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锡伯族军民英勇抵御英国和沙俄等外来侵略（转载）

作者：9438 于 2009-7-13 06:56 发表于最热闹的华人社交网络--贝壳村

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［作者：那泽轩来源：天下锡伯点击数：398 更新时间：2008-11-20 文章录入：Nendeken ］
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19 世纪20年代，英殖民主义走狗张格尔披着宗教外衣,在南疆煽动叛乱。锡伯营官兵800余人应征随同清军出师讨伐，在追歼残敌的喀尔铁盖山战斗中，生擒张格尔。接着，他们在反抗伊犁地区“苏丹汗国”，抗击沙皇对伊犁的殖民统治的斗争中，英勇不屈。1876年，当清军收复新疆时，他们在总管喀尔莽的带领下，积极配合，为收复南疆和伊犁作出了贡献。额尔古伦（生卒年不详）护卫祖国边疆有功清代将领。19世纪20年代，流亡在浩罕的小和卓越霍吉占的堂孙张格尔，在英国殖民主义者的支持下，广结党羽，大举进犯新疆南部。他们屡次骚扰近边，烧杀抢掠，无恶不作。刹那间，本来安定一时的南疆，又战火四起，硝烟弥漫。喀什噶尔、英吉沙、叶尔恙、和田四城相继失陷。道光六年（1826），额尔古伦作为锡伯营总管，率锡伯官兵共800人驰援固守的清军，与张格尔的数万大军展开了激战。锡伯官兵平时十分重视军事训练，骑射行军，技艺娴熟，加上他们骁勇善战，与清军并肩战斗，将张格尔叛军打退100余里，大获全胜。额尔古伦又乘胜追击，在喀尔铁盖山活捉了张格尔，使叛兵群龙无首，叛乱得以平息。第二年，清军收复了喀什噶尔城。额尔古伦又率军激战，攻下英吉沙等其余三城。至此，南疆四城全部得以收复。帝国主义的阴谋破产了，南疆又恢复了安定。道光帝得知此信大喜，下令将有功将士40人，一律赐给封号并绘像紫光阁，以示表彰忠勇。道光帝还召见了额尔古伦等人，授予他头品顶戴，赐“果勒明阿巴图鲁”爵号。额尔古伦和他率领的锡伯官兵，在保卫祖国边疆，维护边疆稳定、祖国统一的大业中，做出了重要贡献，粉碎了英国殖民主义者的侵略阴谋，平定了张格尔的武装叛乱。他们的历史功绩是不可磨灭的。
　　1766年(乾隆31年)西迁的锡伯族军民进驻察布查尔,承担起防守边疆的重任。他们戍边的主要任务就是防守卡伦（边防哨所）和戍守台站。卡伦在锡伯族西迁后占有重要的地位，它不仅仅是一个驻守边关的哨卡，更重要的是卡伦本身蕴含了锡伯族的爱国民族精神。当时锡伯营除驻守18处卡伦（现在还能看到部分年代久远的卡伦遗址）和远戍喀什嘎尔、塔尔巴哈台外，还要派官员随大员巡查边境。这项任务从锡伯族到达伊犁后一直持续到清朝末年民国初年，前后长达250年。
　　19世纪20年代，大和卓的后裔张格尔在英殖民主义者的怂恿下，大举进犯新疆南部，喀什官兵几次出击皆失利。于是，1824年（道光4年）10月，当时的锡伯营总管额尔固伦带领锡伯族官兵500人，越冰岭驰赴喀什，加上原喀什之锡伯营驻防兵300人，在总管额尔固伦的带领下，1826年，在喀什浑巴什河的决定性战役中，八百锡伯官兵背水一战，打败了敌兵，并于1828年（道光8年）一月，在喀尔铁盖山，锡伯马甲纳松阿、舒庆阿等活捉了张格尔，平定了张格尔叛乱，收复南疆四城。这是锡伯营多次平定叛乱的军事行动中较大的一次。
