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文章提交者:冬云归来 加帖在 文化散论 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
我们的心如不安息在你怀中,便不会安宁。[奥古斯丁:《忏悔录》]
奥古斯丁在其巨著《论三位一体》的开篇,首先批判了三种认识上帝的错误方法。这些错误方法涵盖了一切假神的真正来源。即无论他们在表面上有多大的差异,本质上他们都出自人对自身的描摹和凭空的揣测。古往今来,人最热衷的事情之一就是造神,所以世界上充斥着各样的神祗。
但人为什么如此热衷于造神呢?为什么人甘愿在泥塑木偶或同类面前摒弃自己的骄傲、卑躬屈节呢?也许,我们从这些偶像崇拜者身上,更能体认到一个坚硬的事实。那就是:尽管人与神天各一方,对神的记忆却永恒地隐藏在人的心底深处。人从自身的遭遇中感受到与神隔绝的不幸。他们渴望恢复这种联系,渴望重新回到神的怀抱。但他们不知道怎样才能与神复合,于是他们把内心的这种渴望外化成对偶像的祭拜和顺服。
因此,偶像崇拜从罪的角度证实了一切不幸的根源。人的最大不幸不是生活的艰辛、不是肉体的毁伤,而是失去了与神的内在联系,从而沦落为大地上一粒漂泊无依的原子。人的这种生存状态就是孤独。人一生的努力都是为了克服内心深处巨大的孤独感。所以,人需要建立社群,互相关照抚慰。古希腊人很能理解这一点。他们说,人本质上是城邦的动物;又说,脱离城邦的人非神即兽。即:人的生命只有在与他者的联系中才得以圆满。
但人是有罪性的,人的骄傲、自私、冷漠怎能不渗透进他建立的关系网之中?所以我们看到,民族会消亡、国家会解体、亲人会离散、朋友会反目……如此等等,一切人造的联系最终都要分崩离析、化为乌有。灯尽酒散之后,每个人都将再度回到孤独之中,品尝那只属于自己的寂寥空虚。
上帝很理解人的这种处境。所以,耶稣为我们而来,为每一个孤独的灵魂而来。耶稣受难前,心中充满了悲苦。然而就在那个时候,他依然向门徒应许:“我留下平安给你们,我把自己的平安赐给你们。”平安得自于有所依傍。当人与人之间互相伤害、饮鸩止渴时,耶稣以他的话语、以他以德抱怨的胸怀安慰了我们。使我们知道,即使我们在世上没有一个亲人,却依然可以依傍他而免于孤独。所以,耶稣孤独地死在十字架上,而我们却不再陷于孤独。
“我们的心如不安息在你怀中,便不会安宁。”这是奥古斯丁在回顾他自己走过的人生之路时发出的感慨。这句话同样可以看作是所有基督徒的共同见证。我们都曾象奥古斯丁那样为了心里的平安而劳碌奔波,我们也象他那样在上帝那里寻到了甜蜜的归宿。我们以自己的经历见证了:唯有上帝才是我们永恒的庇护所,信靠他的人必得安息。
愿荣耀、赞美和感恩永远归于我亲爱的上帝,阿门!