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城里,也和多数以色列城市一样,多为白色石质建筑,但豪华程度还是有差别的。
清真寺也不比教堂少,其实大家根本就相安无事。
这房子算不错的。
镇屋,还有更好的独栋。
当然,我们到这里来要看的不是街景。
主耶稣出生在伯立恒,但长大在拿撒勒,拿撒勒人,才是主耶稣当时被大家所认同的。
我们到这里有一处博物馆,还有一处根据考古复活的一世纪村落。
先去的博物馆。一进博物馆,这个迎面的招贴又是一株枝繁叶茂的橄榄树。
然后是这灯,特色,应该也是橄榄木的制品。
这里主要给我们讲解了拿撒勒的考古发现。
这是用来“教学”的一个剖面,实际上各个文明层不会如此鲜明。好在那里不管什么房子,基本上都是拿石头盖的,所以,很多的村落居然就能出土。
就象拿撒勒,是个很小的村子,据说,或者据考证,一世纪时,这里的居民大约也就400 人左右。
那是一个谁和谁都相识的环境,忽然木匠家的儿子成了弥赛亚,谁能信,昨天我们还一块唠咳呢。
出土的一世纪村落遗存。
现在的拿撒勒市中心区。
两千年了,换了人间,主耶稣的影响也远不再限于加利利湖区。
明天就是受难节,主就是在这个时刻被钉上十字架的,在拿撒勒找到的当时的十字架是这样的。
那上面还存留着锈迹斑斑的铁钉。真的无法想像人的肉体和这粗砺的木架钉在一处的痛苦。
接下去,到了一世纪村。
它是建在拿撒勒的一个园区,再现了这里一世纪时的环境和人文风貌,我们好像走进了主耶稣的年代。
他其实和我们不远。
我们先是看到了树,毫无疑问,橄榄树。
还有橄榄树下的小毛驴,它肯定和当初的毛驴一模一样。
然后我们遇到了玛利亚。
他们在别处遇到过约瑟,我却只碰到牧羊人和他的羊群。
千万别以为后面的楼是穿帮,那叫穿越好不好。
然后便是登堂入室,于是看到两件重要的东西。
一是碾子,用来压碎橄榄
这个不新奇,新奇,原来没见过的是这榨
所谓“你若不压橄榄成渣,它就不能出油”,橄榄就是在这里一边成渣,一边出油的。
若一世纪用的就是这样的东西,那真够“先进”的。若干间民居,似乎是出土的,要是仿建的,那可真吃工夫。
屋子和“家具”都是石刻的,和昆兰的如出一辙。
采光是个问题,窗留的太小。
这位两千多岁的老妇人还在采药。
最后我们到了会堂,犹太人走到哪里,会堂建到哪里。
看看这里,是不是和马萨大山上遗存的会堂残部是一样的体例。
主耶稣就是在这样的会堂里给大家读以赛亚书。
“要把灯放在灯台上”,这就是那时侯人们用的油灯。
让它在灯台上发光,照亮周围吧。











My God! 