　　在此次战役有功的锡伯营总管额尔固伦、纳松阿、舒兴阿和德克精阿等四人受到道光皇帝嘉奖。
　　之后又相继平定和卓作乱和七和卓叛乱，以及反抗“苏旦汗国”的分裂阴谋、反对阿古柏的侵略等战斗中，玛克塔春、德克图、萨凌阿等始终奋勇当先，屡立战功，受到朝廷嘉奖。
　　1875年（光绪元年）清政府分兵三路收复新疆时，当时的锡伯营总管喀尔莽阿，不顾身家安危，动员和组织锡伯族青年军前出力，始终同沙俄侵咯者进行了各种形式的斗争。
　　《辉番卡伦来信》记录了一位戍边军人的驻防历史。他叫沃克津，是西迁锡伯人的第二代，察布查尔大渠建成的那一年，他刚2岁。1824年（道光4年）18岁的沃克津正式成为一名戍边军人。
　　弓箭是锡伯族戍边的主要武器。当时，锡伯族人的八个牛录每年都在春秋两季选拔“伍克辛”，汉语称为“披甲”，1859年（咸丰初年），已经升任护卫的沃克津奉命去一个叫辉番卡伦的哨卡换防，这个地方在今天的哈萨克斯坦境内。沃克津在巡防的间隙用满文记录了自己驻防的生活以及沿途的风貌，在信中记述的辉番卡伦、齐齐罕、策齐等地，在1864年以前均为中国领土。这是一位中国边防军人驻守边疆的见证，同治二年，沃克津因病卸任回家，此时，他已经在边境驻守了 39年。
　　骁勇善战的锡伯族官兵、在抗击侵略者，活捉张格尔到反抗“苏旦汗国”的分裂阴谋和沙俄的入侵等战斗中屡立战功。始终忠实地捍卫着祖国西部疆土。
　　19世纪20年代，匿居浩罕的大和卓波罗尼都之孙张格尔在浩罕的支持和英帝国主义的参与下，进犯新疆南部，戕害无辜的群众。锡伯营总管额尔固伦，奉伊犁将军的命令率领锡伯、索伦营的旬伯子弟690余名，奔赴南疆，配合清军剿匪，立下了汗马之功。锡伯巴甲讷松阿、舒兴阿等在喀尔铁盖山活捉了张格尔。
　　1830年8月玉素甫和卓（张格尔之兄）在浩罕的挟持下进围喀什噶、英吉沙尔，锡伯营总管第二次带锡伯官兵出征南疆，与清军和维吾尔兵紧密配合，英勇奋战。12月清军先后将英吉沙尔、喀什噶尔两城解围。玉素甫和卓仓皇逃走。
　　1864年（清同治三年）全疆爆发了农民起义，革命沉重打击了清王朝在新疆的统治，然而革命的胜利果实却被封建主、宗教上层所篡夺，以迈孜木杂特为首的封建主乘机在伊犁建立了“苏丹汗国”，对各族人民进行血腥统治，锡伯族人民也遭到空前浩劫。锡伯族人民对他们分裂祖国统一的活动进行了顽强的抵抗，并反对阿古柏侵略。当清军西征围剿阿古柏时，除官兵浴血奋战外，几年内陆续把各牛录公仓储存的960万斤粮食送到惠远城，大力支援伊犁河北军民的反抗斗争。
　　1871年（清同治十年）沙俄出兵侵占伊犁，对伊犁各族人进行殖民统治。沙俄强占伊犁之后，即强行废除伊犁地区原有的行政建置，而将沙俄在哈萨克及中亚地区的殖民制度强加给伊犁人民。他们在伊犁地区派驻少校一名，作为最高殖民长官。在固尔扎城（今伊宁市）、博罗布噶苏（位于今伊宁市东北）、海努克回房（伊犁察布查尔锡伯自治县海努克乡）、绥定城等分置俄官四名，管理民众，沙俄肆无忌惮地将我国的伊犁划属于沙俄土耳其斯坦总督所辖的斜米列契省。