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城里,也和多数以色列城市一样,多为白色石质建筑,但豪华程度还是有差别的。
清真寺也不比教堂少,其实大家根本就相安无事。
这房子算不错的。
镇屋,还有更好的独栋。
当然,我们到这里来要看的不是街景。
主耶稣出生在伯立恒,但长大在拿撒勒,拿撒勒人,才是主耶稣当时被大家所认同的。
我们到这里有一处博物馆,还有一处根据考古复活的一世纪村落。
先去的博物馆。一进博物馆,这个迎面的招贴又是一株枝繁叶茂的橄榄树。
然后是这灯,特色,应该也是橄榄木的制品。
这里主要给我们讲解了拿撒勒的考古发现。
这是用来“教学”的一个剖面,实际上各个文明层不会如此鲜明。好在那里不管什么房子,基本上都是拿石头盖的,所以,很多的村落居然就能出土。
就象拿撒勒,是个很小的村子,据说,或者据考证,一世纪时,这里的居民大约也就400 人左右。
那是一个谁和谁都相识的环境,忽然木匠家的儿子成了弥赛亚,谁能信,昨天我们还一块唠咳呢。
出土的一世纪村落遗存。
现在的拿撒勒市中心区。
两千年了,换了人间,主耶稣的影响也远不再限于加利利湖区。
明天就是受难节,主就是在这个时刻被钉上十字架的,在拿撒勒找到的当时的十字架是这样的。
那上面还存留着锈迹斑斑的铁钉。真的无法想像人的肉体和这粗砺的木架钉在一处的痛苦。
接下去,到了一世纪村。
它是建在拿撒勒的一个园区,再现了这里一世纪时的环境和人文风貌,我们好像走进了主耶稣的年代。
他其实和我们不远。
我们先是看到了树,毫无疑问,橄榄树。
还有橄榄树下的小毛驴,它肯定和当初的毛驴一模一样。
然后我们遇到了玛利亚。
他们在别处遇到过约瑟,我却只碰到牧羊人和他的羊群。
千万别以为后面的楼是穿帮,那叫穿越好不好。
然后便是登堂入室,于是看到两件重要的东西。
一是碾子,用来压碎橄榄
这个不新奇,新奇,原来没见过的是这榨
所谓“你若不压橄榄成渣,它就不能出油”,橄榄就是在这里一边成渣,一边出油的。
若一世纪用的就是这样的东西,那真够“先进”的。若干间民居,似乎是出土的,要是仿建的,那可真吃工夫。
屋子和“家具”都是石刻的,和昆兰的如出一辙。
采光是个问题,窗留的太小。
这位两千多岁的老妇人还在织布。
最后我们到了会堂,犹太人走到哪里,会堂建到哪里。
看看这里,是不是和马萨大山上遗存的会堂残部是一样的体例。
主耶稣就是在这样的会堂里给大家读以赛亚书。
“要把灯放在灯台上”,这就是那时侯人们用的油灯。
让它在灯台上发光,照亮周围吧。