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洗礼，在多数基督教会看来，是加入教会的表记，有道是受洗归入主的名下。
而且，很多教会规定只有受过洗的方能领圣餐礼，这样，就更突出了洗礼在基督教中的位置。
洗礼如此的要紧，约旦河的洗礼更为要紧，为的是主耶稣曾在约旦河受过洗。
不熟悉基督教的朋友可能会问，基督教不是耶稣“创立”的吗？他受谁的洗？
这有点象先有鸡还是先有蛋，其实不然，洗礼并不为基督教所首创，更不是为基督教所独有，它是中东地区的风俗，求得是洁净。
那到不是说主耶稣曾在别的事情上领的洗，然后创立的基督教。
而是，早在主耶稣“出道”以前，有个约翰在约旦河为人施悔改的洗，一时间沸沸扬扬，犹太人以为，呀，弥赛亚来了吧。
约翰明白，他不是，他只是来开路的，只是为耶稣出来工作作准备的。
一天，耶稣来到约翰施洗的约旦河，要约翰为自己施洗，这下可把约翰弄蒙了，什么，你受我的洗，错了吧，反过来还差不多。
这时主耶稣说了平静，但振聋发聩的一句话：你且让我尽着诸般的义。
于是乎，约翰为耶稣施洗，然后当主耶稣从约旦水中站起，就出现了在福音书里描写的美妙的场景。
想想吧，约旦河的洗礼该是多么有意义。
当然，当年主耶稣受洗的时候既没有约旦也没有以色列，有的只是约旦河，现在可不一样了，那段约旦河成了两国的界河，再去洗礼，没准搞出外交事件。
于是，以色列就在约旦河上游完全属以色列的一段，辟出洗礼站，反正就是你自己都不可能两次下到同一条河中。
说回我们，清早上车去洗礼站。
传说中的洗礼站就在眼前了，走近一点再张望，花草搞的不错。
进去以后，就会发现这里和任一间旅游礼品店没有区别，只是多了一件东西：十元一件的洗礼袍。
这个洗礼站两边有门，边进边出，出来，就是约旦河了。
现在没人，看看环境。
看到岸上的墙了，那长长的墙刻着各种文字的同一段经文，就是描述主耶稣从水里出来的那段。
中文的。
这节经文，后来直接成了三位一体的佐证。
说明了，这里是洗礼站。
多看几个角度，这里宁静美丽的令人窒息。
少不了的橄榄树。
走近了去看看其他文字的经文。
还有
现在，我们的人杀过来了。
约旦河的浸礼式就要开始了。