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我们说到，从出埃及记，我们可以“体会到”某些基督徒信主的过程；
从我身边的一些故事，也能够明白，我常说的，基督徒是“不得不”信主，到底，是什麽意思。
我也诚恳的建议各位朋友，在将来神的呼招来了的时候，尽量在早期，或者中期信主。。。而不要到了晚期。。。
我们还是回到“出埃及记”。。。
刚开始的四灾，是有惊无险；
接下来的五灾，是有点皮肉之痛。。。
第十灾呢？
就有生离死别了。。。
－－－－－－－－－－－－－
头九灾代表了埃及最具代表性之偶像，然而，埃及人最大的“神祗”却是法老，为了彻底让埃及人知道只有耶和华是神，是全宇宙的主宰，神决定令第十灾临到埃及。神早已发出警告，除非法老容以色列人离开，否则避无可避，所有头生之牲畜及所有埃及人之长子（包括法老之长子）都将暴毙。神却为以色列人定下了拯救的方法──以羔羊的血涂在门楣及门框上，神的使者经过时，不会进内击杀长子。从那时开始，逾越节便成了以色列人的节期。在一星期内，以色列人要杀一只羔羊，吃羔羊的肉（预表主基督），吃无酵饼（预表无罪、圣洁的主；亦可预表主的子民要与罪一刀两断），吃苦菜（记念他们在为奴之家时之苦况）。神是要以色列人先经历预表中“救赎主”之代罪，然后才让灾害临到。结果，头生之埃及人及牲畜无一幸免。这灾令法老不得不降服，让以色列人带着所有东西，并向埃及人所要的金器、银器和衣裳（有可能是神要补偿给他们的工钱，也是埃及人应要付出的）出埃及，开始旷野生活了。在这二章圣经里，我们可见埃及人经历的，是死别，以色列人则为生离。
| 12:21 | 于是摩西召了以色列的众长老来、对他们说、你们要按着家口取出羊羔、把这逾越节的羊羔宰了。 |
| 12:22 | 拿一把牛膝草、蘸盆里的血、打在门楣上、和左右的门框上．你们谁也不可出自己的房门直到早晨。 |
| 12:23 | 因为耶和华要巡行击杀埃及人、他看见血在门楣上、和左右的门框上、就必越过那门、不容灭命的进你们的房屋、击杀你们。 |
| 12:29 | 到了半夜、耶和华把埃及地所有的长子、就是从坐宝座的法老、直到被掳囚在监里之人的长子、以及一切头生的牲畜、尽都杀了。 |
| 12:30 | 法老和一切臣仆、并埃及众人、夜间都起来了．在埃及有大哀号、无一家不死一个人的。 |
| 12:31 | 夜间法老召了摩西亚伦来、说、起来。连你们带以色列人、从我民中出去、依你们所说的、去事奉耶和华吧． |
| 12:32 | 也依你们所说的、连羊群牛群带着走吧、并要为我祝福。 |
如何来看待神的“惩罚”和神的“慈爱”的关系，请看这个贴。
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