死亡，从此便进入了乐园。所以，犯罪是人类疾病和死亡的第一个原因。从伊甸园那一刻起，整个人类都承受了痛苦和死亡作遗产。“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”(罗马书五:12)
即使基督徒事奉的辛劳也能带来疾病。但以理是神的忠心仆人，当他看见有关未来之事的异象时，他昏倒且病了好几天。(但以理书八:26－27)
使徒保罗同样地时常患病和饱经身体的软弱。他回忆且对哥林多人说：“我在你们那里，又软弱。”(哥林多前书二:3) 他也曾向神祷告求神把他的难处挪去：“……有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我……我三次求过主，叫这刺离开我。祂对我说：‘我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。’所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦，为可喜乐的。因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”(哥林多后书十二:7下－10) 我知道很多基督徒工人冒着生命和健康的危险事奉神。我也知道一些工人，如果他们多保重，懂得松弛，他们的事奉会更长久些。
今天患病的一个主因，是我们高度压力的生活方式。心脏病、胃溃疡，和某些癌症之类，通常可归咎于我们追求成功和不节制的生活。我们知道如果忽略了必须而适当的食物、休息和心理上的习惯，会引致严重的健康问题。圣经说：“我的民因无知识而灭亡。”(何西阿书四:6)
我们不能常常知道或明白神容许我们遭遇肉身或精神试炼的目的。我必须承认当我看见某些把生命奉献给神，又过着模范生活之人受苦时，我难以明白。然而，我们知道尽管我们不明白，我们能够信靠神和他的慈爱。
我有一位已去世的多年朋友，名叫赫伯罗耶(Herbert Lockyer)。在他写的名叫《圣经中所有的应许》一书中，他叙述了从圣经中发现某些有关疾病之目的。 [注五]
一个目的是教导我们神的律例。诗人说：“我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。”(诗篇一一九:71)
另外一个患病和受苦的目的，是要使犯罪的人得以完全。神让我们缺乏，以便加给我们力量，成就他的美意。“那赐诸般恩典的神，曾在基督里召你们，得享祂永远的荣耀。等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。”(彼得前书五:10)
受苦也表示预备我们迎接荣耀的来临。彼得写下：“亲爱的弟兄啊！有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪(似乎是遭遇非常的事)，倒要欢喜，因为你们与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。”(彼得前书四:12一13)
受苦也是装备我们以便去安慰别人。“我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。”(哥林多后书一:4)
神安慰我们不是要使我们过舒适的生活，而是要使我们作安慰他人的人。
除此之外，受苦能给我们有机会作见证。世界是一间庞大的医院，没有别的地方比在世上有更大机会，在经过死荫的幽谷时，更能体会主里的平安和喜乐。
吉恩和海伦(Gene and Helen)夫妇是基督徒，他们结婚已有六十五年了。海伦在她临死前几星期不能移动，也不能说话。她忠心的丈夫坐在轮椅上整天随侍在侧，他的见证使在康复中心的员工和访客大受感动。
也许你现在正处于受苦的期间，可能是因为某种肉身的疾病使你感觉痛楚，也可能因为婚姻的破裂，经济的困难，或别的原因。你是否抱怨和苦恼，需要神改变你的境况或是向周围的人大发牢骚，因为你觉得自己受不公平的对待呢？亦或你已把你的生命——包括你的痛苦——交托给基督，即使你不完全明白，也求他使用你的受苦来荣耀他呢？
当拉撒路患病的消息(他后来死了，耶稣却叫他从死里复活)传来，耶稣说：“这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。”(约翰福音十一:4) 如果我们寻求神的旨意和力量，这句话也可应用在我们的受苦上。
圣经警告我们，苦毒的心态，不能解决任何问题，只会伤害我们和周围的人。“又要谨慎……恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽。”(希伯来书十二:15) 圣经也有应许说，如果我们让神作工，神能藉着我们的受苦，在我们人生中得到好的收成。“凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦。后来却为那经练过的人，结出平安的果子，就是义。”(希伯来书十二:11)
威廉金斯利(William W．Kinsley)写述：“每当我们以仁爱信靠的心转向祂说‘愿你的旨意成就’时，一切灵魂的沮丧、伤痛、和缠累灵魂能力的拦阻，或妨害发展的障碍，在祂同情的阳光普照下，都会溶化掉。祂不除掉痛苦，而是藉祂的能力来释放我们。”
是的，神在我们的痛苦中与我们同在。祂能以超过我们所想所求的方式赐福我们。把你受苦的重担放在基督的脚前——祂在十字架上为你受苦——求祂帮助你不单能忍受苦难，而且在苦难中经历祂的胜利和平安。
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- 神在我们的痛苦中与我们同在
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- Servant: 是啊，这就是基督徒经历苦难的时候，与非基督徒不同的地方。。。大S 好，你的文章我都读的，就是不敢评，你写得太好了
小舞好。
- 0 回复 ruthrose
- 我觉着约伯“朋友“的问题，并不在于他们试图找出约伯受苦的原因而没有找到，而在于他们是以说教者而不是以朋友的身份，出现在约伯面前，站着说话腰不疼地讲一番大道理。讲番大道理的动机究竟是为了安慰约伯，还是为了证明他们比约伯更属灵？人不知，神知。
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- Servant: 这个不是我写的。是转贴。。。。我说错了，就是你转的帖子
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- Servant: 还是小舞好。。。
- 0 回复 Servant
- ruthrose: 我觉着约伯“朋友“的问题，并不在于他们试图找出约伯受苦的原因而没有找到，而在于他们是以说教者而不是以朋友的身份，出现在约伯面前，站着说话腰不疼地讲一番我想，这也是作者的观点吧。。。所以，建议我们看看，圣经是如何讲叙基督徒的苦难的。。。
- 0 回复 ruthrose
- Servant: 我想，这也是作者的观点吧。。。所以，建议我们看看，圣经是如何讲叙基督徒的苦难的。。。在世上人都会有苦难，基督徒也不例外，只是面对苦难的态度，基督徒和世人不一样，不怨天尤人，在苦难中有信心，有盼望，这是做基督徒的本分。
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