再谈何日君再来 一首一再被日本，台湾，大陆禁唱的世界名曲

法国钢琴家理查德·克莱德曼的演奏，他是法国金钢琴奖获得者。

大陆的优酷可以查到孤岛天堂，各位有兴趣者可以自己查看。

大陆版的孤岛天堂显然是删掉了黎莉莉的演唱何日君再来一大段。

　　在古今中外，恐怕没有一首歌曲能比《何日君再来》这首歌的命运更多灾多难了！

　　《何日君再来》的最初抒发是同学间的离别之情。

　　此曲的曲作者刘雪庵，四川铜梁人，笔名有晏如、吴青、苏崖，是现代著名的作曲家，音乐教育家。早年曾在成都美术专科学校学过钢琴，小提琴，并学唱昆曲和作曲。1930年在上海国立音专跟萧友梅、黄自等学作曲。1932年，该校低班同学开联欢会，约毕业班同学每人为他们写一首曲子。刘雪庵便即兴创作了一首乐器演奏的探戈舞曲，曲调委婉缠绵，优美动听，在联欢会上演出后大受同学们的欢迎。

　　1937年2月，上海艺华影业公司拍摄故事片《三星伴月》，电影是因获三星牙膏中国化学工业社资助而得名。导演方沛霖请刘雪庵写一首探戈，作为剧中的插曲，刘雪庵就将五年前创作的那首探戈舞曲交给方沛霖。方沛霖遂将此曲交给编剧黄嘉谟（笔名贝林）填词，这便是今日众所周知的《何日君再来》。刘雪庵对填词的具体情况当时并不知情，是事后才知道的。

　　这首电影是一部表达工业救国、实业强国愿望的爱情故事片。讲的是实业家姜立源开办兴华化工厂，以此抵抗洋货的入侵。其长子姜宗良，留学美国专攻化工，毕业后当了海归，回国主持化工业务。与女歌星王秀文邂逅相爱并历经坎坷，终成眷属。

　　剧中的女主角饰演者便是大名鼎鼎的“金嗓子”周璇，歌曲《何日君再来》旋律低回委婉，贴近口语；歌词语言浅显，朗朗上口。经周璇演绎后，深情哀婉，更加伤感动人，立刻红遍天下。此曲虽然唱的只是爱情，道出来的却是这样一种存在于沦陷区民众内心深处的普遍感情。曾担任过谭震林秘书的诗人曹白说：“上海沦陷前流行的歌曲是《义勇军进行曲》，沦陷后流行的歌曲是《何日君再来》。这倒不是上海人甘心沉湎于灯红酒绿、纸醉金迷的生活不可救药，而是表示做了奴隶后的期待以及期待光复解放的日子到来。”这个评价应该是公允中肯的。香港电影大导演李翰祥也回忆说：“卢沟桥事变后，北平成了沦陷区，最流行的一首，应该是《三星伴月》里的《何日君再来》。”显然，更多的完全将这首歌作为表达自己愿望和企盼的方式———恢复河山，驱逐敌寇。

　　1939年6月，著名导演蔡楚生执导的抗日影片《孤岛天堂》（这是香港第一部有影响的国语片），就引用了脍炙人口的《何日君再来》作为剧中的插曲。这部电影的内容则是描写一群上海抗日青年，在打击日本特务组织后，准备投奔大后方抗日的故事，表达了“中国是不会亡的”的爱国思想。《何日君再来》为饰演东北流亡舞女的黎莉莉所演唱的，是这群爱国青年在准备分离时的惜别词。《何日君再来》中的“君”是中国的抗日军队，是沦陷区人民对中国军队的执着怀念和深情呼唤。电影《孤岛天堂》在香港、重庆及南洋等地映出时，均受到了广泛的欢迎。

　　首先对《何日君再来》下令禁唱的是日本人。

　　1939年，日本诗人长田板雄（一作长田恒雄）将《何日君再来》的歌词译成日语，由日本歌星渡边滨子灌成唱片。歌词译为：

　　忘不了你的面容，灯火在雾中摇曳。我们两人紧紧相偎，轻轻耳语，甜蜜地微笑，快乐的相处。那些逝去的日子多么美好！深爱着的你啊，什么时候再回来呢？（中国语）何日君再来。

　　回忆尽在心头，忘也忘不了。站在分向两边的林荫道上，心中浮现着你的面容。怀抱着回忆，一心等待着你的我默默地过着寂寞无望的日子。深爱着的你啊，什么时候再回来呢？（中国语）何日君再来。

　　渡边浜子灌制的是日文唱片，李香兰灌制了中文唱片。这两种版本的歌曲很快在日本畅销起来，可好景不长，不论日文版还是中文版均被日本当局勒令禁卖，理由是：“这种外国的靡靡之音会使军纪松懈。”

　　尽管这首歌曲有宣扬“醉生梦死及时行乐”的腐朽思想之嫌，是颓废的无奈之音。但一经李香兰再度演绎演唱后，又立马成了“汉奸歌曲”。

　　1941年，歌星李香兰在其所主演的“大陆三部作”之一《白兰之歌》（粉饰日本侵华政策）以及《患难交响曲》（满洲映画协会出品，日伪掌控）中，相继演唱了这首歌。结果此曲在“满洲国”（东北）很快由流行起来，大街小巷不停地播放，家里家外，人人都在唱《何日君再来》。

　　在抗日战争时期，上海沦陷区的歌舞场所里经常可以看到歌女演唱这首《何日君再来》。“歌声低靡，舞影摇曳”的场景，当时的日本占领军敏感地意识到《何日君再来》里的“君”字就是指中国军队，这是歌女们在借歌反对他们的“大东亚共荣圈”，于是开始下令禁唱。

