哪说哪了 (续４)

想了想，这又不是历史，还是多点细节为好。前面说过，我这姨妈好的不能再好了，以至于百分之九十的人都认为那不是姨，而是妈。但＂寄人篱下＂总是事实，而支持这一事实的，几十年来，仅有一件事。正因为仅有一件，所以记忆犹新，也正因只有一件，说明这姨妈较亲妈更胜一筹，还是因虽只有一件，孩子还是自己带的为好。

一件什么事呢？那是文革前的一个暑假，民盟（年轻的朋友可去查一下，何为民盟，算卖个关子）组织去北京香山一周，一家只能带一个孩子，于是，我很积极地表示很不乐意去，于是，皆大欢喜。前不久，妻的小学同学，在几十年没联系后又通了电话，问及她和谁结婚，还提到此事。那时，她们家正好和我姨一家在香山合住在一个套间，她以为那时见到的是我，当然免不了又是一番姨还是妈的解释。

在别人家的孩子都更敏感，记事都早。象我，四岁左右的事记得很多，连细节都很清晰；而随父母长大的妻，八岁左右的事，才能留下痕迹；而儿子则更是糊涂，能认出全世界所有的国旗，但根本想不起来当初来加的任何一处＂故居＂，使我的忆苦思甜流于空泛。

大概从四五岁开始，我就在＂我们家＂这个问题上混淆。假期到父母那，不留意就会将父母家和＂我们家＂对比，饭吃的不一样啦，窗帘挂的方式不一样拉，每说一次，都引来父亲的不快。后来才明白，我的＂我们家＂和母亲心中的＂我们家＂的概念吻合，( 女人从来把娘家当作＂我们家＂的), 所以没事，和父亲的感觉冲突，所以麻烦。于是，自觉地减少对比就成了很要紧的事情。

回到姨家，将父母的家称为＂他们家＂，别人都很认同，但我心里就有一种说不出的味道。好在，我并不总有此种转换的必要，因为，毕竟姨家是我熟悉的，参与其中任何活动的＂我们家＂。

但要一个四五岁的孩子来分辨这些，真不知是福是祸。