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<原创> 最近看了很多朋友在网上谈论关于神为什么要让亚伯拉罕将以撒献给神的疑问,很多朋友因此认为亚伯拉罕是为了讨神的喜欢,而做出这样伤害以撒的事情 ;也有朋友认为神是很残酷的,是个想干什么就要别人干什么的荒唐又专断的神。
对于这个问题我很想给予回答,或者是从圣经中找到相关的文字。今天下班的地铁上,终于在圣经中找到了答案。
如果朋友你手上有圣经可以打开,看申命记12章
29"耶和华你 神将你要去赶出的国民,从你面前剪除,你得了他们的地居住。
30那时就要谨慎,不可在他们除灭之后,随从他们的恶俗,陷入网罗,也不可访问他们的神,说:‘这些国民怎样侍奉他们的神,我也要照样行。
31你不可向耶和华你的 神这样行,因为他们向他们的神,行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事,甚至将自己的儿女用火焚烧,献与他们的神。
第31节经文很明确的表明,将人当祭物是神所憎嫌所恨恶的事情。
1.亚伯拉罕肯将自己的独生子献给神 代表什么?-----信
亚伯拉罕是信心之父,以撒从神而得,是亚伯拉罕100岁神 赐给亚伯拉罕,若没有神 的承诺亚伯拉罕就不会有这个孩子。亚伯拉罕坚信,神 无论做什么都是有神 的道理,神 既然要我带着孩子去献祭,那我就带着孩子去。亚伯拉罕如同一位忠诚的仆人,当主人吩咐做什么他就去做了。正是因为亚伯拉罕的信,这段故事成为佳话,当以色列人教育孩子的时候,会告诉孩子,别人要你做什么事你要思考,不好的就拒绝;但是如果是神 让你做什么,神 如何吩咐就如何做, 因为神是公义、仁慈、大能又守信的。我们看到的有限,但是神 看的无限。表面看似损失其实是神的祝福。
神 因着亚伯拉罕的信,让亚伯拉罕的后裔知道他们的始祖对神 的顺从,亚伯拉罕是个榜样。
2. 神为什么如此残忍来伤害以撒?----不是伤害,乃是祝福
以撒是亚伯拉罕教育出来的孩子,虽然年纪很小,但是对神敬畏。一个真正信神的人,是可以为了神的话语和真理而付出一切的。对于没有私欲和自怜想法的小孩子以撒来说,神 是他的父的神,是比父亲更值得敬畏的。 当亚伯拉罕将以撒交给神 的时候,这代表,从今以后,以撒是神 的产业,是神 的责任,是神 要负责到底的孩子了,不但以撒,将来从以撒出的都是神 的产业,这是何等的祝福? 试想我们从出生到死,有哪个什么人能对你许下“从今以后不离弃你,在你身边,纠正你的错误,带领你走正路,赐福给你”的承诺?神 是以撒及其后代的强大而可靠的依靠。 就如同,从此以后无论外面风云变换,在某个地方总有你的家,一个可以让你放下全身重担,好好休息的家。
3. 那么为什么以色列人经历了那么多的苦难?
亚伯拉罕是以色列人的榜样,但是亚伯拉罕并不是神 。经历了很多世代以后,以色列人开始进入了形式主义的敬拜神 的阶段,他们做着神吩咐的律例、典章,但是心却远离 神。同时,神 管制人进入到了人管制人阶段。父亲太慈祥,孩子们开始骚动,开始犯罪试探神,当父亲不管教的时候,孩子们便肆无忌惮的进行破坏和犯罪;与此同时,法律看到的犯罪得到了惩治,但是看不到的犯罪越来越多,风气也越来越坏,当权的人开始断章取义神 的话语管制这群百姓。
所以神 派去了他的儿子,1.是让这个黑暗的世代看看什么是光。 2.是要进行救赎。但是,这是一群心如石头的百姓,他们不但不悔改,还杀害这个与世界“格格不入”的义人,正如 光照在黑暗里,黑暗却不接受光。因此,神 再次亲自管教以色列人。这之后的近2000年,以色列人没了家园、被驱逐、被屠杀。。。。。一直到20世纪,以色列才终于重新建国。
4. 这是不是说我们比以色列人有福呢?
不是,而且我们不能够取笑或以看热闹的态度来看待以色列人的苦难。圣经上有这样的比喻:我们(外邦人)是嫁接到以色列这棵树上的枝子(很惭愧,找不到在圣经的什么地方了),因着神 的恩典我们成为神 的义子。耶穌用过一个比喻,主人摆设宴席,派仆人去请客人(以色列百姓)赴宴,但是那些客人都以种种理由不肯来,主人生气了,让仆人邀请一切看到的人(我们得到救恩的人)。
我们是因着以色列得到祝福的人,因此我们要为以色列祷告,为神的长子祝福,愿他们重新回到神 的身边,愿他们早日得到救赎和平安。