克己復禮 , 天下歸仁

克己復禮 , 天下歸仁

修身為儒家教育世人做人之本,而正心亦是修身之本,心是人一身的主宰,
意志的一切活動,七情六慾.善惡念頭,皆歸於它.人的心念稍有不慎,便失其正,
很容易為私慾所障蔽,使它有所偏向,心若偏了則人的一切行為,莫不受其左右.
孔夫子有鑑於此,便觀機逗教,以"克己復禮"教育其弟子,
克己...把自己的私慾偏見克除盡淨,回復本性至理至善,這便是正心的消極工作.
復禮...禮者理也;把那受蒙蔽的良心重新恢復到原先的境地,使人按理智的指示

去愛真理'修德,這就是正心的積極工作.把克己復禮的工作稱為正心.不能正心

歸納為忿懥.恐懼.好樂.憂患..所謂修身在正其心者.身有所忿懥,則不得其正;

有所恐懼,則不得其正;有所好樂,則不得其正;有所憂患則不得其正;
子曰:君子喻於義.小人喻於利.禮以成義.義以生利.利於平民.政之大節也.
仁者..孔子的學生..
子路說:人家若對我好,我就對他好,人家若對我不好,我就對他不好,
子貢說:這樣子不可,人家若對我好,我就對他好,人家若對我不好,我就勸解他,
他若不聽我就不理他.
顏回說:這樣子也不行,人家若對我好,我就對他好,人家若對我不好,我也對他好.
孔子回答說:子路說的是平常的人.每一個人都如此.所以這是凡人.
                       子貢說的是賢人
                       顏回說的是聖人.

所以後來顏回成為一位聖人.(孔子傳予子貢.因顏回早逝.子貢傳予曾子.曾子傳予孟子.)
孟子曰:以不忍人之心.行不忍人之政.
耶蘇說:神愛世人.要愛你的敵人.為迫害你的人禱告.才能作為天父的兒女.
在人格上.仁者與人為善.關愛別人.不爭鬥之心.心中就沒敵人.天下歸仁
為人亦要勤行三施.1.財施:又分.一:福德.這是作善事.二:功德.是指使家庭祥和.
                      平安.夫妻和諧.齊家有成.
               2.法施:講道德.說仁義.引迷入悟.
               3.無畏施:安慰失意的人向上.

什麼是愛.仁.
只要能知禮.禮是人一切生活的準則.基石 。

很棒吧~ 我覺得不管是家人甚至朋友
應該說的是 人與人之間的相處 都要有一種 "雅量
人之間的相處如果無禮一切不必再談了.