分别为圣（3）--- 主祷文堂

这才仔细看了一下我们的车，以后的几天，不认得它可是不行。

主祷文堂是为了纪念耶稣和门徒们讲论祷告的地方所设的纪念教堂。

“主祷文”是主做的祷告文，不是主要的祷告文。

主祷文的典故是在圣经马太福音六章，门徒问主要如何祷告，于是，主就告诉他们该如何祷告，并给于示范。这示范的祷文，就是后世所传之主祷文。

全文为：

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意星在地上如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇到试探，救我们脱离凶恶，因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远，阿门。

而堂址，据说就是主当初教训门徒的所在。

当初的地点，其实基本不可考，于是圣地景点分三级：ABC.   

A, 确实可考，确凿无误，如哭墙，确为圣殿遗迹       B, 方位可具体考，但位置定，如这主祷文堂即是，主教导门徒，根据圣经就是在橄榄山脚下，但是在现址，还是一百米外，无从得知。C，完全的传说，比如耶稣登山变像山，有的只有传说。

而且，大多B 级景点，是多次重复建设的结果。

比如这里，早年建的仅存遗迹。

现在地下，然后地上重建。后来回教占了这里，一切归零。十字军收复圣地后，再建。

而现在看到的连十字军建的也不是，而是在十字军教堂遗址上，很晚近的建筑。

所以，它的意义全不在建筑，历史，而在于主祷文。

于是，无论是殿中还是院墙，用各种文字镌刻着的主祷文，才是此处的胜景。

所涉及的文字有几十种之多。

我们天然会去找中文的那块，在这里，是台湾的天主教团体做的。

翻译也是略有不同。

回头再看建筑，地上部分有主祷文镌刻，也有堂，有院，有树。

在主祷文堂祷告，别有天地？

院子另一侧，依然满了镌刻。

这树有几分雄奇，但和接下去客西马尼的古树相比就算不得什么了。

地下部分除了上面的遗址，还有一处遗墨，不知年代。