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第一个任务完成了，大姨的下葬很圆满，该见到续亲情的亲戚们也是该请的请，该见的见，这一拨的团圆也实现了。
在此之余，有了另一种的团圆：朋友间的团圆。
说来也怪，我除了出国八年后第一次回国和同学们聚过一次后，再没了此种性质，随后的若干次来来往往，都再没有了同学，朋友聚会的内容。非要细究原因，恐怕首推没有共同的话题，话不投机半句多，明明没有投机的话题，我等的出席，不过是别人聚会的由头，吃喝之余，别是没话找话的辛苦，倒不如自己到街上去走马观花。
这次，却有了朋友间的聚会。
这不是原来的同学，也不是旧日的朋友，而是在加拿大认识的后来回国的朋友。有见了两位这样的朋友，她们分别在天津的两所高校天大和南开任教，算是博导一级的人物，而认识她们的媒介，全都是加拿大的华人教会。
两位都是在到加拿大作高访的时候到过教会，一位因此信了主，另一位对基督教有所了解，尚未到信仰的程度。我们在加拿大的教会相识，因为都算是从天津出去的，我是从南开出国，妻子是从天大走的，所以和她们两位在国外走的近一点是很理所当然的了。
平日联系并不多，这次回去，也不知怎么＂走露了风声＂，其中一位要请我们出去坐坐，正好有一点点的空闲，就去赴约，和在国外的情况正好相反，这次是她开车来接的我们。
去到一家台湾菜馆吃的饭，席间所说的话题不离教会左右，看地出这位朋友自从在加拿大信了主以后，在信仰的路上坚定的走着。同时也感到，现在的中国大陆，对于宗教信仰的开放，达到了前所未有的程度，以至于她身为基督徒可以在国内有和在海外一样自由的信仰生活。听她介绍，她可以每主日去教会，虽然是所谓家庭教会，也有固定的场所，专职的牧师，并没受到过什么干扰，也还有周间的团契活动，查经小组等等。总之，即使人身在＂普世价值＂下的加拿大，所享受的宗教自由也不过如此了，当然，这说的是在天津高校附近的情况，是不是到处都如此，就不得而知。
吃完了饭，她就提出要我们当晚去她们的团契小组看看，原来定的活动是由妻子的姐夫开车带我们夜游海河，想想，还是去看看她们团契活动更有意思。就推了游海河的计划。
和中午的饭局一样，等她来接。
活动应该是７点半开始，和北美的此类活动一样，活动是在一朋友家中举行，这家为每一位参加者准备点茶水，去的人相对固定，也会有人会介绍新人过去，我们就是新人。另一样和这边活动类似的就是迟到，从７点半到８点这一期间参加者是陆陆续续过来的，使得这家主人在这段时间就是不住的应门。
活动的内容，也和这边一样，先是唱几首歌，然后是学习，他们查的是一本叫＜标竿人生＞的书，这在基督教是很热的一本书。当天负责带领的是一位很年轻的姑娘，不是本科也就是在读研，但从她的带领所反映出的，无论是理解还是口才，都有相当的水平，至少是有很充分的准备。
接下来的分享，大家谈到各自学习的心得，谈到各自在日常生活中信仰的体验，等等，等等。我从大家的分享还知道，我的那位博导朋友，周六还在其办公室有一英语的查经班。
这几乎是此行唯一一次不以钱为话题的聚会。