　　1945年，李香兰在上海兰心大戏院举行的独唱音乐会上演唱了《何日君再来》，结果被上海工部局（共同租界的行政、警察当局）怀疑李香兰是带着盼望重庆政府或共产党政府早日归来的愿望，才唱了《何日君再来》。当时，李香兰穿着一件白色礼服登台演出，而舞台恰恰是蓝与红相间的颜色，被认为可能暗喻着重庆政府的“青天白日旗”。审问时，李香兰反驳说：“这是一首单纯的情歌，丝毫不含有政治意义，而且以周璇为首，许多人不是都在唱这首歌吗？”

　　李香兰不是一语就可以说得清楚的历史人物。

　　她本是日本人，原名山口淑子，乳名豆豆。1920年2月12日出生于中国辽宁省奉天（今沈阳）附近的北烟台，不久举家迁往抚顺。父亲是满铁的工作人员，汉学世家。13岁时，山口淑子认了父亲的中国同学、沈阳银行总裁李际春为养父，她也因此有了一个好听的名字——李香兰。后来到满映当了电影演员。因为她有一双美丽的大眼睛，所以被当时称为“金鱼美人”。

　　李香兰是周璇的铁杆粉丝，也是一个天才的歌唱艺术家。一方面她能讲一口标准的北京官话，对中国的风土人情浸透骨髓，也对中国有着很深的情结。她在1938年曾穿着中山装在东京演唱中国歌曲，引来了众多日本人的谩骂。她对此表示说：“不是为日本人错把我当成中国人而歧视，而是祖国的日本人对我出生的中国——我的母亲之国羞辱。”

　　另一方面，李香兰作为日本人一手制造的伪中国演员，其歌声有意无意地成了日皇宣传工具，罪行深重。如在1945年，李香兰特到日本下关日本神风特攻队自杀飞机空军基地去慰问，并且流泪唱过《如果是男子汉》：“如果是个男子汉，如果是个男子汉，何必迷恋尘世的悲欢，在阵亡的时刻，要有男子的胆魄，心中怀着圆的红日（指日本国旗——作者），为国玉碎！”

　　抗战结束后，李香兰和另一个女汉奸“川岛芳子”，都被中国政府以汉奸罪判处死刑。川岛芳子原名金壁辉，是真正的中国人，货真价实的女汉奸，被执行枪决。李香兰在执行前，突然举证说自己是日本人。按照有关国际法律，则无法判她汉奸罪，她没杀过人，更勾不上战犯。结果只好把她作为日侨遣送回日本国去。

　　李香兰不是汉奸，《何日君再来》自然不再算是“汉奸歌曲”了。不过，此曲的噩运远未画上休止符。

　　1967年，红遍日本、东南亚的歌星邓丽君在第一张个人专辑《凤凰花鼓》中就灌录了这首歌，歌声别具韵味，荡气回肠，但却遭到台湾当局的禁唱，认定歌中的“君”暗指人民解放军。邓丽君无奈之下，只得易改歌名和歌词，叫做《几时你回来》。

　　在大陆，《何日君再来》遭遇的命运更惨。解放后，此曲就被视为头号的“靡靡之音”。对于曲作者刘雪庵而言，这本来是移花接木的事情，跟他根本搭不上边。但他还是被人硬说是给李香兰量身订造的歌曲，是为汉奸所作。给错划为右派，关进“牛棚”，长达22年，受尽折磨，导致双目失明，文革结束9年后才获平反。

　　在一浪又一浪的政治漩涡中，歌曲《何日君再来》一再被人曲解、上纲上线。上世纪八十年代初，歌曲《何日君再来》因邓丽君的翻唱进入大陆而再度走红，却被错误认为是“精神污染”，甚至是鼓吹“藏独”，因此遭到严禁，成为一桩音乐史上的最大历史冤案。

　　但禁归禁，民间还是暗流涌动，对邓丽君的歌曲奉为至宝，百听不厌。老肃的第一本手抄本歌曲集中，就有邓丽君的《小城故事》、《甜蜜蜜》、《美酒加咖啡》、《月亮代表我的心》、《又见炊烟》、《路边的野花不要采》、和《何日君再来》这些歌。

　　《何日君再来》的翻唱者黎莉莉，不仅是当时的著名影星，更是被誉为“龙潭三杰”的优秀共产党员钱壮飞的女儿。1982年黎莉莉挺身而出，她在《北京晚报》上发表文章“幸存者有责任讲话”，声援《何日君再来》曲作者刘雪庵，说明她剧中所扮演的角色，并指出《何日君再来》的”君”字的真正意义，为“君”平反。

　　但反应寥寥，1986年，蒙受不白之冤的刘雪庵默默去世。

　　2005年11月，在北京召开的刘雪庵研讨会上，专家们对《何日君再来》这首歌曲的产生背景、创作过程、社会影响等都进行了深入的学术探讨，最后认定：此歌不应属于黄色、反动歌曲。至此，才正式还这首歌曲一个公道。

　　以讹传讹，不辨是非，究竟都是谁的错？

　　曲调婉转复沓，歌尽年少青春易逝，人生悲欢离合。与时下的那些粗俗为爱“死去活来”的流行歌曲相比，《何日君再来》比较典雅婉约的多了。

　　老肃认为，尽管岁月流逝，沧桑巨变，但永远流逝不去的却是那些千古流声，真心的道情！

《何日君再来》的麻烦官司

　　2015-03-22 17:15 作者：老肃2009