为了镇压中国人民的反抗，永远霸占我国伊犁，沙俄擅自安俄台，严密把守，并时常向各族人民逼索银物，索要户口册籍，逼迫当地驻防各营官兵及各族人民降服俄国。他们这种逼降活动遭到各营军民的坚决反对。锡伯营军民同沙俄做了针锋相对的斗争。总管喀尔莽阿坚决站在各族人民一边，维护中国人民的利益，“俄国屡次交办之事，抿不遵办”，并且将伊犁情形禀告伊犁将军；锡伯营防御吉尔噶布委官德本泰因反抗沙俄的殖民统治而被沙俄官兵鞭打。当时他们的抗俄行动极大地鼓舞了锡伯营军民的斗志，他们表示“同心能死，不降外夷”，给侵略者以应有的痛击。喀尔莽阿被沙俄当局押解出伊犁，到塔城后奉荣全、金顺之命开荒造田，屯积军粮为驱逐阿古柏势力和收回被沙俄殖民统治的伊犁做好了物质准备。
　　锡伯民族作为一个弱小的民族，纵观西迁伊利察布查尔县锡伯族二百四十多年的发展史，每次处在时代变革的前沿时，锡伯民族都能以高度的忧患意识，做出前瞻性的伟大决择，而这一因素的动力来源于正是希伯民族自始至终把儒家的“内圣成德之教” 作为生命发展的方向，成为社会价值体现的载体，体现着把小生命融入群体大生命的责任。在人生态度、人伦关系、伦理教化等方面都有明显的影响。新疆锡伯族发展史中有一位女英雄——素花，在清同治五年（公元1866年），伊犁被“伊犁塔兰奇苏丹汗国”地方割剧政权所辖，动荡的时代民族与民族之间充满了隔阂与矛盾，为了化解民族间的矛盾，她做出了非常重大的决定就是嫁给对方的首领。以她的姻缘带动两个民族的和解与交流。在民族团结与交往上可以说素花的贡献完全可以媲美于细君解忧两位汉家公主，拂开历史的尘埃我们从素花的身上不难看到锡伯族那博大的情怀，这种情怀就是儒家“仁”的核心“爱人”。
　　清同治十年（公元1871年）沙皇俄国在清政府软弱无能时，悍然出兵新疆，侵占伊犁，伊犁沦为沙俄殖民地，划归俄七河省管辖，边陲江山陷入到亡国的灾难中，锡伯人民又一次处在水深火热中，但锡伯人民用双手擎起了爱国大旗，怒吼“有我在，国土休占！”，对沙俄的侵略进行了坚决的反抗，用自己的反抗牵制了沙俄，为祖国的战略部署赢得了宝贵的时间。最终伊犁回到了新疆的怀抱，回到了祖国的怀抱，在锡伯人民的心中“忠君爱国”永远是第一位！从西迁伊犁的锡伯族历史发展轨迹不难看出，任何一个锡伯族人始终把自己放在群体中，放在历史中寻找自己的价值，强调社会义务和历史责任。
　　自西迁到新疆的锡伯族人在180多年中，经历了战争、生存和繁衍，经历了清代七位皇帝，民国及国民党的统治。锡伯族军民世世代代始终忠诚地履行着驻防戍边，屯垦生存的神圣职责。为了戍边，把自己的根深深地扎在祖国西北边陲这片沃土之中，为了戍边，他们同各族群众和睦相处；同仇敌忾，抗击外来入侵者；反对分裂，保卫祖国的疆土，维护祖国的统一；为了戍边，他们屯垦创业，引水种田，为民族解决了生计，同时还奇迹般地将民族传统的文化完整地保存了下来。
　　忠于祖国的锡伯族一代又一代人，为祖国领土完整，为西部边疆的繁荣，付出了极大的牺牲，做出了突出的贡献。今天，他们依然在这片土地上生生不息地延续着这份传统，并将它发扬光大。他们的业绩在祖国的历史上谱写了光辉的篇章，他们的精神已永远载入中华民族的光辉史册。
　　新疆的锡伯族具有悠久的革命斗争历史。锡伯族奉命调遣，在伊犁地区屯垦戊边后，同新疆的各族人民共同抵御外国侵略者，反对国内的分裂势力，为祖国的安定和统一做出了不朽的贡献。