1)在出埃及记的前四灾,神通过血灾,蛙灾,虱灾,蝇灾,来击打埃及人的神,让法老慢慢的认识到,神的可畏;
而且以上的灾祸,都不伤人命,可见,神的目的,是管教法老及埃及人,要他们放走以色列人。
上面告诉我们,在神呼招我们回家的初期,我们会遇到一些特殊的事情,这些事情,我们以前所依靠的,比如,自我,偶像,其他的神,等等,好象都帮不上我们。。。
另外一方面,这些事情,是有惊无险,暂时还没有伤及生命。。。
2)另外,血灾,蛙灾,这样的“神迹”,法老的其他谋事,也能行;但是,虱灾,蝇灾,其他的谋事,就不能行了。。。
对应,我们的前期遇到的“巧事”,“怪事”,还能够或多或少,靠自己解决。。。
3)这些在,都不出现与歌珊地带,证明灾害本身,是超自然的,是神的作为;
对应,发生在我们身上的事情,可能是太巧太巧了。。。
一次偶然,可能是偶然;
多次偶然,可能有其“必然”。。。
4)我们接着看。。。
瘟疫:這是為了打擊埃及人所敬拜的「牛」神(Apis)而來的,這牛在埃及第二大的廟(在 Memphis)中受人敬拜。這災的目的是要叫他們知道,唯有耶和華是神。這災使埃及人在田野上之牲畜均死去。
这时候,埃及人的财产,开始受到损失了。。。。
9:1 耶和华吩咐摩西说,你进去见法老,对他说,耶和华希伯来人的神这样说,容我的百姓去,好事奉我。
9:2 你若不肯容他们去,仍旧强留他们,
9:3 耶和华的手加在你田间的牲畜上,就是在马,驴,骆驼,牛群,羊群上,必有重重的瘟疫。
9:4 耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜,凡属以色列人的,一样都不死。
9:5 耶和华就定了时候,说,明天耶和华必在此地行这事。
9:6 第二天,耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了,只是以色列人的牲畜一个都没有死。
9:7 法老打发人去看,谁知以色列人的牲畜连一个都没有死。法老的心却是固执,不容百姓去。